“つき”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ツキ
語句割合
月54.3%
突8.3%
付7.5%
附6.3%
尽4.3%
就2.8%
槻2.0%
着2.0%
憑1.4%
盡1.0%
搗0.8%
衝0.8%
著0.8%
吐0.6%
撞0.6%
坏0.6%
擢0.4%
杯0.4%
築0.4%
尾0.2%
次0.2%
交0.2%
津木0.2%
盃0.2%
質0.2%
交際0.2%
侍0.2%
侍女0.2%
傅0.2%
凸0.2%
固0.2%
嫦娥0.2%
形0.2%
扈従0.2%
昼月0.2%
月光0.2%
玉兎0.2%
着座0.2%
突切0.2%
竭0.2%
舂0.2%
附属0.2%
駅0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
今(いま)ぞ廿日(はつか)の月(つき)面(おも)かげ霞(かす)んで、さし昇(のぼ)る庭(には)に木立(こだち)おぼろおぼろと暗(くら)く、似(に)たりや孤徽殿(こきでん)の細殿口(ほそどのぐち)、敏(さとし)が爲(ため)には若(し)くものもなき時(とき)ぞかし。
暁月夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
隱(かく)さんと云るを聞(きゝ)共に涙に暮(くれ)居(ゐ)たりしが軈(やが)てお文は父母(ふたおや)の前に來(き)たり兩手を突(つき)只(たゞ)今お兩方樣(ふたかたさま)のお咄(はな)しを承まはり候に父樣は何方(いづかた)へかお身を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
近習番(きんじゅうばん)木村丈八事、やがて其地に立寄り申す可(べく)に付(つき)、領内にて相待ち、同道にて帰府のほう都合宜(よろ)しかる可(べし)——という指令なのであった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
私は早速(さっそく)、対空本部附(つき)の漢師長(かんしちょう)を呼びだした。そして、いつもに似合わしからぬ爆弾の深度爆裂(しんどばくれつ)についてたずねたのである。
気の尽(つき)た折は是非世間の面白可笑(おかし)いありさまを見るがよいと、万事親切に世話して、珠運が笑(えま)し気(げ)に恋人の住(すみ)し跡に移るを満足せしが
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
これを中(うち)に誠あれば必ず外に形(あらわ)るというなり。いやしくも心を攻(おさ)めずして、いたずらに外形を責(せむ)るは、あたかも方物に就(つき)て円影を求るがごとし。
教門論疑問 (新字新仮名) / 柏原孝章(著)
信州高遠(たかとお)町少林寺の境内に槻(つき)の古木がある。これを矢立の木という(木の下蔭)。矢をもって神を祭り武運を祈るというのも、また領内の安全の祈祷であろう。
地名の研究 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
女兒(むすめ)が優(やさ)しき介抱に心(こゝろ)緩(ゆる)みし武左衞門枕(まくら)に着(つき)てすや/\と眠りし容子にお光は長息(といき)夜具打掛て密(そつ)と退(のき)側(かたへ)に在し硯箱を出して墨を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
狐憑(つき)め忌〻しい、と駄力ばかりは近江のお兼、顔は子供の福笑戯(ふくわらひ)に眼を付け歪めた多福面(おかめ)の如き房州出らしき下婢(おさん)の憤怒、拳を挙げて丁と打ち猿臂(ゑんぴ)を伸ばして突き飛ばせば、十兵衞堪らず汚塵(ほこり)に塗(まみ)れ
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
伏拜(ふしをが)むこそ道理なれ又長兵衞夫婦は川崎宿まで送らんと同道なしけるに後藤も其志操の厚(あつ)きを感(かん)じ何時迄(いつまで)も名殘(なごり)は盡(つき)ねども又(また)跡々(あと/\)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
主人翁御自慢の高粱(こうりゃん)パンも非常に美味しく頂戴した。それに続いて五分搗(つき)米飯。わけぎ味噌汁。もやし和(あえ)もの。白魚白味トジ清汁。亜米利加鱒乾物酢。
お茶の湯満腹談 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
川上の方から瀬をなしてながれて来る水が一たび岩石と粘土からなる地層に衝(つき)当つてそこに一つの淵(ふち)をなしてゐたのを『葦谷地(よしやぢ)』と村人が称(とな)へて、それは幾代(いくだい)も幾代も前からの呼名になつてゐた。
念珠集 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
さて蚺蛇(ボイダエ)群の蛇はおよそ六十種あり、熱帯アメリカのボアやアナコンダ、それから眼前予の論題たる蚺蛇(ピゾン)、いずれも横綱著(つき)の大蛇がその内にある。
虚言(うそ)という者誰(たれ)吐(つき)そめて正直は馬鹿(ばか)の如(ごと)く、真実は間抜(まぬけ)の様(よう)に扱わるゝ事あさましき世ぞかし。
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
