“讀（よ）” の例文
新字：読
私は有島武郎さんの作品を讀（よ）んで、作品のうちに滲（にじ）んでゐる作者の心の世界（せかい）といふものゝ大きさや、強さといふものを深く感（かん）じます。
三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
先哲（せんてつ）いはく……君子（くんし）はあやふきに近（ちか）よらず、いや頬杖（ほゝづゑ）で讀（よ）むに限（かぎ）る。……垣（かき）の卯（う）の花（はな）、さみだれの、ふる屋（や）の軒（のき）におとづれて……か。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
能登（のと）の「ワゲシ」は最（もつと）もこれに近（ちか）い音（おん）を有（いう）する鳳（フング）至（シ）の二字（じ）によつて示（しめ）されたのが、今（いま）は「ホーシ」と讀（よ）む者（もの）がある。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
學校（がくかう）を中途（ちゆうと）で已（や）めたなり、本（ほん）は殆（ほと）んど讀（よ）まないのだから、學問（がくもん）は人並（ひとなみ）に出來（でき）ないが、役所（やくしよ）でやる仕事（しごと）に差支（さしつか）へる程（ほど）の頭腦（づなう）ではなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
もしこの評眼（ひようがん）をもちて財主の妹を財主と共に虐殺したる一節を讀（よ）まば、作者（さくしや）の用意（ようい）の如何に非凡（ひぼん）なるかを見（み）るに惑（まど）はぬなるべし。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
伯父（をぢ）さんも、吉（きち）さんも、友伯父（ともをぢ）さんも、みんなお猿（さる）さんの側（わき）へ來（き）まして、崖（がけ）の下（した）にある古（ふる）い石碑（せきひ）の文字（もじ）を讀（よ）みました。それには
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
『猫（ねこ）だとて王樣（わうさま）を拜（はい）して差支（さしつか）へない』と愛（あい）ちやんが云（い）ひました。『私（わたし）は或（あ）る書物（しよもつ）でそれを讀（よ）みました、何處（どこ）であつたか憶（おぼ）えて居（ゐ）ませんが』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
多分（たぶん）廣告（くわうこく）に、修養（しうやう）のために讀（よ）むべき書（しよ）だと云（い）ふやうな事（こと）が書（か）いてあつたので、子供（こども）が熱心（ねつしん）に内容（ないよう）を知（し）りたく思（おも）つたのであらう。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
きつと、おぢさんの子供（こども）やおぢさんを好（す）いてくれる子供（こども）たちと同（おな）じやうに、よろこんで讀（よ）んでくれ、よろこんで歌（うた）つてくれるにちがひない。
赤い旗 (旧字旧仮名) ／ 槙本楠郎(著)
その證據（しようこ）には、婦人雜誌（ふじんざつし）に出（で）て居（ゐ）る女學校（ぢよがくかう）の校長（かうちやう）の説（せつ）などを讀（よ）むと、色々（いろ／＼）の本（ほん）の名前（なまへ）を擧（あ）げてゐても、ことごとく尤（もつと）もらしい出鱈目（でたらめ）である。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
但（たゞ）し此斥候（このせつこう）の報告書（ほうこくしよ）とも名（な）づくべきものは、單（たん）に地震波（ぢしんぱ）の種々（しゆ／″＼）の形式（けいしき）のみであるから、これを書取（かきと）り其上（そのうへ）にそれを讀（よ）み取（と）ることを必要（ひつよう）とする。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
新聞（しんぶん）は今朝（けさ）出（で）る前（まへ）に讀（よ）み盡（つく）して了（しま）つたし、本（ほん）を讀（よ）む元氣（げんき）もなし、眠（ねむ）くもなし、喋舌（しやべ）る對手（あひて）もなし、あくびも出（で）ないし、さて斯（か）うなると空々然（くう／＼ぜん）
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
私（わたくし）は端（はし）なくも、昨夜（ゆふべ）ローマ府（ふ）からの滊車（きしや）の中（なか）で讀（よ）んだ『小公子（リツトルロー、トフオントルローイ）』といふ小説（せうせつ）中（ちう）の、あの愛（あい）らしい／＼小主人公（せうしゆじんこう）を聯想（れんさう）した。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
下人　はて、その樣（やう）な事（こと）は書（ほん）が無（な）くても知（し）れましょ。いや、眼（まなこ）で讀（よ）むものをば讀（よ）まッしゃりますかと聞（き）きますのぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
