“如是”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
にょぜ28.6%
かく14.3%
によぜ14.3%
かくのごとき9.5%
かくのごとく9.5%
かゝる4.8%
かう4.8%
あゝいふ4.8%
こん4.8%
こんな4.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
思想とか哲学めいたところは十如是（にょぜ）の文（もん）というところただ一個所だけであって、それも、文字で数えれば、たった三十四字のものだ。
宝永噴火 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
恐れ多けれども一天万乗の君なりとて欲界の網羅を脱し得玉はねば、如是（かく）なり玉ふこと如是なり玉ふべき筈あり、憎まむ世も無く恨まむ天もあるべからず。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
私が数語を以て問へば数語を以て答へるのみである。この地の処女に如是（によぜ）の躾（しつけ）もあることを思ひ、興あることに思つたので、挨拶（あいさつ）をして其処を去つた。
イーサル川 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
侠も亦（ま）た遊廓内に何権理（なにけんり）とか名の付く可き者なり。而して紅葉は実に如是（かくのごとき）妙法の功力を説法せんとの意ありしや否やは兎（と）に角（かく）、佐太夫なる人物は宛然たる粋の女王なり。
「伽羅枕」及び「新葉末集」 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
それぞれ今日の世相を如是（かくのごとく）ならしめている原因を明らかにするのに、しばしば芭蕉翁の文芸を利用することを得たので、しかもそれと同系同種と目（もく）せられている初期の俳諧はもとより
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
如是（かゝる）心を有つて居しかと責めては後にて吊（とむら）はれむ、一度はどうせ捨つる身の捨処よし捨時よし、仏寺を汚すは恐れあれど我が建てしもの壊れしならば其場を一歩立去り得べきや
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
尚汝の了見も腹蔵の無いところを聞きたく、其上にまた何様とも為やうと、我も男児（をとこ）なりや汚い謀計（たくみ）を腹には持たぬ、真実（ほんと）に如是（かう）おもふて来たは、と言葉を少時とゞめて十兵衞が顔を見るに
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
口（くち）さへ開（あ）けば pardonnez（パルドンネ）-mois（モア）, pardonnez（パルドンネ）-mois（モア）!　新型（しんがた）の細袴（ずぼん）を穿（は）かねば、半時（はんとき）、片時（へんし）も立（た）ってをられぬ如是（あゝいふ）蝱共（あぶども）に惱（なやま）されねばならぬとは？　おゝ
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
……おゝ、脊中（せなか）が、脊中（せなか）が！　ほんに貴孃（こなた）が怨（うら）めしいわいの、遠（とほ）い遠（とほ）い處（ところ）へ太儀（たいぎ）な使者（つかひ）に出（だ）さッしやって、如是（こん）な死（し）ぬるやうな思（おも）ひをさすとは！
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
色（いろ）は蒼白（まッさを）！……外（ほか）にも誰（たれ）やら？　や、パリスどのまで？　剩（あまつ）さへ血汐（ちしほ）に浸（ひた）って？……あゝ／＼、何（なん）といふ無慚（むざん）な時刻（じこく）ぢゃ、如是（こんな）あさましい事（こと）をば一時（とき）に爲出來（しでか）すとは！……や、姫（ひめ）が身動（みうごき）爲（し）やる。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)