極陰の地に竅(あな)を作り、屋を造(つく)り掛(かけ)、別に清浄(しやう/″\)の地に垣(かき)をめぐらして、人に踏(ふま)せず、鳥獣(てうじう)にも穢(けが)させず、而(しかして)雪を待(まち)、雪ふれば此地の雪をかの竅(あな)に撞(つき)こめ埋(うづ)め、人是を守り、六月朔日是を開(ひらき)
野獣の肉、谷川の魚、森の木(こ)の実(み)、干(ほ)した貝、——そう云う物が盤(さら)や坏(つき)に堆(うずたか)く盛られたまま、彼の前に並べられた。若い女は瓶(ほたり)を執って、彼に酒を勧(すす)むべく、炉のほとりへ坐りに来た。
素戔嗚尊 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
我里の羽子擢(つき)は辺鄙(へんひ)とはいひながら、かゝる艶姿(やさしきすがた)にあらず。
浮世の杯(つき)の涙をば、まだ味わわぬその頃は……
イオーヌィチ (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
砦(とりで)守(も)る城(しろ)築(つき)あげて
海潮音 (新字旧仮名) / 上田敏(著)
聞て友次郎は小首(こくび)を傾(かたぶ)け小鬢(びん)の疵(きず)とは少く心當りありと後(あと)に尾(つき)て追々(おひ/\)噂(うはさ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
三吉は猶(なほ)後より尾來るゆゑ小兵衞は彌々恐れ種々に逃廻(にげまは)ると雖も三吉は尾慕(つきした)ひければ小兵衞は足に任(まか)せて逃歩き夜に入て漸々歸り我が家の表口(おもてぐち)より入時後に尾(つき)て三吉は直(つ)と入來り御免なさいと言ながら店先(みせさき)に腰を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
其(そ)の痲痺(まひ)する力(ちから)に對(たい)する抵抗力(ていかうりよく)が衰(おとろ)へて居(ゐ)るので徳利(とくり)が一本(ぽん)づつ倒(たふ)されて次(つき)の徳利(とくり)に手(て)が掛(かゝ)つたと思(おも)ふ頃(ころ)板(いた)の間(ま)では一同(どう)のたしなみが亂(みだ)れて威勢(ゐせい)が出(で)た。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
おつぎは次(つき)の朝(あさ)櫛(くし)を探(さが)しに出(で)た。同(おな)じ年輩(ねんぱい)の間(あひだ)には誰(たれ)の惡戯(いたづら)であるかが其(そ)の場(ば)で凡(すべ)ての耳(みゝ)に知(し)れ渡(わた)つて居(ゐ)た。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
しかしだんだん彼らと交(つき)あってみると、実に村夫子(そんぷうし)の中に高い人格を備(そな)えた人が、到(いた)る所にいるのを見て、心窃(こころひそか)に喜んでいる。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
またよしかくのごとく冷淡に法律的制裁(せいさい)のみによりて動くほどに堕落(だらく)しなくとも、夫婦間に報酬(ほうしゅう)的思想をもって交(つき)あったとしたら、その間にいかなる社会が出来るであろうか。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
「津木(つき)ピン助(すけ)や福地(ふくち)キシャゴがいるから、頼んでからかわしてやろう」吾輩は金田君の生国(しょうごく)は分らんが
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
学校へ出ても福地(ふくち)さんや、津木(つき)さんには口も利(き)かないんだそうです。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
だがつもる齢(よわい)の盃(つき)になお君の酒をよろこぶのは
ルバイヤート (新字新仮名) / オマル・ハイヤーム(著)
つみ重ねて来た七十の齢(よわい)の盃(つき)を
ルバイヤート (新字新仮名) / オマル・ハイヤーム(著)
見れば昔し由縁(よし)ある人なる可し親子の立擧動(たちふるまひ)尋常(じんじやう)ならず親は篤實(とくじつ)面(おもて)に顯(あらは)れ娘は孝行自然(しぜん)と知れまた容貌も勝(すぐ)れたれば忠兵衞ほと/\感心(かんしん)なし主個(あるじ)の方(かた)のうち向ひお見申せばお宅樣(たくさま)はお二個限(ぎり)にてお孃樣(ぢやうさま)は失禮(しつれい)ながら美麗(うつくし)きお生れ質(つき)にて御座りますが定めしお婿樣(むこさま)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
稱(たゝ)へ兎角(とかく)利口(りこう)發明(はつめい)の樣に思はるゝなり則ち義經卿近くは眞田幸村(さなだゆきむら)又平家にても知盛卿など皆其類にして漢の高祖の所謂(いはゆる)獵師(れふし)と獵犬(れふけん)の功に違ひ有が如し然りと雖も百姓半左衞門の悴(せがれ)半作より弟半四郎の方は生れ質(つき)働(はたら)きもあり又大力無双なれども温順(をんじゆん)にして兄弟共至つて親に孝行を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
『——ならば、よいではございませんか。この先に美味(うま)い汁粉屋(しるこや)ができましたね。右衛門七のやつも、先刻(さっき)、食べたいなどと云っていましたから、交際(つき)あっておやんなさいな』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
