“うた”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ウタ
語句割合
唄25.9%
謳15.8%
歌15.4%
謡13.8%
唱5.8%
転4.0%
詩3.5%
和歌1.7%
謠1.6%
詠1.4%
打1.3%
称1.0%
疑0.8%
諷0.8%
撃0.6%
哥0.5%
咏0.5%
討0.3%
訴0.3%
雅楽0.3%
俗謡0.3%
歌詞0.3%
歌謡0.3%
撲0.2%
吟0.2%
俚謡0.2%
宴0.2%
撻0.2%
誦0.2%
讃歌0.2%
轉0.2%
右太0.1%
拍0.1%
樂0.1%
童謠0.1%
古歌0.1%
吠0.1%
唄歌0.1%
唱歌0.1%
嘔0.1%
射撃0.1%
搏0.1%
撞0.1%
擲0.1%
放歌0.1%
歌曲0.1%
歌謠0.1%
泣0.1%
狂歌0.1%
短歌0.1%
聖歌0.1%
行0.1%
詞0.1%
謡曲0.1%
賦0.1%
頌0.1%
頒歌0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そこまでがほんとの話で、突然(いきなり)、まつは愁(つら)いとみな仰(おし)ゃんすけれどもなア——とケロケロと唄(うた)いだすのだった。そして小首を傾(かし)げて
しかし、このひと、欧米の料理界において著名を謳(うた)われたのは、料理の腕もさることながら、人間が相当に出来ていたに違いない。
この三(みつ)つの句(く)の形(かたち)の歌(うた)を、後(のち)には、片歌(かたうた)といつてゐます。これは、歌(うた)の半分(はんぶん)といふことでなく、完全(かんぜん)でない歌(うた)といふことであります。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
と、誰が陣中で作ったか、俗歌の節をつけて謡(うた)いながら、旗鼓堂々(きこどうどう)、大寄山(おおよせやま)をこえ、野村、三田村方面をさして来るとのことだった。
新書太閤記:04 第四分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
熊笹は人の身の丈を没すという深さ、暗い林の遠くには気味の悪い鳥の声がして、谿川(たにがわ)の音は物凄(ものすご)いように樹立(こだち)の間に唱(うた)っている。
平凡なる私の如きものも六十年の生涯を回顧して、転(うた)た水の流と人の行末という如き感慨に堪えない。私は北国の一寒村に生れた。
或教授の退職の辞 (新字新仮名) / 西田幾多郎(著)
「負ける筈はないんだが、奴等の詩(うた)に聞き惚れたばかりで、見事に脚を掬はれてしまつたのさ……然し、泥棒連には惜しい声の持主だな。」
武者窓日記 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
雑司(ぞうし)が谷(や)の御墓(おはか)の傍(かたわら)には、和歌(うた)の友垣(ともがき)が植えた、八重(やえ)山茶花(さざんか)の珍らしいほど大輪(たいりん)の美事(みごと)な白い花が秋から冬にかけて咲きます。
大塚楠緒子 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
「拙者は長谷倉甚六郎、西國の浪人者だ。十年越しこの町内に住み、謠(うた)ひや碁の手ほどきから、棒振り劍術、物の本の素讀などを少しばかり教へて居る」
つけられていると聞いて「男の子やもいとけなけれど人中に口惜(くちを)しきこと数々あらん」とかの女は切なく詠(うた)ったこともあった。
母子叙情 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
悲しいとか情ないとかいうよりも最(も)っと強い混乱した感情に打(うた)れます。不朽でない人間の運命に対する烈(はげ)しい反抗をも覚えます。
監獄署の裏 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
親方様と諸共に肩を並べて世に称(うた)はるれば、汝の苦労の甲斐も立ち親方様の有難い御芳志(おこゝろざし)も知るゝ道理、妾も何の様に嬉しかろか喜ばしかろか
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
