“是（こ）”の例文｜ふりがな文庫

“是（こ）” の例文

「その代り貴方も文句なしに是（こ）れを取って下さい、そして明日の朝になったら宿賃を払って、きれいに此処から立っていって下さい」

金五十両 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

太祖崩じて、抔土（ほうど）未だ乾（かわ）かず、直（ただち）に其意を破り、諸王を削奪せんとするは、是（こ）れ理に於（おい）て欠け情に於て薄きものにあらずして何ぞや。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

是（こ）の故に智識に預る者は懇（ねもごろ）に至誠を発して各介福（おほいなるさきはひ）を招かば、宜（よろ）しく毎日三たび廬舎那仏を拝し、自ら念を存し各廬舎那仏を造るべし

余（よ）は曾（かつ）て如此（かくのごと）き事を試（こゝろ）みし事なし、否（い）な試（こゝろ）みて其（その）甚（はなは）だ馬鹿気（ばかげ）切（きつ）たる事を認（みと）めたれば全然（ぜん／＼）之を放棄（はうき）せり、道（みち）を行（おこな）ふ事（こと）是（こ）れ道（みち）を説（と）く事なり

問答二三 (新字旧仮名) ／内村鑑三(著)

時頼是（こ）の時年二十三、性（せい）濶達にして身の丈（たけ）六尺に近く、筋骨飽くまで逞（たくま）しく、早く母に別れ、武骨一邊の父の膝下（ひざもと）に養はれしかば

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

併（しか）し大阪に行けば中津の倉屋敷で賄の代を払う事にして、是（こ）れも船宿（ふなやど）で心能（こころよ）く承知して呉れる。悪い事だが全く贋手紙の功徳でしょう。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

依（よつ）て此（かく）の如き獅子身中の虫を退治せんが為めに本組合先（ま）づ直（ただち）に彼を除名することの決議をして貰ひたい——緊急動議の要旨は是（こ）れである

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

是（こ）れは今（こん）明治二十四年から六百六十三年前（ぜん）のことで、又祥瑞五郎太夫（しょんずいごろだゆう）頃になりまして、追々と薄作の美くしい物も出来ましたが

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

〔譯〕死を畏るゝは生後の情なり、躯殼（くかく）有つて後に是（こ）の情あり。死を畏れざるは生前の性なり、躯殼（くかく）を離（はな）れて始て是の性を見る。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

五八も驚き確（しつ）かと抱（いだ）き止（と）め是（こ）は若旦那にて有（あり）しか私し事は多く御恩（ごおん）に預（あづか）り何かと御贔屓下（ごひいきくだ）されし者なれば先々（まづ／＼）譯（わけ）は後（あと）の事手前の宿（やど）へ御供を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

生中（なまなか）こがれて附纒（つきまと）ふたとて、晴（は）れて添（そ）はれる中（なか）ではなし、可愛（かあい）い人（ひと）に不義（ふぎ）の名（な）を着（き）せて少（すこ）しも是（こ）れが世間（せけん）に知（し）れたら何（なん）とせう

うらむらさき (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

で、私（わたくし）は堅（かた）く信（しん）じてゐます。若（も）し來世（らいせい）が無（な）いと爲（し）たならば、其時（そのとき）は大（おほ）いなる人間（にんげん）の智慧（ちゑ）なるものが、早晩（さうばん）是（こ）れを發明（はつめい）しませう。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

「神武紀」にはまた「臣（やつかれ）は是（こ）れ国つ神、名を珍彦（うずひこ）と曰（い）ふ」とあり、また同紀吉野の条には、「臣は是れ国つ神名を井光（いひか）と為（な）す」

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

彼がたとえ若死（わかじに）をすればとてこの遠大なる理想を有するにおいては、これをもってただちに長命（ちょうめい）と呼ぶ、なんの不可（ふか）か是（こ）れあらんやである。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