かういつたところで、味（あぢは）ひは、あなた方（がた）がめい／＼に、幾度（いくど）もくり返（かへ）し讀（よ）んで見（み）なければ起（おこ）つて來（こ）ないとおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
それを讀（よ）むと、日本人（につぽんじん）が朝鮮（ちようせん）へ攻（せ）めて行（い）つたことが記（しる）されてありますが、多分（たぶん）神功皇后（じんぐうこう／″＼）の三韓征伐（さんかんせいばつ）のときのことなどが書（か）いてあるように思（おも）はれます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
この匡衡（まさひら）は漢文（かんぶん）や、詩（し）の方（ほう）は至極（しごく）の名人（めいじん）であつたが、その上（うへ）に歌（うた）もこの通（とほ）り、うまく讀（よ）んだと語（かた）り傳（つた）へたそうです。
今昔物語：21 大江匡衡が歌をよむ話 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
彼（か）れはかね／″＼書物（しよもつ）を讀（よ）んで、磔刑（はりつけ）、獄門（ごくもん）、打首（うちくび）、それらの死刑（しけい）が決（けつ）して、刑罰（けいばつ）でないといふことを考（かんが）へてゐた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
坪井博士（つぼゐはかせ）や八木氏等（やぎしとう）の著書（ちよしよ）、東京人類學會雜誌（とうきやうじんるゐがくくわいざつし）及（およ）び考古界等（かうこかいとう）を讀（よ）み、又（また）、水谷（みづたに）、谷（たに）、栗島（くりしま）諸氏（しよし）と各所（かくしよ）の遺跡（ゐせき）を發掘（はつくつ）するに至（いた）つて、益々（ます／＼）趣味（しゆみ）を感（かん）じて來（き）た。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
之（これ）だけ讀（よ）んだので此（こ）の言葉（ことば）の意義内容（いぎないよう）が私（わたし）の頭（あたま）の中（なか）にハツキリして來（き）た。大和魂（やまとだましい）を表象（へうしやう）する、朝日（あさひ）に匂（にほ）ふ山櫻（やまざくら）がコスモポリタン植物（しよくぶつ）でない事（こと）は無論（むろん）である。
桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
「然うさ、五十歩（ぽ）百歩（ひやくぽ）さ」と、友は感慨（かんがい）に耐（た）へないといふ風（ふう）で、「少許（すこし）字（じ）が讀（よ）めて、少許知識（ちしき）が多（おほ）いといふばかり、大躰（だいたい）に於（おい）て餘り大（たい）した變りはありやしない。 ...
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
彼（かれ）の書見（しよけん）は、イワン、デミトリチのやうに神經的（しんけいてき）に、迅速（じんそく）に讀（よ）むのではなく、徐（しづか）に眼（め）を通（とほ）して、氣（き）に入（い）つた所（ところ）、了解（れうかい）し得（え）ぬ所（ところ）は、留（とゞま）り／＼しながら讀（よ）んで行（ゆ）く。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
神官（しんくわん）は其處（そこ）に讀（よ）み至（いた）ると當日（たうじつ）の神社（じんじや）を只（たゞ）口（くち）の先（さき）でいふのである。有繋（さすが）に彼（かれ）は間違（まちが）ふことなしに讀（よ）み退（の）けた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
わたしは今（いま）、此（こ）の本（ほん）を、小（ちひ）さい兄弟姉妹（けうだいしまい）達（たち）である日本（にほん）の子（こ）ども達（たち）に贈（おく）ります。また。その子（こ）ども達（たち）の親（おや）であり、先生（せんせい）である方々（かた／″＼）にも是非（ぜひ）、讀（よ）んで戴（いたゞ）きたいのです。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
怪（あや）しき書風（しよふう）に正躰（しやうたい）得（え）しれぬ文字（もじ）を書（かき）ちらして、これが雪子（ゆきこ）の手跡（しゆせき）かと情（なさけ）なきやうなる中（なか）に、鮮（あざや）かに讀（よ）まれたる村（むら）といふ字（じ）、郎（らう）といふ字（じ）、あゝ植村（うゑむら）録郎（ろくらう）、植村（うゑむら）録郎（ろくらう）
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
太史公（たいしこう）曰（いは）く、余（よ）、司馬（しば）の兵法（へいはふ）を讀（よ）むに、（三六）閎廓（くわうくわく）深遠（しんゑん）にして、（三七）三代（だい）の征伐（せいばつ）と雖（いへど）も、未（いま）だ其義（そのぎ）を竟（つく）す※能（あた）はず、其文（そのぶん）の如（ごと）きは、亦（また）（三八）少（すこ）しく襃（はう）せり。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
