“調”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ととの39.4%
しらべ21.5%
しら13.6%
とゝの9.2%
てう3.7%
ちょう2.1%
こしら1.8%
こし0.8%
みつぎ0.8%
あわ0.5%
こさ0.5%
しつら0.5%
そろ0.5%
ふし0.5%
ツキ0.5%
しらぶ0.3%
をさ0.3%
あら0.3%
かなひ0.3%
ちよう0.3%
とと0.3%
ととのえ0.3%
とゝ0.3%
とゝのは0.3%
どり0.3%
な0.3%
なら0.3%
ね0.3%
みつき0.3%
トトノ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
謙譲の褄（つま）はづれは、倨傲（きょごう）の襟（えり）より品（ひん）を備へて、尋常（じんじょう）な姿容（すがたかたち）は調（ととの）つて、焼地（やけち）に焦（い）りつく影も、水で描いたやうに涼しくも清爽（さわやか）であつた。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
さす手ひく手の調子を合わせた、浪の調（しらべ）、松の曲。おどろおどろと月落ちて、世はただ靄（もや）となる中に、ものの影が、躍るわ、躍るわ。
悪獣篇 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
しかしぐっと胆力（たんりょく）をすえて、本堂の中へ入ってみた。そして中の様子を隈（くま）なく調（しら）べた。それから廊下（ろうか）つづきの庫裡（くり）の方へ入って行った。
鬼退治 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
以上のへんろ装束、並びに、持道具一切を、われ／＼、四国第一番の札所は、阿波、霊山寺門前の浅野仏具店で調（とゝの）へることができた。
にはかへんろ記 (新字旧仮名) ／ 久保田万太郎(著)
淋（さび）しきまゝに琴（こと）取出（とりいだ）し獨（ひと）り好（この）みの曲（きよく）を奏（かな）でるに、我（わ）れと我（わ）が調（てう）哀（あは）れに成（な）りて、いかにするとも彈（ひ）くに得（え）堪（た）えず、涙（なみだ）ふりこぼして押（おし）やりぬ。
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
太公は、すぐ薬嚢（やくのう）をとりよせて、自身、煎薬（せんやく）を調（ちょう）じてくれた。のみならず、幾日でもここで養生するように——ともいってくれる。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
雅さんのところへ適（ゆ）くと極（きま）つて、その為に御嫁入道具まで丁（ちやん）と調（こしら）へて置きながら、今更外へ適（ゆか）れますか、雅さんも考へて見て下さいな。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
それで近頃衣類を新しく調（こし）らえた形跡がなくて、通信用の書簡箋を鑑定するに及んで物資の窮乏を感ぜない、まア資産階級の仕業（しごと）と判った。
誘拐者 (新字新仮名) ／ 山下利三郎(著)
この時代には、内政も漸く整ひ、人民に対し、初めて弓弭（ゆはず）の調（みつぎ）、手末（たなすゑ）の調（みつぎ）を課せられてゐる。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
ナポレオンはしばらくは情けなさそうな顔をしていたが、こんどは、おりから鳴り出した蓄音機のポルカに調（あわ）せて、ステテン、ステテンと踊り出した。
ノンシャラン道中記：06 乱視の奈翁　――アルル牛角力の巻―― (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「いいじゃアないか。引き摺ッてりゃ、どうしたと言うんだよ。お前さんに調（こさ）えてもらやアしまいし、かまッておくれでない」
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
佛壇につゞきて棚のやうなものを調（しつら）へ、これに歌集または料紙箱（れうしばこ）、硯など色々あり、下のかたは壁にてその前に爐を設く。下のかた折曲りて竹の肱掛窓（ひぢかけまど）あり。
能因法師 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
注文に応じて作品が調（そろ）えられるのである。これが極端にまで行くと更に芸術の御座敷性にまで落ちて行く。
「壇」の解体 (新字新仮名) ／ 中井正一(著)
往來しばしとだえぬるに庭の椿二片はらはらとこぼれつ、尚その一片もやと思ふとき門にきこゆる大師和讚の調（ふし）も清らや
断調 (旧字旧仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
「木（キ）」「城（キ）」「月（ツキ）」「槻（ツキ）」「調（ツキ）」「霧（キリ）」「新羅（シラキ）」「尽き」「避（ヨ）き」などの「き」には「紀」「記」の類の文字を用いて、他の類のものを用いることは殆どなく、これも