同廿四年、予の遠江（とほたふみ）にあるや友人明石桜井君、一書を予に贈れり、題して蓬莱曲（ほうらいきよく）と曰ふ。是（こ）れ楚囚の詩と作者を同ふする者。

北村透谷君 (新字旧仮名) ／山路愛山(著)

老イタル者ハ簦（からかさ）ヲ担（にな）ヒ竿（さお）ヲ擁シテ以テ己（おの）レガ任トナスといひ、於戯（ああ）、翠帳紅閨（すいちょうこうけい）、万事ノ礼法異ナリトイヘドモ、舟中浪上、一生ノ観会（かんかい）ハ是（こ）レ同ジ

蘆刈 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

諸君、祭司長は、只今（ただいま）既（すで）に、無言を以（もっ）て百千万言を披瀝（ひれき）した。是（こ）れ、げにも尊き祭始の宣言である。然（しか）しながら、未（いま）だ祭司長の云わざる処もある。

ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

こゝを以て一端（たん）を二丈七尺としても二万四千四百八十四度^＊５手をはたらかせざれば端（たん）をなさず、是（こ）は其凡（そのおよそ）をいふのみ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

入（はひ）つて来たのは列車に乗込んだ役人と、支那に雇はれて居る英人の税関吏とである。荷物は彼（あ）れと是（こ）れかと云つて、見た儘（まゝ）手を附けないで行つた。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

なれど、愚老のいうのは——公（おおやけ）な大事のためには、私ごとの小事は是（こ）れを天も咎めず人もゆるす——と申すのでござる。

大岡越前 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

分ッたにも、最（も）う明白に分ッたよ、罪人は此老人が死切れた物と思い安心して逃て仕舞ッたが実は是（こ）れが本統（ほんとう）に天帝（てんてい）の見張て居ると云う者だろうよ

血の文字 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

愛（あい）ちやんは兎（うさぎ）が襯衣（チヨツキ）の衣嚢（ポケツト）から時計（とけい）を取出（とりだ）して、面白（おもしろ）さうにそれを燒（や）いて了（しま）うなんてことを、是（こ）れまで决（けつ）して見（み）たことがないわと心（こゝろ）に一寸（ちよつと）思（おも）ひました。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

是（これ）こそは彼（か）の吉事（よきこと）に是（こ）の凶事（まがごと）のいつぐべき世の中の道なるをもつて、さやうには推し量り知られることでござる。

夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

たとへば是（こ）れ両箇（ふたつ）の犬の孤牝（こひん）を愛（め）づるに相似たり、浅ましきこといふべうもあらねど、さすがに我児のいとほしければ、お夏はこれすらいなむによしなし。

大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

真（まこと）に是（こ）れ一の夢幻界なり。湾に沿へる拿破里（ナポリ）の市（まち）は次第に暮色微茫（びばう）の中に没せり。眸（ひとみ）を放ちて遠く望めば、雪を戴（いただ）けるアルピイの山脈氷（こほり）もて削り成せるが如し

ヴエスヴイオ山 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

あゝ是（こ）れ『浮（う）きたる心（こゝろ）』だらうか、何故（なにゆゑ）に自然（しぜん）を愛（あい）する心（こゝろ）は清（きよ）く高（たか）くして、少女（せうぢよ）（人間（にんげん））を戀（こ）ふる心（こゝろ）は『浮（う）きたる心（こゝろ）』、『いやらしい心（こゝろ）』、『不健全（ふけんぜん）なる心（こゝろ）』

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

天子より以（もっ）て庶人に至るまで、一に是（こ）れ皆身を修むるをもって本（もと）を為（な）す。その本乱れて末治まる者は否（あら）じ矣（い）

貧乏物語 (新字新仮名) ／河上肇(著)

「徳川の政府に雇われたからというた所が是（こ）れはいわば筆執る翻訳の職人で……ただ職人の積（つも）りでおるのだから政治の考というものは少しもない」（『自伝』）。

福沢諭吉 (新字新仮名) ／服部之総(著)