そうしてその中から執事とか、あるいは会計主任とか、また商将(しょうしょう)とか、あるいはラマのお侍(つき)とかいうような者を選抜して、いろいろその勤める範囲が違って居ります。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
姉(あね)たちの難義(なんぎ)が見(み)ゆる樣(やう)なれば、今(いま)しばらく止(と)まりてと、母君(はヽぎみ)は物(もの)やはらかに曰(のたま)ひたれど、お許(ゆる)しの出(いで)しに甲斐(かひ)なく、夫々(それ/\)に支度(したく)して老實(まめやか)の侍女(つき)を撰(え)らみ、出立(しゆつたつ)は何日々々(いつ/\)と内々(ない/\)に取(とり)きめけるを
暁月夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
お傅(つき)の北山も片手に風呂敷包(ふろしきづつみ)をもち、片手に瑠美子を掴(つか)まらせて、あっち寄りこっち寄りして、ふざけながら歩いていた。
仮装人物 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
シタが此の鐘を打つ撞木(しゅもく)は何所に有ろう、アア戸の表に十有二個の凸(つき)出た所が有る、此の凸点が順々に鐘に当るのだ、併し此の凸点が有る以上は
幽霊塔 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
辛未(かのとひつじ)、皇太子、使を遣(また)して飢者を視しむ。使者還(かへ)り来て曰く、飢者既に死(まか)りぬ。爰(ここ)に皇太子大(おほい)に之(これ)を悲しみ、則ち囚(よ)りて以て当処(そのところ)に葬(ほふり)埋(をさ)めしむ。墓(つか)固(つき)封(かた)む。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
見惚(みと)れて居ります中に朧気(おぼろげ)に幽邃(ゆうすい)なる高雪峰(こうせつほう)いな兜卒天上(とそつてんじょう)の銀光殿(ぎんこうでん)かと思わるる峰の間から、幾千万の真珠を集めたかのごとき嫦娥(つき)が得もいわれぬ光を放ちつつ静かに姿を現わして
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
うしろ形(つき)も、罎と鎌で調子を取って、大手を振った、おのずから意気の揚々とした処は、山の幸を得た誇(ほこり)を示す。
みさごの鮨 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
「ええ、奉呈しました。それにお扈従(つき)の武官たちにも出したのでした。そのおさがりです。」
フレップ・トリップ (新字新仮名) / 北原白秋(著)
泪ぐみ昼月(つき)みて聴いた
あの人 (新字旧仮名) / 森川義信(著)
五十鈴(いすず)河は末流(すえ)の方でもはいってはいけない、ことに女人はだが——夏の夜、そっと流れに身をひたすと、山の陰が抱いてるように暗いのに、月光(つき)は何処(どこ)からか洩(も)ってきて浴(あび)る水がキラリとする。
玉兎(つき)も仏国西方に傾く頃を南無仏南無仏、恩愛永離(おんないえいり)の時こそ来つれと、髻(もとゞり)斬つて持仏堂(ぢぶつ)に投げこみ、露憎からぬ妻をも捨て、いとをしみたる幼きものをも歯を切(くひしば)つて振り捨てつ
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
「幸いとほかに相客も居ない様子です。さ、若旦那、どうかそれへお着座(つき)くださいまし」
江戸三国志 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
ホテル前(まえ)の電車(でんしや)を突切(つき)る頃(ころ)、私(わたし)はM、H夫人(ふじん)と話(はな)しながら歩(ある)いてゐたが、彼女(かのじよ)は私(わたし)が自動車(じどうしや)にでも轢(ひ)かれはしないかと気遣(きつか)つて、どうかすると袖(そで)を引(ひ)つ張(ぱ)つたりして
微笑の渦 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
怪物に魂を食わるるとその人個人として自存が成らず心身全滅して再生また極楽往きの望み竭(つき)ると懼(おそ)れたのだろ、このところ大いに仏説にどんな大地獄の罪極まる奴も再生の見込みあるとせると違う
立出し頃は享保十六年十一月なりしが三吉は種々(しゆ/″\)工夫して本所(ほんじよ)柳原町(まち)に舂(つき)屋の權兵衞といふ者あり此者は豫(かね)て知人(しりびと)なる故是を頼(たの)みて欺かばやと思ひ常盤橋御門を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
……お千世のためには、内の様子も見て置きたい、と菊家へ連れようとした気を替えて、清葉はお孝を見舞いに行くのに、鮨というのも狂乱の美人、附属(つき)ものの笹の気が悪い。
日本橋 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
常ならば東海道の五十三駅(つき)詩にもなるべき景色ならんに、柿色の筒袖(つつそで)に腰縄さえ付きて、巡査に護送せらるる身は、われながら興さめて、駄句(だく)だに出(い)でず
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)