“習”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
なら36.8%
ならい18.9%
まな14.6%
ならひ9.7%
そよ4.9%
なろ2.7%
ならは2.2%
ナラハ1.6%
ならはし1.6%
しふ1.1%
ならわ1.1%
や1.1%
ならっ0.5%
おそ0.5%
さら0.5%
な0.5%
ならわし0.5%
なれ0.5%
ナラ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
といわれるので、長吉(ちょうきち)も落第(らくだい)してはならないと思(おも)って、家(うち)へ帰(かえ)ってからも、その日(ひ)学校(がっこう)で習(なら)ってきた算術(さんじゅつ)はかならず復習(ふくしゅう)いたしました。
残された日 (新字新仮名) / 小川未明(著)
こころ合はでも辞(いな)まむよしなきに、日々にあひ見て忌(い)むこころ飽(あ)くまで募(つの)りたる時、これに添はする習(ならい)さりとてはことわりなの世や。
文づかひ (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
十数年の長いあいだ、陶器(すえもの)の技術を習(まな)ぼうため、明(みん)の景徳鎮(けいとくちん)に渡り、かの地にとどまるうち、異国の一女を妻として子まで生ました。
新書太閤記:06 第六分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
私の祖父を里正津下市郎左衛門(つげいちらうざゑもん)と云つた。旧家に善くある習(ならひ)で、祖父は分家で同姓の家の娘を娶(めと)つた。祖母の名は千代(ちよ)であつた。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
習(そよ)との風も無い。最中過(さなかすぎ)の八月の日光が躍るが如く溢れ渡つた。氣が附くと、畑々には人影が見えぬ。丁度、盆の十四日であつた。
赤痢 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
「では。……すみませんが、そこの琵琶をお取りくださいませぬか。大原御幸も、まだみなは覚えませぬが、習(なろ)うたくだりだけを、弾(ひ)いてみましょう」
私本太平記:02 婆娑羅帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
○婚姻(こんいん)は秋山十五ヶ村をかぎりとして他所にもとめず。婦人(ふじん)他所にて男をもてば親族(しんぞく)不通(ふつう)して再(ふたゝ)び面会(めんくわい)せざるを、むかしよりの習(ならは)せとす。
何時からとも知らぬ、習(ナラハ)しである。春秋の、日と夜と平分(ヘイブン)する其頂上に當る日は、一日、日の影を逐うて歩く風が行はれて居た。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
と云(い)ふ、宗桂(そうけい)が歩(ふ)のあしらひより、番太郎(ばんたらう)の桂馬(けいま)の方(はう)が、豪(えら)さうに見(み)える習(ならはし)で、お組(くみ)は感心(かんしん)したらしかつた。然(さ)もさうずと千助(せんすけ)が益々(ます/\)附入(つけい)る。
片しぐれ (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
盖(けだし)芭蕉の盆石(ぼんせき)が孔夫子の泰山(たいさん)に似たるをいふなり。芭蕉曾(かつて)駔儈(そくわい)の風(ふう)軽薄(けいはく)の習(しふ)少しもなかりしは吟咏(ぎんえい)文章(ぶんしやう)にてもしらる。此翁は其角がいひしごとく人の推慕(すゐぼ)する事今に於も不可思議(ふかしぎ)の奇人(きじん)なり。
家(うち)の中には眠(ねむり)に就(つ)いている二人の召使の外には誰もいない筈だった。夫人はフロリダ地方へ行っているし、主人は土曜日の夜はいつも日曜版が刷上るまで新聞社にいる習(ならわ)しだった。
赤い手 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
客「然うでしょう、少し声がしゃがれてるし、一中節(いっちゅうぶし)を習(や)ったろう、あのーなにを唄ったろう……あれは端物(はもの)だがいゝねえ、英(はなぶさ)一蝶(ちょう)の画(え)に其角(きかく)が賛(さん)をしたという、吉田の兼好法師の作の徒然草を」
左伝通読十一偏その中、塾も二度か三度か更(か)えた事があるが、最も多く漢書を習(ならっ)たのは、白石(しらいし)と云う先生である。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
だから習(おそ)わる方になってもこの習わり方がかえって近道なので、急がば廻れで、遠国から出て来て、三年の修業というようにあらかた日限を切って自分の仕事を物にしよう
「市子ちゃん、米子ちゃん、店にいるの。こっちへ来てお習(さら)いをしないこと?」
地上:地に潜むもの (新字新仮名) / 島田清次郎(著)
学芸に習(な)れず、奥妙なる宗教に養はれざる平民の趣味には、謡曲は到底応ずることを得ざるなり。故に彼等の中に自(おのづ)から新戯曲の発生熟爛するありて、巣林子の時代に於て其盛運を極めたり。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
まあ聞いてくれ、パーシウス、わしは美しいヒポデイミヤ姫と結婚しようと思っている。ところが、こうした場合、花嫁に対して何か遠い国から持って来た美事(みごと)な珍品を贈るという習(ならわし)になっている。
「そんなこと言ったって、爺(じん)つあまや。何しろまだ十六だもの……裁縫(てど)習(なれ)えにもやんねえのだもの、考(かんげ)えで見ればこのわらしも……」
緑の芽 (新字新仮名) / 佐左木俊郎(著)
それでも、春の旅と言へば、まづ櫻を思ふ習(ナラ)はしから、大臣は薄い望みを懸けてゐた。若し、高野や、吉野の奧の花見(マヽ)られることのありさうな、靜かな心踊りを感じて居たのであつた。
死者の書 続編(草稿) (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)