「是（こ）の故に、空の中には色もなく、受、想、行、識もなく、眼、耳、鼻、舌、身、意もなく、色、声、香、味、触、法もなく、眼界もなく、乃至（ないし）、意識界もなし」

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

は即（すなは）ち作者（さくしや）が精神（せいしん）を籠（こ）めて脚色（きやくしよく）したるもの、而（しか）して其（その）殺人罪（さつじんざい）を犯（おか）すに至（いた）りたるも、實（じつ）に是（こ）れ、この錯亂（さくらん）、この調子（てふし）はづれ、この撞着（どうちやく）より起（おこ）りしにあらずんばあらず。

「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

若し此推測が當つてゐるとすると、伊澤の刀自の記憶してゐる蒔繪師は、均（ひと）しく是（こ）れ壽阿彌の妹の子ではあつても、手紙の中の「愚姪」とは別人でなくてはならない。

寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

月より流るゝ風（かぜ）梢（こずえ）をわたる毎（ごと）に、一庭の月光（げつくわう）と樹影（じゆえい）と相抱（あひいだ）いて跳（おど）り、白（はく）揺（ゆ）らぎ黒（こく）さゞめきて、其中（そのなか）を歩（ほ）するの身（み）は、是（こ）れ無熱池（むねつち）の藻（も）の間（ま）に遊（あそ）ぶの魚（うを）にあらざるかを疑（うたが）ふ。

良夜 (新字旧仮名) ／徳冨蘆花(著)

「黒河内尚網（くろこうちひさあみ）という是（こ）れでも子爵（ししゃく）なのですよ。伯母の子爵夫人というのは、京子といいました」

赤外線男 (新字新仮名) ／海野十三(著)

（略）是（こ）はちと余計なことなれど同人の昔の境界を存じ居るゆゑ筆次手（ついで）に茲（ここ）に及び候也。（略）

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

蚊の食を求めるのもまた是（こ）れ行、盲目の恋をするのも亦（また）これ行、生死も亦是れ行ではないか。

ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／田山花袋(著)

貴詠ちと御ひまになり候はゞ御認め下され度、是（こ）れ又希上候。匆々不備。九月十二日、鶴所。

鴎外の思い出 (新字新仮名) ／小金井喜美子(著)

しかも日を経るに随（したが）って、蛙は一匹に止らず、二匹三匹と数増して、果（はて）は夜も昼も無数の蛙が椽に飛び上り、座敷に這込むという始末に、一同も是（こ）れ尋常事（ただごと）でないと眉を顰め

池袋の怪 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

蝸牛角上（かぎゅうかくじょう）何事をか争わん……石火光中此（こ）の身を寄す……富に随（したが）い貧に随いしばらく歓楽す……口を開いて笑わざるは是（こ）れ痴人（ちじん）のみ……老人は、何時かそんな詩を低吟（ていぎん）していた。

雲南守備兵 (新字新仮名) ／木村荘十(著)

是（こ）れ何（なん）の徳（とく）に遵（したが）ふ哉（や）。此（こ）れ其（その）尤（もつと）も大（おほい）に^（五三）彰明（しやうめい）較著（かうちよ）なる者也（ものなり）。近世（きんせい）に至（いた）るが若（ごと）き、^（五四）操行（さうかう）不軌（ふき）、專（もつぱ）ら^（五五）忌諱（きき）を犯（をか）し、而（しか）も終身（しうしん）逸樂（いつらく）し、富厚（ふうこう）、世（よ）を累（かさ）ねて絶（た）えず。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

もちろん一方では上述の子路の面影をさらに拡大して、「是（こ）れあるかな、子の迂なる」などと孔子に突っ掛かりながら、しかも孔子から愛撫包容せられる子路が描かれてはいる。