此度（このたび）の改暦（かいれき）にても其譯（そのわけ）を知（し）らずして十二月の三日が正月の元日（ぐわんじつ）になると計（ばか）りいふて、夢中（むちう）にこれを聞（き）き夢中（むちう）にこれを傳（つた）へなば實（じつ）に驚（おどろ）くべき事（こと）なれども、平生（へいぜい）より人（ひと）の讀（よ）むべき書物（しよもつ）を讀（よ）み
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
それはね、これの校了（かうれう）の校正刷（かうせいずり）を讀（よ）んでゐて誤植（ごしよく）を一（ひと）つ發見（はつけん）して直（なほ）して置（お）いた事（こと）だ。尤（もつと）もその手柄（てがら）と、こんなことを卷頭（くわんとう）に書（か）いて君（きみ）の美（うつく）しい本（ほん）をきたなくする罪（つみ）とでは、差引（さしひき）にならないかも知（し）れない。
「三つの宝」序に代へて (旧字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
三馬（さんば）の浮世風呂（うきよぶろ）を讀（よ）むうちに、だしぬけに目白（めじろ）の方（はう）から、釣鐘（つりがね）が鳴（な）つて來（き）たやうに氣（き）がついた。湯屋（ゆや）の聞（き）いたのは（岡湯（をかゆ））なのである。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私はとぢ上げた原稿を二度、三度と讀（よ）み返してみた。と、意に充たない處（ところ）、書き直さなければならない處（ところ）がまだまだ幾個所にもあつた。
処女作の思い出 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
嘗（か）つてユーゴのミゼレハル、銀器（ぎんき）を盜（ぬす）む一條（いちでう）を讀（よ）みし時（とき）に其（その）精緻（せいち）に驚（おどろ）きし事（こと）ありしが、この書（しよ）載（の）するところ恐（おそ）らく彼（か）の倫（りん）にあらざるべし。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
梯子（はしご）の樣（やう）な細長（ほそなが）い枠（わく）へ紙（かみ）を張（は）つたり、ペンキ塗（ぬり）の一枚板（まいいた）へ模樣畫（もやうぐわ）見（み）た樣（やう）な色彩（しきさい）を施（ほど）こしたりしてある。宗助（そうすけ）はそれを一々（いち／＼）讀（よ）んだ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
こんなうるさい蠅（はい）でも、道連（みちづ）れとなれば懐（なつ）かしく思（おも）はれたかして、木曾（きそ）の蠅（はい）のことを發句（ほつく）に讀（よ）んだ昔（むかし）の旅人（たびゞと）もありましたつけ。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
元來（ぐわんらい）閭（りよ）は科擧（くわきよ）に應（おう）ずるために、經書（けいしよ）を讀（よ）んで、五言（ごん）の詩（し）を作（つく）ることを習（なら）つたばかりで、佛典（ぶつてん）を讀（よ）んだこともなく、老子（らうし）を研究（けんきう）したこともない。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
私（わたくし）は一切（さい）がくだらなくなつて、讀（よ）みかけた夕刊（ゆふかん）を抛（はふ）り出（だ）すと、又（また）窓枠（まどわく）に頭（あたま）を靠（もた）せながら、死（し）んだやうに眼（め）をつぶつて、うつらうつらし始（はじ）めた。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
おぢさんは、みんなが大（たい）へん可愛（かあい）い。この本（ほん）は君（きみ）たちに讀（よ）んでもらひ、歌（うた）つてもらうために書（か）いたのだ。金持（かねもち）の子供（こども）なんか讀（よ）まなくたつていい。
赤い旗 (旧字旧仮名) ／ 槙本楠郎(著)
尤（もつと）も、古（いにしへ）の和名（わめい）に漢字（かんじ）を充當（じうたう）したのが、漢音（かんおん）の讀（よ）み方（かた）の變化（へんくわ）に伴（とも）なうて、和名（わめい）が改變（かいへん）せられた例（れい）は、古代（こだい）から澤山（たくさん）ある。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
『私（わたし）はお茶（ちや）を濟（す）ませて了（しま）ひたう御座（ござ）います』と云（い）つて帽子屋（ばうしや）は氣遣（きづか）はしげに、女王樣（ぢよわうさま）の方（はう）を見（み）ました、女王樣（ぢよわうさま）は演奏者（えんそうしや）の名簿（めいぼ）を讀（よ）んで居（を）られました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