御米(およね)は小六(ころく)と差向(さしむかひ)に膳(ぜん)に着(つ)くときの此(この)氣(き)ぶつせいな心持(こゝろもち)が、何時(いつ)になつたら消(き)えるだらうと、心(こゝろ)の中(うち)で私(ひそか)に疑(うた)ぐつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
我かならず三二万歳を諷(うた)ふべしと、往(い)きて香央に説けば、彼方(かなた)にもよろこびつつ、妻なるものにもかたらふに、妻もいさみていふ。
猟人(かりうど)は、その無邪気(むじやき)な鸚鵡(あうむ)を可憐(かあい)そうに思(おも)つて撃(うた)ないでつれてかへつて可愛(かあい)がつて飼(かつ)てやりました。
そのうちにわびしておくべしといへど、福一かしらをたれものを按(あん)ずるさまなりしが、やがて兎角(とかく)にむかひ、哥(うた)一首(いつしゆ)よみ候かきて玉はれといふ。
仮字書之口伝(かじしょのくでん)第三章「残心」を咏(うた)った極意の和歌、——意味は読んで字の如く、じっと一身を守り詰め、敵に自ずと破れの出た時、討って取れという意味であった。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
富「是は妙なもんだね、不思議なもので、羽生村にいる時から私が真に惚れゝばこそ色々な策をして、惣次郎を討(うた)せたのも皆(みんな)お前故だねえ」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
果敢なしといふもはかなし声立てて訴(うた)へ泣きてし昨(きそ)にしも似ね
雀の卵 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
老中がたは酒井(雅楽(うた))侯、稲葉(美濃(みの))侯、阿部(豊後(ぶんご))侯。またお側衆(そばしゅう)、久世(くぜ)(大和(やまと))侯であった。
人影が見えたと思うと「宮地ゃよいところじゃ阿蘇山ふもと」という俗謡(うた)を長く引いてちょうど僕らが立っている橋の少し手前まで流して来たその俗謡(うた)の意(こころ)と悲壮な声とがどんなに僕の情(こころ)を
忘れえぬ人々 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
家庭的な思い出の深いものであった。十ある歌詞(うた)を彼女はたった三つ、それも飛び飛びにほか覚えていなかった。
日は輝けり (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
歌謡(うた)は要らない。節ばかりでもよい。直様(すぐさま)さう思つて、自分は先づ la, la, la(ラーラーラー)……と声を出して見たが、其れさへも、どう云ふ節で歌つてよいのか又迷つた。
黄昏の地中海 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
その晨(あした)横雲白(よこぐもしろ)く明方(あけがた)の空に半輪の残月を懸けたり。一番列車を取らんと上野に向ふ俥(くるま)の上なる貫一は、この暁の眺矚(ながめ)に撲(うた)れて、覚えず悚然(しようぜん)たる者ありき。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
一三五刹利(せつり)も須陀(しゆだ)もかはらぬものをと、心あまりて高らかに吟(うた)ひける。
まして今では発見についてのこれぞという手懸かりもないのですからせめて、土人の伝説か俚謡(うた)でも、手懸かりの一つにしなかったら取っ付き場所がありません……
沙漠の古都 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
それからは賜餐(しさん)の宴(うた)げが張られるのである。持ち物を始末して叔母といっしょに席を出た。萩(はぎ)のお廊下は往来する人で混雑し、中ノ口へ出るまでは叔母とはぐれそうになったこともある。
合歓木の蔭 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
撻(うた)れて帰る、たづたづし、罪のねりあし。
海潮音 (新字旧仮名) / 上田敏(著)
を、何度も口で誦(うた)ってみた。