孔子 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

場面は是（こ）れヴェネチアに近き、チチアンが別荘の高台（テラス）の上である。この高台、後（うし）ろはところどころ打崩れたる石欄に仕切られてあり。それを越えて遠方の松樹白楊の梢が見られる。

チチアンの死 (新字新仮名) ／フーゴー・フォン・ホーフマンスタール(著)

昌黎（しやうれい）信（まこと）とせず、審（つまびらか）に其（そ）の仔細（しさい）を詰（なじ）れば、韓湘（かんしやう）高（たか）らかに歌（うた）つて曰（いは）く、青山雲水（せいざんうんすゐ）の窟（くつ）、此（こ）の地（ち）是（こ）れ我（わ）が家（いへ）。子夜（しや）瓊液（けいえき）を飱（そん）し、寅晨（いんしん）降霞（かうか）を咀（くら）ふ。琴（こと）は碧玉（へきぎよく）の調（てう）を彈（たん）じ、爐（ろ）には白珠（はくしゆ）の砂（すな）を煉（ね）る。

花間文字 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

われ其（その）男に近づきて慇懃（いんぎん）に笠を傾け、これは是（こ）れ山路に踏み迷ひたる六部也。

白くれない (新字新仮名) ／夢野久作(著)

「それは是（こ）れから探ぐるのだが……オヤ！　オヤ！　こいつは広東葱（かんとんねぎ）だ！」

広東葱 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

不二より瞰（み）るに、眼下に飜展（ほんてん）せられたる凸版地図（レリイヴオ・マツプ）の如き平原の中（うち）白面の甲府を匝（め）ぐりて、毛ばだちたる皺（しわ）の波を畳（たゝ）み、その波頭に鋭峻（えいしゆん）の尖（とが）りを起（た）てたるは、是（こ）れ言ふまでもなく金峰山、駒ヶ嶽

霧の不二、月の不二 (新字旧仮名) ／小島烏水(著)

劔（つるぎ）を杖（つゑ）に。松陰（まつかげ）の。巖（いはほ）撐（さゝ）へて。吐息（といき）つく。時哉（をりしも）見ゆる。若武者（わかむしや）は。是（こ）は抑（そも）軍（いくさ）の。使（つかひ）かや。見（み）れば衣（ころも）の。美麗（うるはし）さ。新郎（はなむこ）とかも。訝（あや）またる。其鬚髯（そのほうひげ）の。新剃（にひそり）は。秋田（あきた）を刈れる。刈稻（かりしね）の。齊（そろ）へる樣（さま）に。

「西周哲学著作集」序 (旧字旧仮名) ／井上哲次郎(著)

いや、重たい、首（くび）の骨が折れて了ひさうだ。ところで是（こ）ればかりじやない、其處ら中に眼に見えぬ針（はり）があつて、始終俺をつついて、燥（いら）つかせたり、憤（いきどほ）らせたり、悶々させたり、欝（ふさ）がせたりする。

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

見れば世の中には不可思議無量の事なしと言い難（がた）し殊（こと）に仏家（ぶっか）の書には奇異の事を出（いだ）し之（これ）を方便（ほうべん）となし神通（じんつう）となして衆生（しゅじょう）を済度（さいど）の法（のり）とせり是（こ）の篇に説く所の怪事も亦（また）凡夫（ぼんぷ）の迷いを示して凡夫の迷いを

怪談牡丹灯籠：02 序 (新字新仮名) ／総生寛(著)

是（こ）れ皆（みな）憎（にく）いが原（もと）とは言（い）へ、可愛（かはゆ）いにも深（ふか）い／＼縁（えん）がある……すれば是（こ）りゃ憎（にく）みながらの可愛（かはゆ）さ！　可愛（かはゆ）いながらの憎（にく）さといふもの！　無（む）から出（で）た有（う）ぢゃ！　悲（かな）しい戲（たはぶ）れ、沈（しづ）んだ浮氣（うはき）、目易（めやす）い醜（みにく）さ

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)