“避(さ)” の例文
一度は私と約束までした仲を、何時の間に冷たい心持になつたか、それは知らないが、近頃は私を避(さ)けてばかりゐるお通さんだつた。
私がこの日頃そこに近寄るのを努めて避(さ)けるようにしていた、私の昔(むかし)の女友達の別荘(べっそう)の前を通らなければならないことを認めたのだ。
美しい村 (新字新仮名) / 堀辰雄(著)
避(さ)けようと思ふ代りに、私は却つて思ひ切つて——それを見極(みきは)めたいと願ふのであつた。そしてイングラム孃は幸福な人だと思つた。
ゆうべの夢見(ゆめみ)が忘(わす)れられぬであろう。葉隠(はがく)れにちょいと覗(のぞ)いた青蛙(あおがえる)は、今(いま)にも落(お)ちかかった三角頭(かくとう)に、陽射(ひざ)しを眩(まば)ゆく避(さ)けていた。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
しかし、仕事の上でどうしても話しあわなければならないことが多かったので、いつもいつも二人を避(さ)けてばかりはおれなかった。
次郎物語:05 第五部 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
庭(には)の木陰(こかげ)に身(み)を避(さ)けてしんみりと互(たがひ)の胸(むね)を反覆(くりかへ)す時(とき)繁茂(はんも)した柹(かき)や栗(くり)の木(き)は彼等(かれら)が唯(ゆゐ)一の味方(みかた)で月夜(つきよ)でさへ深(ふか)い陰翳(かげ)が安全(あんぜん)に彼等(かれら)を包(つゝ)む。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
「あ、あすこ石炭袋(せきたんぶくろ)だよ。そらの孔(あな)だよ」カムパネルラが少しそっちを避(さ)けるようにしながら天の川のひととこを指(ゆび)さしました。
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
第八条 (1) 天皇ハ公共ノ安全ヲ保持シ又ハ其(そ)ノ災厄(さいやく)ヲ避(さ)クル為(ため)緊急ノ必要ニ由(よ)リ帝国議会閉会ノ場合ニ於(おい)テ法律ニ代ルヘキ勅令(ちょくれい)ヲ発ス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) / 日本国(著)
ところで、その陽虎様がこの間から孔丘を用いようと何度も迎(むか)えを出されたのに、何と、孔丘の方からそれを避(さ)けているというじゃないか。
弟子 (新字新仮名) / 中島敦(著)
女も自分がとかく接近するのを避(さ)けもせず、自分が毎日隣に来るのをそれと気づいてるらしいが、それをいやに思うようなふうでなかった。
落穂 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
わけて感情を口に出すのを敬蔵は絶対に避(さ)けた。そういうことは嫌味(いやみ)として旧東京の老人はついにそれに対する素直な表現欲を失っていた。
渾沌未分 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
爆撃(ばくげき)をさけるためですかって。もちろんそれもありましょうが、もう一つの理由は、金博士は宇宙線を極度(きょくど)に避(さ)けて生活していられるのです。
火につつまれたら逃(に)げ途はない。だから早く逃げられる中に、とっさに難を避(さ)けさせた。家は、私一人だけが残って守った。
親は眺めて考えている (新字新仮名) / 金森徳次郎(著)
かの者止まらず、彼に此に耳を傾け、また手を伸べて與ふればその人再び迫らざるがゆゑに、かくして身をまもりて推合(おしあ)ふことを避(さ)く 七—九
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
燕王此の勢を視(み)、国に帰れるより疾(やまい)に托(たく)して出でず、之(これ)を久しゅうして遂に疾(やまい)篤(あつ)しと称し、以て一時の視聴を避(さ)けんとせり。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
閉じあるいは視線を外(そ)らすようにした故に春琴の相貌がいかなる程度に変化しつつあるかを実際に知らなかったしまた知る機会を自ら避(さ)けた。
春琴抄 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
私(わたし)は、わかい牝牛(めうし)の腎臓脂肪(じんぞうしぼう)へチーズを交ぜ、それを陶器皿(とうきざら)に入れてとろ火で煮(に)た。金物(かなもの)の臭(にお)いを避(さ)けるために、中の骨(ほね)を小刀がわりに使った。
そのままでゆけば何でもないのであったけれど……。千穂子は臆病(おくびょう)であったために、ふっとした肉体の誘惑(ゆうわく)を避(さ)けることが出来なかったのだ……。
河沙魚 (新字新仮名) / 林芙美子(著)
一枝(ひとえだ)の桂(かつら)を折(を)れ、一輪(いちりん)の花(はな)を摘(つ)め。奚(なん)ぞみだりに妻(つま)に仇(あだ)して、我(われ)をして避(さ)くるに処(ところ)なく、辞(じ)するに其(そ)の術(すべ)なからしむる。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大(おお)きな船(ふね)がいったぞ。そのときは、おれたちは、波(なみ)の中(なか)へ巻(ま)きこまれようとした。やっと急(いそ)いでほどへだたった、安全(あんぜん)な場所(ばしょ)へ避(さ)けることができた。
