“稱”のいろいろな読み方と例文
新字:称
読み方割合
とな42.7%
しよう19.8%
たゝ12.5%
よ4.2%
たた4.2%
な4.2%
せう3.1%
い3.1%
しやう2.1%
ほ1.0%
たゝへ1.0%
となへ1.0%
まを1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
だから稱(とな)へ言(ごと)のうちにも、神(かみ)のお言葉(ことば)があり、ものがたりのうちにも、神(かみ)のお言葉(ことば)が挿(はさ)まれてゐるもの、と考(かんが)へ出(だ)したのであります。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
ある學者(がくしや)のごときは、土器(どき)を知(し)らない人間生活(にんげんせいかつ)を野蠻的生活(やばんてきせいかつ)、土器(どき)をもつ人間(にんげん)の生活(せいかつ)を半開生活(はんかいせいかつ)と稱(しよう)して區別(くべつ)するくらゐであります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
我はひとりの大いなる貴き君が他のかゝる君に迎へられ、かれらを飽(あ)かしむる天上の糧(かて)をばともに讚(ほ)め稱(たゝ)ふるを見き 二二—二四
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
かさ/\と乾(かわ)いて、渦(うづ)に成(な)つて、稱(よ)ぶ如(ごと)く眞中(まんなか)に穴(あな)のあいた、こゝを一寸(ちよつと)束(たば)にして結(ゆは)へてある……瓦煎餅(かはらせんべい)の氣(き)の拔(ぬ)けたやうなものである。
間引菜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
すべて木の葉の中で、天(あま)が下の王妃の君とも稱(たた)ふべき公孫樹(いてふ)の葉、——新山堂の境内の天聳(あまそゝ)る母樹(はゝぎ)の枝から、星の降る夜の夜心に、ひらり/\と舞ひ離れて來たものであらう。
葬列 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
針(はり)の稱(な)に、青柳(あをやぎ)、女郎花(をみなへし)、松風(まつかぜ)、羽衣(はごろも)、夕顏(ゆふがほ)、日中(ひなか)、日暮(ひぐれ)、螢(ほたる)は光(ひか)る。(太公望(たいこうばう))は諷(ふう)する如(ごと)くで、殺生道具(せつしやうだうぐ)に阿彌陀(あみだ)は奇(き)なり。
木菟俗見 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
例(たと)へば、淡路(あはぢ)と和泉(いづみ)の間(あひだ)の海(うみ)は、古來(こらい)茅渟(ちぬ)の海(うみ)と稱(せう)し來(き)たつたのを、今日(こんにち)はこの名稱(めいせう)を呼(よ)ばないで和泉洋(いづみなだ)または大阪灣(おほさかわん)と稱(せう)してゐる。
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
南新川、北新川は大江戸の昔から酒の街と稱(い)つてるさうだ。その南北新川街の間を流れる新川の河岸(かし)には今しがた數艘の酒舟が着いた。
業苦 (旧字旧仮名) / 嘉村礒多(著)
日本(にほん)でも徳川柳營(とくがはりうえい)において、いつのころからか『地震(ぢしん)の間(ま)』と稱(しやう)して、極(き)はめて頑丈(ぐわんぜう)な一室(しつ)をつくり、地震(ぢしん)の際(さい)に逃(に)げこむことを考(かんが)へ、安政大震(あんせいだいしん)の後(のち)
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
顏を蔽うて恥を知れ! あの方はお前の眼を稱(ほ)めるやうなことを、一寸でも仰しやつたか。
茲(こゝ)に江戸(えど)新吉原町(しんよしはらまち)松葉屋半左衞門(まつばやはんざゑもん)抱(かゝへ)の遊女(いうぢよ)瀬川(せがは)夫(をつと)の敵(かたき)を討(うち)しより大岡殿の裁許(さいきよ)となり父の讐迄(あだまで)討(うち)孝貞(かうてい)の名を顯(あらは)す而已(のみ)か遊女(いうぢよ)の鑑(かゞみ)と稱(たゝへ)られ夫(それ)が爲(ため)花街(くるわ)も繁昌(はんじやう)せし由來を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
渡世(とせい)に致居るやと有に主税之助多兵衞は渡り徒士(かち)を業(げふ)と仕つり候と言へば所は何處にて苗字(めうじ)は何と申やと問(とは)るゝに住所は小柳(こやなぎ)町一丁目にて切首(きりくび)多兵衞と稱(となへ)候と申を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
儛(まひ)を列ねて賊(あた)を攘(はら)ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺(さと)りて神祇を敬(ゐやま)ひたまひき、所以(このゆゑ)に賢后と稱(まを)す一〇。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ一一。