“葬”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
とむら36.4%
ほうむ28.7%
はうむ11.7%
とむらい3.7%
ともら1.9%
とむ1.9%
とむらひ1.5%
はふり1.5%
とぶらひ1.2%
はふ1.2%
はう0.9%
はふむ0.9%
はうむり0.9%
ほうぶ0.6%
はうふ0.6%
とむれ0.6%
はうふり0.6%
はぶ0.6%
ハフ0.6%
をさ0.3%
い0.3%
そう0.3%
ともれ0.3%
とぶら0.3%
とむろ0.3%
ともらい0.3%
はうぶ0.3%
ほう0.3%
ほふり0.3%
ほほむ0.3%
まつ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「冗談じゃねえ、今日のはもっとイキのいい話だ。何しろ、仏様のねえお葬(とむら)いを出したのはお江戸開府以来だろうって評判ですぜ」
髪の毛でも送って来なければ、葬(ほうむ)りようがなかった。倅(せがれ)が夭死(ようし)して、頼みの綱の孫がまた、戦死した祖父の家(うち)は、寂しそうであった。
戦争雑記 (新字新仮名) / 徳永直(著)
どるめんといふ語(ご)も、石(いし)の机(つくゑ)といふ意味(いみ)の言葉(ことば)であります。このてーぶるの下(した)に人間(にんげん)を葬(はうむ)つたので、これは疑(うたが)ひもなく墓(はか)であります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
尤(もっと)も稀には死人がお葬(とむらい)の最中に甦(よみがえ)って大騒ぎをすることもないではないが、それは極(きわ)めて珍らしいことで、もしそんなことがあれば
火葬国風景 (新字新仮名) / 海野十三(著)
まさか、手製の棺桶でお葬(ともら)ひもできますまい。どうも変だと思つて、早速、区役所で、最近二三年の死亡率を調べてみました。たしかに、減(へ)つてゐる。
医術の進歩 (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
年も丁度七十歳に達したので、前年棲(す)んで知り合ひの西福寺の和尚(おしょう)に頼んで生き葬(とむ)らひを出して貰(もら)ひ、墓も用意してしまつた。
上田秋成の晩年 (新字旧仮名) / 岡本かの子(著)
それが一色(いつしき)になつて回(まは)る。白(しろ)い棺は奇麗な風車(かざぐるま)を断間(たえま)なく揺(うご)かして、三四郎の横を通り越した。三四郎は美(うつ)くしい葬(とむらひ)だと思つた。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
明日に迫るは父の葬(はふり)、たのみに思ひしシヤウムベルヒ、君は彼を知らでやおはさん。彼は「ヰクトリア」座の座頭なり。
舞姫 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
想ふに杏春は生父の病を瞻(み)、其葬(とぶらひ)を送り、故旧の援助を得て後事を営み、而る後京都を離れたことであらう。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
火に葬(はふ)る今を盛(さか)りの音聴けばおほかたは早やもほろびたるらし
夢殿 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
聞つけ尋(たづ)ね來り見れば娘の澤の井と嬰孩(みどりご)の死骸(しがい)に取付樣々の謔言(よまひごと)を言立(いひたて)狂氣(きやうき)の如き有樣なれば種々(いろ/\)賺(すか)し宥(なだ)め兩人(ふたり)の死骸(しがい)を光照寺(くわうせうじ)といふ一向宗(かうしう)の寺へ葬(はう)むりしがお三婆は狂氣(きやうき)なし種々(さま/″\)の事を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
私(わたし)は自分(じぶん)の不安(ふあん)と苦痛(くつう)を訴(うつた)へたが、其(それ)も効(かひ)はなく、此(この)まゝ秘密(ひみつ)にしてくれと云(い)ふ妻(つま)の哀願(あいぐわん)を容(い)れて、此事(このこと)は一時(じ)其(その)まゝに葬(はふむ)ることにした。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
日比(ごろ)睦(むつま)じくかたり給ふ二二殿原(とのばら)も詣(まう)で給ひて葬(はうむり)の事をもはかり給ひぬれど、只師が心頭(むね)の暖かなるを見て、柩(ひつぎ)にも蔵(をさ)めでかく守り侍りしに、今や蘇生(よみがへ)り給ふにつきて
自分は閑静な車輛(しゃりょう)のなかで、先年英国のエドワード帝を葬(ほうぶ)った時、五千人の卒倒者を出(いだ)した事などを思い出したりした。
初秋の一日 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
事のよしをつげてお菊が戒名(かいみやう)をもとめ、お菊が溺死(おぼれしゝ)たる橋(はし)の傍(かたはら)に髪の毛を埋(うづ)め石塔(せきたふ)を建(たつ)る事すべて人を葬(はうふ)るが如(ごと)くし、みなあつまりてねんごろに仏事(ぶつじ)を営(いとな)みしに