なまずとあざみの話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
貴公のいう通り、所詮、襲(く)るなと祈っても、いくら警固や防ぎをしてみても、先は、空を翔(か)けてくる疾風雲(はやてぐも)のようなものだ。一暴風雨(ひとあらし)は避(さ)けられまい
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
昔(むかし)はかういふことの自由(じゆう)に出來(でき)るのが名人(めいじん)だと思(おも)はれたのですが、今(いま)ではかへって、文學(ぶんがく)を味(あぢは)ふ上(うへ)の足手纏(あしてまと)ひとして、避(さ)けねばならぬことであります。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
かく歌ひつつ幸でましし時に、御杖もちて、大坂一二の道中なる大石を打ちたまひしかば、その石走り避(さ)りき。かれ諺に堅石(かたしは)も醉人(ゑひびと)を避(さ)るといふなり。
自動車は余の嫌いなものゝ一(ひとつ)である。曾て溜池(ためいけ)の演伎座前(えんぎざまえ)で、微速力(びそくりょく)で駈(か)けて来た自動車を避(さ)けおくれて、田舎者の婆さんが洋傘(こうもり)を引かけられて転(ころ)んだ。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
自分(じぶん)は在學(ざいがく)當時(たうじ)の舊友(きういう)に逢(あ)ふのを、特(とく)に避(さ)けたい理由(りいう)を持(も)つてゐたので、彼(かれ)の旅館(りよくわん)を訪(たづ)ねる氣(き)は毛頭(まうとう)なかつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
熱するというのはすなわち感情の昂奮(こうふん)する謂(いい)である。しかしことにあたるか否かを判断するときは、須(すべから)く感情を避(さ)け冷静に是非曲直(ぜひきょくちょく)の判断を下すを要する。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
敢(あへ)て往路を俯瞰(ふかん)するものなし、荊棘(けいきよく)の中黄蜂の巣窟(すうくつ)あり、先鋒誤(あやまつ)て之を乱(みだ)す、後に継(つ)ぐもの其襲撃(しうげき)を被ふるも敢(あへ)て之を避(さ)くるの道(みち)なし、顔面為(ため)に腫(は)れし者多(おう)し
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
それには種々(しゆ/″\)の理由(りゆう)があるでせうが、その一(ひと)つは敵(てき)の襲撃(しゆうげき)を免(のが)れ、猛獸(もうじゆう)の害(がい)を避(さ)けるためであつたでせう。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
いそに漂着(ひょうちゃく)したる丸太や竹を梁(はり)や桁(けた)とし、芦(あし)を結(むす)んで屋根を葺(ふ)き、苫(とま)の破片、藻草(もぐさ)、松葉等を掛けてわずかに雨露(あめつゆ)を避(さ)けたるのみ。すべて乏(とぼ)しく荒れ果てている。
俊寛 (新字新仮名) / 倉田百三(著)
下(した)の方(ほう)でちょうど子家鴨(こあひる)がやっと身(み)を滑(すべ)り込(こ)ませられるくらい透(す)いでいるので、子家鴨(こあひる)は静(しず)かにそこからしのび入り、その晩(ばん)はそこで暴風雨(あらし)を避(さ)ける事(こと)にしました。
ジナイーダは、わたしを避(さ)けていた。わたしの顔が見えると——これはわたし自身、いやでも気づかざるを得なかったのだが——彼女は厭な気持がするらしかった。
はつ恋 (新字新仮名) / イワン・ツルゲーネフ(著)
俺はとにかく誘惑を避(さ)けよう。俺はどれほど蠱惑的(こわくてき)でもそんなところにまごついてはいられない。
星座 (新字新仮名) / 有島武郎(著)
僕も父もしばらくの間毎朝水を浴びて精進し、その間に喧嘩(けんくわ)などを避(さ)け魚介虫類のやうなものでも殺さぬやうにし、多くの一厘銭を一つ一つ塩で磨いて賽銭(さいせん)に用意した。
念珠集 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
避(さ)けられるならば避(さ)けるが宜(よろ)しいと云(い)ふ考(かんがへ)からして、短期期限附(たんききげんつき)の金解禁(きんかいきん)を發表(はつぺう)したのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
關東大地震後(かんとうだいぢしんご)、この方面(ほうめん)に於(お)ける研究(けんきゆう)も大(おほ)いに進(すゝ)み、或(あるひ)は鐵管(てつかん)の繼手(つぎて)の改良(かいりよう)、或(あるひ)は地盤不良(ぢばんふりよう)な場所(ばしよ)を避(さ)けて敷設(ふせつ)すること、止(や)むを得(え)なければ豫備(よび)の複線(ふくせん)を設(まう)けることなど
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