山浦清麿 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
幸福の讃歌(うた)ときく、さはやかに澄んだ、祝福の歌ときく、おそらくは彼自身も、混濁のない、からつぽの胃袋を、充分にふくらまして、誠意ある朝の祝福をさゝげてゐるのにちがいない。
彼(かれ)は、單身(たんしん)山(やま)又(また)山(やま)を分(わ)けて行(ゆ)く新(あたら)しい知己(ちき)の前途(ぜんと)を思(おも)つた。蜀道(しよくだう)磽确(かうかく)として轉(うた)た世(よ)は嶮(けん)なるかな。
魔法罎 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「御浪人の阿星(あぼし)右太(うた)五郎さんも怨んでゐたし、やくざ者の投げ節の小三郎も怨んでゐたかも知れない、商賣敵の師匠のお組だつて、好い心持でなかつたことだらう」
有徳の浪人阿星(あぼし)右太(うた)五郎は、ひどく心得顏に、平次と八五郎を迎へたのです。
拍(うた)れ夫にて概略(およそ)分(わか)つたり先月(せんげつ)初旬(はじめ)了源寺の所化(しよげ)と僞(いつは)りたる坊主は正(まさ)しく其の願山で有うと何樣(なにさま)其方の別懇(べつこん)にする曲者ならん此儀は何(どう)ぢやと思ひ掛(がけ)なき事を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
拍(うた)れ扨々積惡の報(むく)ふ所は恐(おそろ)しき物かな我が子と知ず憑司が殺し猿島河原へ捨(すて)たるは己が實(じつ)の娘(むすめ)の首なりしとはハテ爭(あらそ)はれぬものなり重ねて吟味致さん追(おつ)て呼出す罷(まか)り立と傳吉を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
ここに山部(やまべ)の連(むらじ)小楯(をたて)、針間(はりま)の國の宰(みこともち)一に任(よ)さされし時に、その國の人民(おほみたから)名は志自牟(しじむ)が新室に到りて樂(うたげ)しき。ここに盛(さかり)に樂(うた)げて酒酣(なかば)なるに、次第(つぎて)をもちてみな儛ひき。
ここに熊曾建(くまそたける)兄弟二人、その孃子を見感(め)でて、おのが中に坐(ま)せて、盛に樂(うた)げつ。
けれどこれは手(て)はじめで、そんなにいいものとは云(い)へない。第(だい)一、本(ほん)が高(たか)すぎる。それに童謠(うた)だつて、まだほんとうに君(きみ)たちに好(す)かれないかも知(し)れない。
赤い旗 (旧字旧仮名) / 槙本楠郎(著)
けれど君(きみ)たちは金持(かねもち)の子(こ)や、金持(かねもち)の味方(みかた)の詩人(しじん)やまたそいつらと一(いつ)しよに貧乏人(びんぼふにん)を馬鹿(ばか)にしてゐる奴(やつ)らのやうに、このおぢさんの童謠(うた)を一も二もなく、頭(あたま)からバカにし、惡口(わるくち)なんか云(い)はないだらう。
赤い旗 (旧字旧仮名) / 槙本楠郎(著)
村の家々から立ち昇る煙が、おしめども春のかぎりの今日の日の夕暮にさえなりにけるかな——と云いたげな古歌(うた)の風情(ふぜい)で陽炎(かげろう)と見境いもつかず棚引き渡っていた。夕暮までには未だ余程の間がある。
ゼーロン (新字新仮名) / 牧野信一(著)
一匹のやつは首を天へ向けて、何かそれに対して給金でも貰っているように一生懸命に、長く声を引き伸ばしながら吠えた。すると次ぎのが早速後をうけて、まるで寺男のように吠(うた)い出す。
変な唄歌(うた)が、通りのほうから……。
丹下左膳:02 こけ猿の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
『貴女は親兄弟にも友人にも言へない様な心の声を何に発表されるんです? 唱歌(うた)にですか、涙にですか?』
鳥影 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
「風流仏(ふうりうぶつ)」、「一口剣(いつこうけん)」等に幽妙なる小天地想を嘔(うた)ひ、一種奇気抜く可らざる哲理を含みたる露伴の詩骨は徒(いたづ)らに「心機霊活の妖物」なる道也の影に痩(や)せさらばひぬ。
男がエリスの右側にいて、右脇を射撃(うた)れたのであれば、何者かが右手の雑木林に潜んでいて発砲したものに違いない。
P丘の殺人事件 (新字新仮名) / 松本泰(著)
