“最”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
も44.9%
もつと15.3%
もっとも9.9%
いと7.3%
もつとも4.8%
い3.7%
もう3.7%
もっと2.5%
さい2.5%
もと1.4%
もっ1.1%
いっ0.3%
モツトモ0.3%
いっち0.3%
いとゞ0.3%
さ0.3%
た0.3%
つかさ0.3%
まう0.3%
もつ0.3%
もッ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ことに最(も)っと不思議なことは、晩、登山したものが、この堂宇の裏から陰気な犬の遠吼(とおぼ)えのような唸(うな)りが絶え間なく漏れてくること
天狗 (新字新仮名) / 室生犀星(著)
能登(のと)の「ワゲシ」は最(もつと)もこれに近(ちか)い音(おん)を有(いう)する鳳(フング)至(シ)の二字(じ)によつて示(しめ)されたのが、今(いま)は「ホーシ」と讀(よ)む者(もの)がある。
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
今まで用ゐたる理窟といふ語は最(もっとも)簡単の智をば除きて言ひしつもりなれど、貴書の意は智と理窟とを同一に見做(な)されたるかと覚え候。
あきまろに答ふ (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
我は聖光(みひかり)を最(いと)多く受くる天にありて諸〻の物を見たりき、されど彼處(かしこ)れて降(くだ)る者そを語るすべを知らずまた然(しか)するをえざるなり 四—六
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
宮廷及び貴族の家庭に仕へた女たちは、専ら万葉仮名の最(もつとも)標音的なものを用ゐて、主君・公子女の言行を日録して居たであらう。
万葉集研究 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
筆なる者は罪もなく殊に孝心な者故助け度(た)いとて訴え出でたる幸十郎は最(い)と神妙の至りで有る、筆儀(ぎ)は咎(とがめ)も申し付けべき処なれども
政談月の鏡 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
「それはあなたの方がよく分っていらっしゃるはずですがね。私はただ最(もう)少し先まで御出(おで)なさい、そのほうが御為だからと申し上げるまでです」
彼岸過迄 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
しかるにケーポンは施術後一年かあるいは十五か月位に至って最(もっと)も美味(びみ)な肉になるのでその点だけでも養鶏家には非常の利益がある。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
また近く一例を挙げて示さんに、怨望の流行して交際を害したるものは、わが封建の時代に沢山なる大名の御殿女中をもって最(さい)とす。
学問のすすめ (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
死顔のこの鋭(と)き鼻よこの伯母ぞ吾が母に最(もと)も辛(つら)く当らしき
風隠集 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
森「分らねえ爺(と)っさんだ、旦那が声が小せいから尚お分らねえのだ、最(もっ)と大きな声でお話なせえ」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
ロレ 手前(てまへ)こそは、力量(りきりゃう)は最(いっ)ち不足(ふそく)ながら、時(とき)も處(ところ)も手前(てまへ)に不利(ふり)でござるゆゑ、此(この)怖(おそろ)しい殺人(ひとごろし)の第(だい)一番(ばん)の嫌疑者(けんぎしゃ)でござりませう。
最(モツトモ)早くそこに心づいた、姫の祖父淡海公(タンカイコウ)などは、古き神秘を誇つて来た家職を、末代まで伝へる為に、別に家を立てゝ中臣の名を保たうとした。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
すれば、當國(このくに)の風習通(ならはしどほ)りに、顏(かほ)は故(わざ)と隱(かく)さいで、最(いっち)良(よ)い晴衣(はれぎ)を着(き)せ、柩車(ひつぎぐるま)に載(の)せて、カピューレット家(け)代々(だい/\)の古(ふる)い廟舍(たまや)へ送(おく)られさッしゃらう。
付け其上に悴惣内夫婦の者を殺したる爰な大惡人(あくにん)めと泣聲に成て窘付(きめつけ)れども九助は只(たゞ)眼(め)を閉(とぢ)て物言ず居たりしは誠に覺悟を極しと見え最(いとゞ)哀(あはれ)ぞ増(まさ)りける
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
眞暗闇の廣漠々とした平原に雨がザアーと音をさして降つてゐるその最(さ)中を提灯もつけずに歩くのは、勝には、然し、矢張り氣持よくなかつた。
防雪林 (旧字旧仮名) / 小林多喜二(著)
折しも鴎の鳥のうち羽ぶきゆくあり、そが雪なす翅の巴絵(ともゑ)を描くにみちびかれて、いまここより舞鶴城の残趾を回視(かへりみ)むは最(た)えがたき好機会なるべし。
松浦あがた (新字旧仮名) / 蒲原有明(著)
さる人はかしこくとも、さる事(わざ)は賢からじ。金(こがね)は六三七(なな)のたからの最(つかさ)なり。土に瘞(うも)れては霊泉(れいせん)を湛(たた)へ、不浄を除き、妙(たへ)なる音(こゑ)を蔵(かく)せり。
騙(かた)り取たとは不埓(ふらち)の一言今一言(ごん)聞(きい)て見よ其分には置まじと煙管(きせる)追取(おつとり)身構(みがま)へなし威猛高(ゐたけだか)に罵(のゝし)るにぞ彌々(いよ/\)驚怖(おどろく)千太郎悔(くや)し涙にかき暮(くれ)て最(まう)是迄と大聲あげ長庵殿そりや聞えぬぞへ今更に然樣にばかり言るゝからは矢張(やつぱり)騙(かた)りに相違なしと半分(はんぶん)云(いは)せず長庵は汝若年者故に何事も勘辨(かんべん)して言はして置ば付上り跡形(あとかた)も無き惡口雜言(あくこうざふごん)最(まう)此上は
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
小夜衣(さよぎぬ)と改めしか是も突出(つきだ)し其日より評判最(もつ)とも宜(よか)りければ日夜の客絶間(たえま)なく全盛(ぜんせい)一方ならざりけり茲に神田三河町に質(しち)兩替渡世を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「あれは白じゃないねえ、阿母(おッか)さん? 最(もッ)と小さい狗(いぬ)の声だねえ? 如何(どう)したんだろう?」
平凡 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)