日本太古(にほんたいこ)の原始的家屋(げんしてきかをく)はともかくも、既(すで)に三韓(かん)支那(しな)と交通(かうつう)して、彼(か)の土(と)の建築(けんちく)が輸入(ゆにふ)されるに當(あた)つて、日本人(にほんじん)は何(なに)ゆゑに彼(か)の土(と)において賞用(しやうよう)せられた石(いし)や甎(せん)の構造(こうざう)を避(さ)けて
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
女は急に避(さ)くべからざる、恐ろしい運命に自分が襲われるのだという事を感じて、一時(じ)に何もかも分かったように思った。やはりこの男が我が幸福、我が生命であったのだ。
みれん (新字新仮名) / アルツール・シュニッツレル(著)
自分(じぶん)は命(みこと)のお指図(さしず)で、二人(ふたり)ばかりの従者(とも)にまもられて、とある丘(おか)の頂辺(いただき)に避(さ)けて、命(みこと)の御身(おんみ)の上(うえ)を案(あん)じわびて居(お)りましたが、その中(うち)四方(ほう)から急(きゅう)にめらめらと燃(も)え拡(ひろ)がる野火(のび)
今それを人間にたとうれば、同族結婚を避(さ)けて他族結婚をしたこととなる。実際縁(えん)の近い人同士の結婚はあまり有利でなく、これに反して縁の遠い人同士の結婚が有利である。
植物知識 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
夫(をつと)のおのれをよく脩(をさ)めて九教へなば、此の患(うれひ)おのづから避(さ)くべきものを、只一〇かりそめなる徒(あだ)ことに、女の一一慳(かだま)しき性(さが)を募(つの)らしめて、其の身の憂(うれひ)をもとむるにぞありける。
おまけに小雨(こさめ)さへ降(ふ)り出(だ)したので、一先(ひとま)づ怪(あや)しき天幕(てんと)の下(した)に、それを避(さ)けて居(ゐ)ると、後(うしろ)の畑(はたけ)にごそめく音(おと)がするので、見(み)ると唯一人(たゞひとり)、十六七の少女(せうぢよ)が、畑(はた)の中(なか)で草(くさ)を取(と)つて居(ゐ)る。
避(さ)けて見(み)られじとする氣(き)あつかひも他人(たにん)は何(なん)の感(かん)じもなく摺(す)れ違(ちが)つて見合(みあ)はす眼(まなこ)の電光(いなづま)
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
一筋道(ひとすじみち)で何処(どこ)へも避(さ)けることが出来ません、一角は狽(うろた)えて後(あと)へ帰ろうとすれば村が近い、仕方がないからさっさっと側の薄畳の蔭の処へ身を潜め、小さくなって隠れて居ります。
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
にんじんは附け加える——「一般的には、たしかにそういえるんだ。個人的の問題は避(さ)けよう。だから、母(かあ)さんがもしここにいれば、母さんの前で、僕あ、おんなじことをいうよ」
にんじん (新字新仮名) / ジュール・ルナール(著)
路(みち)で出合(であ)ふ老幼(らうえう)は、皆(みな)輿(よ)を避(さ)けて跪(ひざまづ)く。輿(よ)の中(なか)では閭(りよ)がひどく好(い)い心持(こゝろもち)になつてゐる。牧民(ぼくみん)の職(しよく)にゐて賢者(けんしや)を禮(れい)すると云(い)ふのが、手柄(てがら)のやうに思(おも)はれて、閭(りよ)に滿足(まんぞく)を與(あた)へるのである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
何(なん)でも無遠慮(ぶゑんりよ)に話(はな)す老人(らうじん)が身(み)の上(うへ)の事(こと)は成(な)る可(べ)く避(さ)けて言(い)はないやうにして居(ゐ)た。
都の友へ、B生より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
悠然(いうぜん)と車上(しやじよう)に搆(かま)へ込(こ)んで四方(しはう)を睥睨(へいげい)しつゝ駆(か)けさせる時は往来(わうらい)の奴(やつ)が邪魔(じやま)でならない右へ避(よ)け左へ避(さ)け、ひよろひよろもので往来(わうらい)を叱咜(しつた)されつゝ歩く時は車上(しやじよう)の奴が(やつ)が癇癪(かんしやく)でならない。
もゝはがき (新字旧仮名) / 斎藤緑雨(著)
人目(ひとめ)を避(さ)くるは相身互(あひみたが)ひ、浮世(うきよ)を煩(うるさ)う思(おも)ふ折(をり)には、身一(みひと)つでさへも多(おほ)いくらゐ、強(あなが)ち同志(つれ)を追(お)はずともと、只(たゞ)もう己(おの)が心(こゝろ)の後(あと)をのみ追(お)うて、人目(ひとめ)を避(さ)くる其人(そのひと)をば此方(こちら)からも避(さ)けました。
然(しか)るに幕府の始末(しまつ)はこれに反し、穏(おだやか)に政府を解散(かいさん)して流血(りゅうけつ)の禍(わざわい)を避(さ)け、無辜(むこ)の人を殺さず、無用(むよう)の財(ざい)を散ぜず、一方には徳川家の祀(まつり)を存し、一方には維新政府の成立(せいりつ)を容易(ようい)ならしめたるは
雪沢(ゆきさわ)村の枝郷(えだむら)の黒沢という部落では、鎮守(ちんじゅ)の雷神様(らいじんさま)がお嫌いだからと謂って、一村の者すべて煙草をのまず、甚だしくこれを忌(い)み避(さ)けたということだが、現在はどうなっているかを知らぬ。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)