“所化”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
しょけ56.5%
しよけ26.1%
しよげ8.7%
なるところ4.3%
シヨケ4.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ギョッとした正介がこわごわ所化（しょけ）の後から従いていき、本堂を覗いてみると、紛れもなく重信はいま落款を書きおわり
我が円朝研究：「怪談牡丹灯籠」「江島屋騒動」「怪談乳房榎」「文七元結」「真景累ヶ淵」について (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
聞（きか）れよし／＼猶（なほ）追（おつ）て呼出すこと有（ある）べしと申渡（わた）され了源寺の所化（しよけ）は下られけり其後（そのご）評定所へ嘉川一件の者ども殘（のこ）らず呼出（よびいだ）さる其の人々左（さ）の通（とほ）り
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
百餘宇の學寮を持ち、數千の所化（しよげ）を養つて、この邊一帶の町家の潤（うるほ）ひになつたことなどは、今の人には想像も及びません。
銭形平次捕物控：208 青銭と鍵 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
この花の色がすこぶる血に似ているのでかく名づけたのかも知れぬ、『説文』に拠ると今から千八百余年前の支那人は茜草を人血の所化（なるところ）と信じた、ドイツ
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
寺の奴（ヤツコ）が、三四人先に立つて、僧綱（ソウガウ）が五六人、其に、大勢の所化（シヨケ）たちのとり捲いた一群れが、廬へ来た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)