国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
調（しらぶ）れども更に怪（あや）しき事なければ彌々（いよ／＼）食滯（しよくたい）と決し感應院の死骸（しがい）は村中より集（あつま）り形の如く野邊（のべ）の送（おく）りを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
三二一　調（をさ）められたる（象は人是を）戰場に導き、調められたる（象）は王の乘る所となる。能く（自ら）調めて誹謗を忍ぶは人中の最上なり。
法句経 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
……密淫売で洲崎署に十八日喰（くら）いこんでいて、今朝の十時にようやく出てきたばかりだったんだからねえ、話にもなにもなりやしないさ。……しかし、南風太郎の身元だけは調（あら）ってきたよ。
金狼 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
兎狩（がり）いたし候處、勝（すぐれ）たる散歩に相叶、洋醫も大に悦び、雨降（ふり）には劒術をいたし候歟（か）、又は角力を取候歟（か）、何歟（か）右等の力事（ちからごと）をいたし候樣申聞（きけ）候得共、是は相調（かなひ）不レ申段相答候へば
遺牘 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
終に近く益す顫（ふる）へる声は、竟（つひ）に平生（へいぜい）の調（ちよう）をさへ失ひて聞えぬ。彼は正（まさし）くその一言（いちごん）の為には幾千円の公正証書を挙げて反古（ほぐ）に為んも、なかなか吝（をし）からぬ気色を帯びて逼（せま）れり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
額縁の中の絵のやうに調（とと）のひすぎたきらひはありますけど
狼園 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
心を調（ととのえ）てこの朝を考え見よ。朝とはどのようなものであるか。闇さえ退（しりぞ）ければおのずから朝が来る。眠りさえ打払えば眼はおのずと覚める。
阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
安田佐々木兩人の惡巧（わるたく）みと知る者なく斯惱（なやみ）しは是非もなし然るに安田佐々木の兩人は充分事（こと）調（とゝ）のひしと大いに喜び三千三百兩の金を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
是非亡父の思ひ煩ひ居候義を相解（あひとき）度念願（ねんぐわん）に御座候而、元利相揃（そろへ）差上候こそ相當の譯に御座候得共、只今迚（とて）も多人數の家内を相抱（あひかゝへ）居候上、全無高（むたか）之事に候へば、十分之義も不二相調（とゝのは）一候に付
遺牘 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
山王下から有明荘へつづく険しい小径を、今しも一種狷介な足調（どり）で上って行く黒ずくめの陰気な人物は、いうまでもない、警視庁捜査一課長真名古警視なのだ。
魔都 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
小者（こもの）の事なので、頼朝は、そうかと、気にもかけない容子で、いつもの朝の如く、りんどうの鞍へ跨（また）がって、野へ駒を調（な）らしに出た。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
唐訳『花厳経（けごんぎょう）』七八に、〈人あり竜を調（なら）す法を善くす、諸竜中において、易く自在を得〉、西洋にも昔はそうと見えて、プリニウス八巻二十二章に、ギリシア人トアス幼時竜を畜（か）い馴（な）らせしに
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「鞭が厭なら、泥を調（ね）って醤（したじ）をこしらえるか、それとも身のたけ三丈の鬼になるか、どっちでもその方のいい方にするがいい」
太虚司法伝 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
ここに天の下平ぎ、人民（おほみたから）富み榮えき。ここに初めて男（をとこ）の弓端（ゆはず）の調（みつき）一四、女（をみな）の手末（たなすゑ）の調一五を貢（たてまつ）らしめたまひき。かれその御世を稱（たた）へて、初（はつ）國知らしし一六、御眞木（みまき）の天皇とまをす。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
或ル日、信雄卿ニ、群疑（グンギ）出態（シユツタイ）シケルニ依リ、早速、和睦（ワボク）ノ儀、調（トトノ）ヒシトナリ。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)