“爲（た）” の例文
新字：為
と言葉（ことば）やさしく愛兒（あいじ）の房々（ふさ／″＼）せる頭髮（かみのけ）に玉（たま）のやうなる頬（ほゝ）をすり寄（よ）せて、餘念（よねん）もなく物語（ものがた）る、これが夫人（ふじん）の爲（た）めには、唯一（ゆいいつ）の慰（なぐさみ）であらう。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
ハイ、御覽（ごらん）の通（とほ）り、村（むら）では大（おほ）きな建物（たてもの）です。しかしこのお寺（てら）は村中（むらぢう）の人達（ひとたち）の爲（た）めにあるのです。私（わたし）はこゝに御奉公（ごほうこう）して居（ゐ）るのです。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
責任（せきにん）といふ事（こと）に重（おもき）を置（お）きたいのもこれが爲（た）め、依頼心（いらいしん）が多（おほ）いのも是（これ）が爲（た）め、又（また）意志（いし）の強固（きやうこ）でないといふのも是（これ）が爲（た）めであらうと思（おも）ひます。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
外國市場（ぐわいこくしぢやう）に於（おい）て他國品（たこくひん）と競爭（きやうさう）の位置（ゐち）にある場合（ばあひ）に爲替相場（かはせさうば）の下落（げらく）の爲（た）めに日本品（にほんひん）が競爭（きやうさう）に打（う）ち勝（か）つて多（おほ）く賣（う）れることは時々（とき／″＼）經驗（けいけん）した處（ところ）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
因（よつ）て齊（せい）に家（いへ）せり。世（よ）の・老子（らうし）を學（まな）ぶ者（もの）は則（すなは）ち儒學（じゆがく）を絀（しりぞ）け、儒學（じゆがく）も亦（また）老子（らうし）を絀（しりぞ）く。『道（みち）、同（おな）じからざれば、相（あひ）爲（た）めに謀（はか）らず』とは、豈（あに）是（これ）を謂（い）ふ邪（か）。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
本當（ほんたう）に考（かんが）へて見（み）れば、一寸（ちよつと）した機會（チヤンス）、また一秒間（びやうかん）の時（とき）の爲（た）めに、未來（みらい）のどんな運命（うんめい）が湧（わ）き出（で）ないともかぎらないのだ。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
姻戚（みより）といつてもお品（しな）の爲（た）めには待（ま）たなくては成（な）らぬといふものはないので勘次（かんじ）はおつぎと共（とも）に筵（むしろ）を捲（まく）つて、其處（そこ）へ盥（たらひ）を据（す）ゑてお品（しな）の死體（したい）を淨（きよ）めて遣（や）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
この作の表現形式（へうげんけいしき）や構圖（こうづ）の不統一な事を擧（あ）げて、作のテエマの效果（エフエクト）が薄（うす）いと云ひ、私は作の構圖（こうづ）や形式（けいしき）に對する缺點（けつてん）を蔽（おほ）ふ丈けに、作の内容が深（ふか）い爲（た）めに
三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
私達はどんなにその爲（た）めに悶（もだ）えたでせう！その頃の風潮（ふうてう）からは、たゞ破壞（はくわい）をのみ會得（ゑとく）して、建設（けんせつ）については一部（いちぶ）一厘（いちりん）だにも學（まな）ぶことが出來（でき）なかつたのです。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
一ト廻（まは）りして愛（あい）ちやんが他（ほか）の方（はう）へ現（あらは）れた時（とき）に、犬（いぬ）ころはモ一度（ど）枝（えだ）を目蒐（めが）けて跳（と）びかゝり、それに掴（つか）まらうとして餘（あま）り急（いそ）いだ爲（た）め、過（あやま）つて筋斗返（とんぼがへ）りを打（う）ちました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
が、其（そ）の顏（かほ）も覺（おぼ）えず、惜（をし）むらくは苗（な）も聞（き）かなかつたのは、父（ちゝ）のなくなつた爲（た）めに血迷（ちまよ）つたばかりでない。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
口（くち）では意志（ゐし）の自由（じゆう）だとか、個人（こじん）の權威（けんゐ）だとか立派（りつぱ）なことは云ツてゐるものゝ、生活（せいくわつ）の爲（た）めには心（こゝろ）にもない業務（ぎやうむ）を取ツたり、下（さ）げなくても可い頭も下げなければならない。
