“設”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
もう36.6%
まう18.3%
しつら12.0%
しつ4.9%
もうけ3.5%
たと2.8%
もうく2.8%
まうけ2.1%
も2.1%
よし2.1%
タ2.1%
ま1.4%
そな1.4%
た1.4%
もし0.7%
よ0.7%
こしら0.7%
つく0.7%
は0.7%
まけ0.7%
まふ0.7%
マウ0.7%
モ0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
この型を以て未来に臨(のぞ)むのは、天の展開する未来の内容を、人の頭で拵(こしら)えた器(うつわ)に盛終(もりおお)せようと、あらかじめ待ち設(もう)けると一般である。
イズムの功過 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
〔評〕三條公の筑前に在る、或る人其の旅況(りよきやう)の無聊(むれう)を察(さつ)して美女を進む、公之を卻(しりぞ)く。某氏宴(えん)を開(ひら)いて女樂(がく)を設(まう)く、公怫(ふつ)然として去れり。
官邸の玄関に設(しつら)えられた桟敷の上に、モナコやモロッロの王様と並んで、何時の年の巴里祭に見ても、常に悒然(いうぜん)たる面持で佇んでいる
魔都 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
「お付きの女房方のため、特に艫(とも)寄りへ、小さい板囲いを設(しつ)らえおけ。またお座所には夜具(よのもの)も入れ、波除けを忘れるな」
私本太平記:05 世の辻の帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
不覊独立(ふきどくりつ)の景影(けいえい)だにも論ずべき場所として学校の設(もうけ)あれば、その状、恰(あたか)も暗黒の夜に一点の星を見るがごとく、たとい明(めい)を取るに足(た)らざるも、やや以て方向の大概を知るべし。
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
設(たと)ひ機会があつたとしても、知らない事の多い自分の最も知らない物は欧洲の音楽であるから一辞をも着け得べきで無いのは勿論である。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
旧藩地に私立の学校を設(もうく)るは余輩(よはい)の多年企望(きぼう)するところにして、すでに中津にも旧知事の分禄(ぶんろく)と旧官員の周旋(しゅうせん)とによりて一校を立て、その仕組、もとより貧小なれども
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
九日(ここぬか)はいつよりも蚤(はや)く起出(おきい)でて、草の屋の五八席(むしろ)をはらひ、黄菊しら菊二枝三枝小瓶(こがめ)に挿(さ)し、五九嚢(ふくろ)をかたぶけて酒飯(しゆはん)の設(まうけ)をす。老母云ふ。
上て來て見せなば此のまゝ許(ゆる)しもせん設(も)し然もなくは醫師の云ひし言葉は嘘(うそ)と思ふゆゑ父母に迫(せま)りて病に係(かゝは)らずお光を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
加之(それに)顔立(かほだち)なり姿なり品の好い娘(こ)であツたから、設(よし)や紫の色が洗ひざれてはげちよろけて來ても、さして貧乏(びんぼん)くさくならなかつた。
昔の女 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
郎女が、奈良の御館からとり寄せた高機(タカハタ)を、設(タ)てたからである。機織りに長けた女も、一人や二人は、若人の中に居た。此女らの動かして見せる筬(ヲサ)や梭(ヒ)の扱ひ方を、姫はすぐに會得(ヱトク)した。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫、釈迢空(著)
ここに八十建に宛てて、八十膳夫(かしはで)を設(ま)けて、人ごとに刀(たち)佩けてその膳夫(かしはで)どもに、誨へたまはく、「歌を聞かば、一時(もろとも)に斬れ」とのりたまひき。
傍に設(そな)えられた高度計の目盛は、グングン廻って行った。遙かなる地球は、蹌踉(そうろう)として足下に、のたうっている……。
夢鬼 (新字新仮名) / 蘭郁二郎(著)
廬堂の中は、前よりは更に狭くなって居た。郎女が、奈良の御館(みたち)からとり寄せた高機(たかはた)を、設(た)てたからである。機織りに長(た)けた女も、一人や二人は、若人の中に居た。
死者の書 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
ば見て驚き顏(かほ)見合(みあは)する計りなり就ては大藤武左衞門の家も未だに戸が開ねば是さへ設(もし)やと一同が疑ふ餘り彼方(あなた)へ至り戸を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
要するに彼は、設(よ)し此時だけにもしろ、味が薄いが、簡(かん)にして要を得た市民的生活が氣に適ツたのであつた。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
甲板ゴルフ、麻雀(マージャン)、ブリッジ、碁、輪投げ、散歩、デッキに設(こしら)えたプウルの水泳。夜は映画、音楽会。舞踏。
惣(すべ)ての文学者(ぶんがくしや)が消費(せうひ)する筆墨料(ひつぼくれう)を徴収(ちようしう)すれば慈善(じぜん)病院(びやうゐん)三ツ四ツを設(つく)る事決(けつ)して難(かた)きにあらず、惣(すべ)ての文学者(ぶんがくしや)が喰潰(くひつぶ)す米(こめ)と肉(にく)を蓄積(ちくせき)すれば百度(ひやくたび)饑饉(ききん)来(きた)るとも更(さら)に恐(おそ)るゝに足(た)らざるべく
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
故(まこと)に此(この)二子(し)は皆(みな)聖人(せいじん)なるも、猶(な)ほ身(み)を役(えき)して世(よ)を渉(わた)る此(か)くの如(ごと)く其(そ)れ汙(ひく)きこと無(な)き能(あた)はず。則(すなは)ち(一〇〇)能仕(のうし)の設(は)づる所(ところ)に非(あら)ず。宋(そう)に富人(ふうじん)あり、天(あめ)雨(ふ)りて墻(かき)壞(やぶ)る。
夕(ゆふべ)の設(まけ)をたづぬるに
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
類品(るゐひん)諸所(しよ/\)より出でたり。之(これ)を作るには火山石の適宜(てきぎ)の大さのものを撰(えら)び凹み石を作ると同樣(どうやう)の順序(じゆんじよ)を經(へ)て、一面(めん)に大なる凹みを設(まふ)け、此凹みの内部(ないぶ)をば他(た)の石を以て摩(す)り减(へ)らしたるものなるべし
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
設(マウ)け題 よみて持(モ)て来る歌どもを 神の御前に、ならべもてゆく﹆
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
設(モ)シ之ヲ名ヅケテ黒塚ト云フガ如キ有ラバ、則チ是レ鬼女ノ窟ニ適当スルモノ、何ゾ絶代ノ麗姝ガ艶魂ヲ葬ルノ地ト認ル者有ランヤ。古人ノ名ヲ下ス、其ノ妙斯クノ如キ者有ルナリ。
青塚ノ説 (新字旧仮名) / 成島柳北、濹上漁史(著)