何故（なぜ）なら全然（まる）で他（ほか）の事（こと）を考（かんが）へて居（ゐ）るからである。昨日（きのふ）も君（きみ）の送（おく）つて呉（く）れたチエホフの短篇集（たんぺんしふ）を讀（よ）んで居（ゐ）ると、ツイ何時（いつ）の間（ま）にか「ボズ」さんの事（こと）を考（かんが）へ出（だ）した。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
あのエヂプトの繪文字（えもんじ）を讀（よ）み始（はじ）める手（て）がゝりになつた『ロセッタ・ストーン』といふ石（いし）、ギリシヤの『パルテノン』といふ御堂（おどう）にあつた彫刻（ちようこく）もこゝにあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
それはともかくとして、この歌（うた）は、あなた方（がた）がお讀（よ）みになつても、大體（だいたい）わかるほど、意味（いみ）がよく通（つう）じます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此（こ）の理由（わけ）の解（わか）らぬ煩悶（はんもん）が怪（あや）しくも絶（た）えず彼（かれ）の心（こゝろ）を攪亂（かくらん）して、書物（しよもつ）を讀（よ）むにも、考（かんが）ふるにも、邪魔（じやま）をする。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「どうしておめえ、此（こ）の秤（はかり）なんざあ檢査（けんさ）したばかりだもの一分（ぶ）でも此（こ）の通（とほ）り跳（は）ねたり垂（た）れたりして、どうして飛（と）んだ噺（はなし）だ」商人（あきんど）は分銅（ふんどう）の手（て）を抑（おさ）へて又（また）目（め）を讀（よ）んだ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
といふ歌（うた）を讀（よ）みました。女官（じよかん）たちは、その返歌（へんか）が出來（でき）なかつたので、笑（わら）つて嫌（いや）がらせることもならず、默（だま）つて一人（ひとり）起（た）ち、二人（ふたり）起（た）ちして、みな奧（おく）へ逃（に）げてしまひました。
今昔物語：21 大江匡衡が歌をよむ話 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
Ａ　中（なか）には隨分（ずゐぶん）長文（ちやうぶん）の氣焔（きえん）を吐（は）いてよこしてる人（ひと）もあるぢやないか。誰（だれ）も讀（よ）みはしないだらうに。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
此方（こつち）にはちやんと證據物件（しようこぶつけん）が厶（ござ）る、そんなに八釜（やかま）しく言（い）ふなら、サア來（き）て見（み）なせいと云（い）つて、山奧（やまおく）へ連（つ）れて行（い）つて、其（その）紀念塔（きねんたふ）を見（み）せてやるのだ、どうだい此（この）字（じ）が讀（よ）めぬか
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
龐涓（はうけん）、果（はた）して夜（よる）、斫木（しやくぼく）の下（もと）に至（いた）り、白書（はくしよ）を見（み）、乃（すなは）ち（五五）火（ひ）を鑽（き）りて之（これ）を燭（てら）す。其書（そのしよ）を讀（よ）み未（いま）だ畢（をは）らざるに、齊（せい）の軍（ぐん）の萬弩（ばんど）倶（とも）に發（はつ）す。魏（ぎ）の軍（ぐん）大（おほひ）に亂（みだ）れ、（五六）相失（あひしつ）す。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
微笑（びせう）を含（ふく）みて讀（よ）みもてゆく、心（こゝろ）は大瀧（おほだき）にあたりて濁世（じよくせ）の垢（あか）を流（なが）さんとせし、某（それ）の上人（しやうにん）がためしにも同（おな）じく、戀人（こひゞと）が涙（なみだ）の文字（もじ）は幾筋（いくすぢ）の瀧（たき）の迸（ほとばし）りにも似（に）て、失（うしな）はん心弱（こゝろよわ）き女子（をなご）ならば。
軒もる月 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
夫人　どうぞいの、あのやうなお方（かた）を可愛（いと）しいと思（おも）はぬか？　今宵（こよひ）の宴會（えんくわい）には彼方（あのかた）も見（み）ゆる筈（はず）、パリス殿（どの）の顏（かほ）といふ一卷（ひとまき）の書（ふみ）を善（よ）う讀（よ）んで、美（び）の筆（ふで）で物（もの）してある懷（なつか）しい意味（いみ）をば味（あぢ）はや。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
讀（よ）む人（ひと）、其（そ）の走（はし）るもの汽車（きしや）に似（に）ず、飛（と）ぶもの鳥（とり）に似（に）ず、泳（およ）ぐもの魚（うを）に似（に）ず、美（び）なるもの世（よ）の廂髮（ひさしがみ）に似（に）ざる故（ゆゑ）を以（も）て、ちくらが沖（をき）となす勿（なか）れ。
怪談会　序 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)