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
序（ついで）だから伺（うかゞ）ひたいが、台州（たいしう）には逢（あ）ひに往（い）つて爲（た）めになるやうな、えらい人（ひと）はをられませんかな。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
夫（そ）れが爲（た）めに大邊（たいへん）危險（きけん）が有（あ）るとの事（こと）ですが、私（わたくし）が田舍（いなか）に居（お）りまする時分（じぶん）、之（これ）れに就（つい）て實見（じつけん）した事（こと）が有（あ）りますから、夫（そ）れをば申（まう）し上（あ）げ樣（よう）と存（ぞん）じます、夫（そ）れは二歳（さい）斗（ばか）りの子供（こども）が
手療法一則：（二月例会席上談話） (旧字旧仮名) ／ 荻野吟子(著)
枕（まくら）の下（した）や、寐臺（ねだい）の何處（どこ）かに、何（なに）かをそツと隱（かく）して置（お）く、其（そ）れは盜（ぬす）まれるとか、奪（うば）はれるとか、云（い）ふ氣遣（きづかひ）の爲（た）めではなく人（ひと）に見（み）られるのが恥（はづ）かしいのでさうして隱（かく）して置（お）く物（もの）がある。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
玄竹（げんちく）は町醫（まちい）であるけれども、夙（つと）に京都（きやうと）の方（はう）へ手（て）を廻（まは）して、嵯峨御所（さがごしよ）御抱（おかゝ）への資格（しかく）を取（と）り、醫道修業（いだうしゆげふ）の爲（た）めに其（そ）の地（ち）に遣（つか）はすといふ書付（かきつけ）に、御所（ごしよ）の印（いん）の据（す）わつたのを持（も）つてゐるから
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
もう斯（か）うなつて來（く）ると、取（と）るべき金（かね）を取（と）らうと云（い）ふ最初（さいしよ）の考（かんが）へもなくなるし、又（また）それが爲（た）めに葉書代（はがきだい）を費（つひや）すのは損（そん）だといふ樣（やう）な考（かんが）へもなし、只（た）だ是非（ぜひ）とも仕（し）なければならない日課（につくわ）として
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
廣（ひろ）き園生（そのふ）は我（わ）が爲（た）めに四季（しき）の色（いろ）をたゝかはし、雅（みやび）やかなる居間（ゐま）は我（わ）が爲（た）めに起居（きゝよ）の自由（じゆう）あり、風（かぜ）に鳴（な）る軒（のき）ばの風鈴（ふうりん）、露（つゆ）のしたゝる釣忍艸（つりしのぶ）、いづれをかしからぬも無（な）きを、何（なに）をくるしんでか
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
考古學（こうこがく）のお話（はな）しをする爲（た）めには、どうしても實物（じつぶつ）をお見（み）せするか、せめて寫眞（しやしん）や繪（え）をお目（め）にかけなくてはよくわかりかねます。それで、この本（ほん）にもわりあひにたくさん繪（え）を入（い）れて置（お）きました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
併（しか）し、今（いま）も言（い）つた通（とほ）り、どういふ書物（しよもつ）と云（い）つたところが、誰（たれ）でも夫（そ）れを讀（よ）みさへすれば、必（かなら）ず爲（た）めになるといふ書物（しよもつ）は、出版書肆（しゆつぱんしよし）の廣告以外（くわうこくいぐわい）に存在（そんざい）する筈（はず）はないのだから、甚（はなは）だ頼（たよ）りのないものである。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
其（その）證據（しようこ）には曾（かつ）て戀（こひ）の爲（た）めに苦（くるし）み悶（もだ）えた人（ひと）も、時（とき）經（た）つて、普通（ふつう）の人（ひと）となる時（とき）は、何故（なにゆゑ）に彼時（あのとき）自分（じぶん）が戀（こひ）の爲（た）めに斯（か）くまで苦悶（くもん）したかを、自分（じぶん）で疑（うた）がう者（もの）である。則（すなは）ち彼（かれ）は戀（こひ）の力（ちから）に觸（ふ）れて居（ゐ）ないからである。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
左樣（さよう）、不肖（ふつゝか）ながら、此（この）櫻木（さくらぎ）が畢世（ひつせい）の力（ちから）を盡（つく）して、我（わが）帝國海軍（ていこくかいぐん）の爲（た）めに、前代未聞（ぜんだいみもん）の或（ある）有力（いうりよく）なる軍器（ぐんき）の製造（せいぞう）に着手（ちやくしゆ）して居（を）るのです。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