「やけに葬(とむれ)えが流行(はや)るんだね。行きますよ、行くには行きますが、——何を嗅ぎ出しゃいいんで?」
至善(しぜん)の大道(たいだう)と遊芸(いうげい)の小技(せうぎ)と尊卑(そんひ)の雲泥(うんでい)は論におよばざれども、孔子七十にして魯国(ろこく)の城北(しろのきた)泗上に葬(はうふり)て心喪(こゝろのも)を服(ふく)する弟子(でし)三千人、芭蕉五十二にして粟津の義仲寺に葬(はうむ)る時招(まねか)ざるに来る者三百余人
武(たけ)きつはものどもおほく一四六鼇魚(かうぎよ)のはらに葬(はぶ)られ、一四七赤間(あかま)が関(せき)一四八壇(だん)の浦にせまりて、一四九幼主(えうしゆ)海に入らせたまへば、軍将(いくさぎみ)たちものこりなく亡びしまで
葬(ハフ)りさりて まさびしかりし心さへ、年経し今は 思はずなりぬ
鵠が音:01 鵠が音 (新字旧仮名) / 折口春洋(著)
またその大后(おほきさき)比婆須(ひばす)比賣の命の時、石祝作(いしきつくり)六を定め、また土師部(はにしべ)を定めたまひき。この后は狹木(さき)の寺間(てらま)の陵七に葬(をさ)めまつりき。
聞いてみると、その青がえるは親の言うことを聞かないで、親が川へ埋めてくれろと言えば山と言うし、山へ葬(い)けてくれろと言えば川と言ったそうな。
力餅 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
退けば即(すなわ)ち緇衣(しい)、香烟茶味(こうえんちゃみ)、淡然として生を終り、栄国公(えいこくこう)を贈(おく)られ、葬(そう)を賜わり、天子をして親(み)ずから神道碑(しんどうひ)を製するに至らしむ。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
亥「今のお嫁入りとえんだりにしましょう、私(わっち)共は交際(つきえゝ)が広(ひれ)いものだから裏店(うらだな)の葬(ともれ)えでありながら、強飯(こわめし)が八百人前(めえ)というので」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
老人が跳附けて一文も貸さ無(なか)ッたゆえ自分の望みは外れて仕舞い老人が憎くなり夫かと云て急に死相(しにそう)な様子も無くあゝも達者では死だ所が自分等の最(も)う歯の抜ける頃だろう間(ま)が悪ければ自分等の方が却(かえっ)て老人に葬(とぶら)いを
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
「云わないとなら訊きはせぬ。命惜しさの拵(こしら)え事、この甚五衛門は瞞(だま)されぬぞ……さあ手を合わして尋常に成敗の刃を受けるがよい。亡き後は篤く葬(とむろ)うてやる」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
その近まわりに一人も身よりタヨリの無い男という事がわかったので、葬式は自然近所葬(ともらい)といった形になった。
骸骨の黒穂 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
下物(さかな)に飮むほどに空腹(すきばら)ではあり大醉(おほよひ)となり是から一里や二里何の譯はない足が痛ければ轉げても行く此(こゝ)さへ此の絶景だものかねて音に聞き繪で惚れて居る寐覺(ねざめ)の臨川寺(りんせんじ)はどんなで有らう足が痛んで行倒(ゆきだふれ)になるとも此の勝地に葬(はうぶ)られゝば本望だ出かけやう/\と酒が云(いは)する付元氣(つけげんき)上松(あげまつ)から車を
木曽道中記 (旧字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
一度(ひとたび)恋人を葬(ほう)むる機会を失したばかりに、生体に幾倍する死体の魅力を知り初(はじ)め、痛ましくも地獄の恋に陥った柾木愛造は、その代償として、彼の目の前で
虫 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
辛未(かのとひつじ)、皇太子、使を遣(また)して飢者を視しむ。使者還(かへ)り来て曰く、飢者既に死(まか)りぬ。爰(ここ)に皇太子大(おほい)に之(これ)を悲しみ、則ち囚(よ)りて以て当処(そのところ)に葬(ほふり)埋(をさ)めしむ。墓(つか)固(つき)封(かた)む。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
そこでペンペの話(はな)しを聞(き)いたラランは、深(ふか)く自分(じぶん)の悪(わる)かつたことを悔(く)いて、ペンペを葬(ほほむ)つてくれた旅行者(りよかうしや)たちにすべてを懺悔(ざんげ)した。翌朝(よくてう)、旅行者(りよかうしや)たちは天幕(テント)をたゝんで北(きた)の方(ほう)に発(た)つた。
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) / 逸見猶吉(著)
昨年嫂(あね)が外国で死(な)くなりました時は、取敢えずお骨(こつ)を嫂の実家の墓地へ同居させてもらっておきましたが、この度兄と一緒に葬(まつ)ることにいたしましたので
情鬼 (新字新仮名) / 大倉燁子(著)