“傳”のいろいろな読み方と例文
新字:伝
読み方割合
つた76.1%
でん8.0%
つたは6.8%
つ2.3%
つて2.3%
づた1.1%
つたへ1.1%
ふ1.1%
も1.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
それと共(とも)に、人麿(ひとまろ)の歌(うた)だと傳(つた)へられてゐないもので、人(ひと)のために代(かは)つて作(つく)つた、この人(ひと)の歌(うた)も非常(ひじよう)にたくさんあるようにおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
立木觀音で艇を出でゝ、立木をきざんだ本尊の古拙ではあるが面白い像を見、勝道上人の所持であつたといふ傳(でん)の刀子(たうす)だの錫杖(しやくぢやう)だのを見た。
華厳滝 (旧字旧仮名) / 幸田露伴(著)
戸外(おもて)の物音は車の響、人の聲から木の葉のそよぎまでが自由に傳(つたは)つて來るし、家人は何時でも勝手に、何の會釋もなく襖を引開ける。
新帰朝者日記 (旧字旧仮名) / 永井荷風(著)
手(て)にとりつ淺(あさ)からぬお心(こゝろ)辱(かたじ)けなしとて三郎(らう)喜(よろ)こびしと傳(つ)たへ給(たま)へ外(ほか)ならぬ人(ひと)の取次(とりつぎ)こと更(さら)に嬉(うれ)しければ此文(このふみ)は賜(たま)はりて歸宅(きたく)すべしとて懷中(ふところ)に押(おし)いれつゝ又(また)こそと坐(ざ)を
五月雨 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
すなはちその檝執れる者に問ひたまはく、「この山に怒れる大猪ありと傳(つて)に聞けり。吾その猪を取らむと思ふを、もしその猪を獲むや」
「彼方(あつち)へ行(い)きませう」と云(い)つて、茶(ちや)の間(ま)を通(とほ)り越(こ)して、廊下(らうか)傳(づた)ひに小(ちひ)さな書齋(しよさい)へ入(はひ)つた。其所(そこ)には棕梠(しゆろ)の筆(ふで)で書(か)いた樣(やう)な、大(おほ)きな硬(こは)い字(じ)が五字(じ)ばかり床(とこ)の間(ま)に懸(かゝ)つてゐた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
手向(たむけ)候者一人も是なし併(しか)し拙僧(せつそう)宗旨(しうし)の儀は親鸞上人(しんらんしやうにん)よりの申傳(つたへ)にて無縁(むえん)に相成候塚(つか)へは命(めい)日忌(き)日には自坊(じばう)より香花(かうげ)を手向(たむけ)佛前(ぶつぜん)に於て回向(ゑかう)仕つり候なりと元より墓標(はかじるし)も無(なき)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
風采(ふうさい)、千破矢家の傳(ふ)たるに足る竜川守膳が、顔の色を変えて血眼になって、その捜索を、府下における区々の警察に頼み聞えると、両国回向院(えこういん)のかの鼠小憎の墓前(はかのまえ)に、居眠(いねむり)をしていた小憎があった。
黒百合 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
『音(おと)?。』と私(わたくし)も思(おも)はず立止(たちどま)つて耳(みゝ)を濟(すま)すと、風(かぜ)が傳(も)て來(く)る一種(いつしゆ)の響(ひゞき)。全(まつた)く無人島(むじんたう)と思(おも)ひきや、何處(いづく)ともなく、トン、トン、カン、カン、と恰(あだか)も谷(たに)の底(そこ)の底(そこ)で、鐵(てつ)と鐵(てつ)とが戞合(かちあ)つて居(を)るやうな響(ひゞき)。