解禁後（かいきんご）の國民（こくみん）の覺悟（かくご）に就（つい）て廣（ひろ）く國民（こくみん）の理解（りかい）を得（え）置（お）くことは將來（しようらい）の金本位制（きんほんゐせい）維持（ゐぢ）の爲（た）め最（もつと）も必要（ひつえう）の事項（じかう）と考（かんが）ふる處（ところ）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
そしてまち子（こ）は自分（じぶん）が何（なん）の爲（た）めに、いつとも知（し）れずこんな足（あし）になつたのだらうか、といふ事（こと）を考（かんが）へてると、いつの間（ま）にか涙（なみだ）が浮（うか）んで來（き）てならなかつた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
劇烈（げきれつ）な病苦（びやうく）の爲（た）めに其（その）力（ちから）ない死體（したい）はげつそりと酷（ひど）い窶（やつ）れやうをして居（ゐ）た。卯平（うへい）は只（たゞ）ぽつさりとしてそれを見（み）て居（ゐ）た。死體（したい）は復（また）其（そ）の穢（きたな）い夜具（やぐ）へ横（よこた）へられた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
（三六）亢（かう）を批（う）ち虚（きよ）を擣（つ）き、（三七）形（かたち）格（そむ）き勢（いきほひ）禁（きん）ずれば、則（すなは）ち自（おのづか）ら爲（た）めに解（と）けん耳（のみ）。今（いま）梁（りやう）・趙（てう）・相攻（あひせ）む。輕兵（けいへい）鋭卒（えいそつ）、必（かなら）ず外（そと）に竭（つ）き、（三八）老弱（らうじやく）内（うち）に罷（つか）れん。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
時（とき）に、長野泊（ながのどま）りの其（そ）の翌日（よくじつ）、上野（うへの）へついて、連（つれ）とは本郷（ほんがう）で分（わか）れて、私（わたし）は牛込（うしごめ）の先生（せんせい）の玄關（げんくわん）に歸（かへ）つた。其年（そのとし）父（ちゝ）をなくした爲（た）めに、多日（しばらく）、横寺町（よこでらまち）の玄關（げんくわん）を離（はな）れて居（ゐ）たのであつた。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
最初（さいしよ）の問題（もんだい）は、云（い）ふまでもなく何（ど）うして再（ふたゝ）びそれを乾燥（かはか）さうかと云（い）ふことで、その爲（た）め皆（みン）なで相談會（さうだんくわい）を開（ひら）きました、暫（しばら）くして愛（あい）ちやんは、宛（まる）で前（まへ）から皆（みん）なを知（し）つてでも居（ゐ）たやうに
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
こぼれるほどに乘（の）つた客（きやく）は行商（ぎやうしやう）の町人（ちやうにん）、野（の）ら歸（がへ）りの百姓（ひやくしやう）、乳呑兒（ちのみご）を抱（かゝ）へた町家（ちやうか）の女房（にようばう）、幼（をさな）い弟（おとうと）の手（て）を引（ひ）いた町娘（まちむすめ）なぞで、一度（ど）出（で）かゝつた舟（ふね）が、大（おほ）きな武士（ぶし）の爲（た）めに後戻（あともど）りさせられたのを
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
生徒（せいと）の爲（た）めに時間（とき）を送（おく）つて居（ゐ）らるゝのです。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
一時（いちじ）は病（やまひ）の爲（た）めに待命中（たいめいちう）と聞（き）いた其（その）大佐（たいさ）が、今（いま）は却（かへつ）て健康（すこやか）に、此（この）新（あたら）しき軍艦（ぐんかん）「日（ひ）の出（で）」の廻航中（くわいかうちう）とか——さては、と私（わたくし）は忽（たちま）ち思（おも）ひ當（あた）つたのでわる。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
爲替相場（かはせさうば）の騰貴（とうき）にも拘（かゝは）らず糸價（しか）却（かへつ）て騰貴（とうき）し賣行（うれゆき）又（また）良好（りやうかう）なりしに米國證劵市場（べいこくしようけんしぢやう）の不安定（ふあんてい）の爲（た）め糸價（しか）下落（げらく）したるは我國（わがくに）生糸貿易（きいとぼうえき）の爲（た）め非常（ひじやう）に遺憾（ゐかん）とする處（ところ）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