相むかふ今か搏(うた)んず面(つら)がまへ丹田にして気合満ちたる
黒檜 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
平日余(よ)に示(しめ)していはれしは、我雪頽(なだれ)に撞(うた)れしとき筆を採(と)りて居(ゐ)たりしは、尊(たふと)き仏経(ぶつきやう)なりしゆゑたゞにやはとて一字(じ)毎(ごと)に念仏(ねんぶつ)申て書居(かきを)れり
蹴飛すやら打つ擲(うた)れつ掴(つか)み合(あひ)果(はて)は四邊も眞(しん)の闇(やみ)上を下へと返(かへ)しけり斯る騷(さわぎ)を見濟して捕手の役人聲々に上意々々と踏込(ふみこむ)にぞ惡者(わるもの)共は是を聞コリヤ堪(たま)らぬと一目驂(もくさん)闇(やみ)を幸ひ這(はう)々に後を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
空は爽(さはやか)に晴渡(はれわた)ツて、星が、何かの眼のやうに、ちろり、ちろり瞬(またたき)をしてをる。もう村の若衆等(わかいしゆたち)が、夜遊(よあそび)の歸途(かへり)の放歌(うた)すら聞(きこ)えない。
水郷 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
それに、この女は狂気(きちがい)でもないのに、こんな風です。お聴きなさい、『わたしを睨んでいる』なんて喚いています。そら、まるで魔攻(まぜめ)か、歌曲(うた)の折返し(ルフラン)でも唱えているような調子じゃありませんか。
見開いた眼 (新字新仮名) / モーリス・ルヴェル(著)
少女は例の末野(すゑの)であつた。他の者の演技行爲をゆるさないデパートに、突發した不祥事件のひまを縫つたこの歌謠(うた)うたひの仕事は、素早いとも何ともいひがたいものであつた。
末野女 (旧字旧仮名) / 室生犀星(著)
「昨日の約束を忘れたのか。下(くだ)した船を東風(こち)に乗せて国へ上(のぼ)らせようという目出度い祝儀に、盃が下ったまま上らないのは縁起が悪い。房次郎よ、泣(うた)うのはやめて、早く盃をのぼらせないのか」
重吉漂流紀聞 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
下手人は喋舌ったわ、代りに首は斬られるわ……なら、喋舌らん方がええ位の事は知っとるわい。イクラ不浄役人でもチットは和歌の稽古でもして置け。あの狂歌(うた)の謎がわからんと来たナ。ハハン
図書館に時をり行きて老いし父死刑囚われの短歌(うた)見るといふ
遺愛集:02 遺愛集 (新字新仮名) / 島秋人(著)
四度ならず牧師に云はるる汝が聖歌(うた)はオンチ展あらば一等なると
遺愛集:02 遺愛集 (新字新仮名) / 島秋人(著)
そこで全六百十二字の長詩をつくり、彼女へのなぐさめに贈り、題してこれを「琵琶(びわ)ノ行(うた)」という”
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
その没羽箭(ぼつうせん)張清の勇姿をたたえたものには、「水調歌」という時の流行曲に、一ト節の詞(うた)がある。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
鞍馬の謡曲(うた)を口ずさみながら、そのじりじりとする懊悶(おうもん)を紛(まぎ)らわすように黒塗の欄へもたせた忠房の後ろに待ちかねた近侍の衣音(きぬおと)がしたので、はッと振り顧った。
剣難女難 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
この人は、当代に於て、隷書(れいしょ)を書かせては、第一の名人という評がある。すなわち七言八絶を賦(うた)って——
三国志:08 望蜀の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
新帝後醍醐の徳を、彼は、頌(うた)い上げるように、ここで称える。
私本太平記:01 あしかが帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「アリョーシャ」とミーチャが言った、「おまえだけは笑ったりなんかしないね! おれは……自分の懺悔(ざんげ)を……シルレルの喜びの頒歌(うた)でもって切り出したいのだ。 ...