君（きみ）之（これ）を聞（き）きて之（これ）を賢（けん）として曰（いは）く、「孝（かう）なるかな、母（はは）の爲（た）めの故（ゆゑ）に刖罪（げつざい）を犯（をか）せり」と。君（きみ）と果園（くわゑん）に游（あそ）ぶ。彌子（びし）、桃（もも）を食（くら）うて甘（あま）し。（（彌子））盡（つく）さずして君（きみ）に奉（たてまつ）る。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
お品（しな）はそれから膨（ふく）れた巾着（きんちやく）の爲（た）めに跳（は）ねあげられた蒲團（ふとん）の端（はし）を手（て）で抑（おさ）へた。それから又（また）横（よこ）になつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
まち子（こ）は、その時（とき）その足（あし）の爲（た）めに未來（みらい）がどうなるかとも考（かんが）へなかつた。自分（じぶん）がその足（あし）の爲（た）めに世（よ）の中（なか）にどんな心持（こゝろもち）で生（い）きなければならないかと、いふ事（こと）も考（かんが）へなかつた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
鮑叔（はうしゆく）、我（われ）を以（もつ）て貪（たん）と爲（な）さず、我（わ）が貧（まづ）しきを知（し）れば也（なり）。吾（われ）嘗（かつ）て鮑叔（はうしゆく）の爲（た）めに事（こと）を謀（はか）り、而（しかう）して更（さら）に窮困（きうこん）す。鮑叔（はうしゆく）、我（われ）を以（もつ）て愚（ぐ）と爲（な）さず、時（とき）に利（り）と不利（ふり）と有（あ）るを知（し）れば也（なり）。
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
三日（みつか）にして後（のち）兵（へい）を勒（ろく）す。病者（びやうしや）も皆（みな）行（ゆ）かんことを求（もと）め、爭（あらそ）ひ奮（ふる）つて、出（い）でて之（これ）が爲（た）めに戰（たたかひ）に赴（おもむ）けり。晉（しん）の師（し）之（これ）を聞（き）き、爲（た）めに罷（や）め去（さ）り、燕（えん）の師（し）之（これ）を聞（き）き、水（みづ）を度（わた）つて解（と）く。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
夫（か）の穰苴（じやうしよ）の區區（くく）として小國（せうこく）の爲（た）めに師（し）を行（や）るが若（ごと）き、何（なん）ぞ司馬（しば）の兵法（へいはふ）の（三九）揖讓（いふじやう）に及（およ）ぶに暇（いとま）あらんや。世（よ）既（すで）に司馬（しば）の兵法（へいはふ）多（おほ）し、故（ゆゑ）を以（もつ）て論（ろん）ぜず、穰苴（じやうしよ）の列傳（れつでん）を著（あらは）す。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
起（き）爲（た）めに（七二）之（これ）を吮（す）ふ。卒（そつ）の母（はは）之（これ）を聞（き）いて哭（こく）す。人（ひと）曰（いは）く、『子（こ）は卒（そつ）にして將軍（しやうぐん）自（みづか）ら其疽（そのしよ）を吮（す）ふ。何（なん）ぞ哭（こく）するを爲（な）す』と。母（はは）曰（いは）く、『然（しか）るに非（あら）ず。往年（わうねん）、呉公（ごこう）、其父（そのちち）を吮（す）ふ。 ...
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
非（ひ）、終（つひ）に韓（かん）の爲（ため）にして、秦（しん）の爲（た）めにせず、（一一六）此（こ）れ人（ひと）の情（じやう）也（なり）。今（いま）、王（わう）、用（もち）ひず、久（ひさ）しく留（とど）めて之（これ）を歸（かへ）さば、此（こ）れ自（みづか）ら患（うれひ）を遺（のこ）す也（なり）。（一一七）過法（くわはふ）を以（もつ）て之（これ）を誅（ちう）するに如（し）かず
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
其（そ）の諫説（かんぜい）して君（きみ）の顏（かほ）を犯（をか）すに至（いた）つては、此（こ）れ所謂（いはゆる）進（すす）みては忠（ちう）を盡（つく）すを思（おも）ひ、退（しりぞ）いては過（あやまち）を補（おぎな）ふを思（おも）ふ者（もの）なる哉（かな）。（七三）假令（もし）晏子（あんし）にして在（あ）らば、余（よ）之（これ）が爲（た）めに鞭（むち）を執（と）ると雖（いへど）も忻慕（きんぼ）する所（ところ）なり。
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)