“繪（ゑ）”の例文｜ふりがな文庫

“繪（ゑ）” の例文

新字：絵

と呼（よ）んだ。繪（ゑ）で見（み）せないと、手（て）つきや口（くち）の説明（せつめい）では、なか／＼形（かた）が見（み）せられないのに、この、とさか鷄頭（けいとう）、やり鷄頭（けいとう）は、いひ得（え）てうまい。

木菟俗見 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

手（て）ならひが能（よ）く出來（でき）たれば此次（このつぎ）には文（ふみ）を書（か）きて見（み）せ給へと勿体（もつたい）ない奉書（ほうしよう）の繪（ゑ）半切（はんき）れを手遊（おもちや）に下（くだ）された事（こと）忘（わす）れはなさるまい

経つくゑ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「是（これ）でも可（い）い繪（ゑ）なんでせうかね」と聞（き）いた事（こと）があつた。其（その）時（とき）宗助（そうすけ）は始（はじ）めて抱一（はういつ）の名（な）を御米（およね）に説明（せつめい）して聞（き）かした。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

自體（じたい）周三が、此の繪（ゑ）を描（か）き始めた時の意氣込（いきごみ）と謂ツたら、それはすばらしい勢（いきほひ）で、何でもすツかり在來（ざいらい）の藝術を放擲（うつちや）ツて、新（あたら）しい藝術に入るのだと誇稱（こしよう）して

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

お前達（まへたち）はあの繪馬（ゑま）を知（し）つて居（ゐ）ますか。馬（うま）の繪（ゑ）をかいた小（ちひ）さな額（がく）が諸方（はう／″＼）の社（やしろ）に掛（か）けてあるのを知（し）つて居（ゐ）ますか。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

我々は是に膏藥（こうやく）の類を入るる事有れどコロボツクルは之を以て繪（ゑ）の具（ぐ）入れとせしなり。赤色（あかいろ）の繪（ゑ）の具（ぐ）を入れたる儘（まま）のはまぐり貝は大森貝塚（かいづか）より數個發見（はつけん）されたり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

で、仕（し）方なく小西、淺沼（あさぬま）、進（しん）々堂（どう）あたりから寫眞器（しやしんき）の目録（ろく）を取（と）りよせたりして、いはば高根（ね）の花のいゝ寫眞器（しやしんき）の挿繪（ゑ）や説明（せつめい）などを讀（よ）むことによつて、氣（き）持を慰さめてゐた。

写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

形（かたち）に現（あら）はされたもので、最（もつと）も古（ふる）いと思（おも）はれるものは山東省（さんとうしやう）の武氏祠（ぶしし）の浮彫（うきぼり）や毛彫（けぼり）のやうな繪（ゑ）で、是（これ）は後漢時代（ごかんじだい）のものであるが、其（その）化物（ばけもの）は何（いづ）れも奇々怪々（きゝくわい／＼）を極（きは）めたものである。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

愛（あい）ちやんは、『繪（ゑ）もなければ會話（はなし）もない書物（ほん）が何（なん）の役（やく）に立（た）つだらうか？』と思（おも）ひました。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

乘（の）り、宙（ちゆう）を飛（と）ぶこと西遊記（さいいうき）の繪（ゑ）のごとく、一晝夜（いつちゆうや）にして

鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

物の象（かたち）も筋めよく、ビザンチン繪（ゑ）の式（かた）の如（ごと）。

海潮音 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

衣類（きもの）より足袋（たび）は目（め）に着（つ）く。江戸（えど）では女（をんな）が素足（すあし）であつた。其（そ）のしなやかさと、柔（やはら）かさと、形（かたち）の好（よ）さを、春信（はるのぶ）、哥麿（うたまろ）、誰々（たれ／＼）の繪（ゑ）にも見（み）るが可（い）い。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

其中（そのうち）には、さすが御大名丈（おだいみやうだけ）あつて、好（い）い繪（ゑ）の具（ぐ）を惜氣（をしげ）もなく使（つか）ふのが此（この）畫家（ぐわか）の特色（とくしよく）だから、色（いろ）が如何（いか）にも美事（みごと）であると云（い）ふ樣（やう）な、宗助（そうすけ）には耳（みゝ）新（あた）らしいけれども

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

愛（あい）ちやんは、※（ねえ）さんと堤（どて）の上（うへ）にも坐（すわ）り勞（つか）れ、その上（うへ）、爲（す）ることはなし、所在（しよざい）なさに堪（た）へ切（き）れず、再三（さいさん）※（ねえ）さんの讀（よ）んでる書物（ほん）を覘（のぞ）いて見（み）ましたが、繪（ゑ）もなければ會話（はなし）もありませんでした。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

それで神々（かみ／＼）の内（うち）で別段（べつだん）異樣（いやう）な相（さう）をしたものはない。猿田彦命（さるたひこのみこと）が鼻（はな）が高（たか）いとか、天鈿目命（あまのうづめのみこと）が顏（かほ）がをかしかつたといふ位（くらゐ）のものである。又（また）化物思想（ばけものしさう）を具體的（ぐたいてき）に現（あら）はした繪（ゑ）も餘（あま）り多（おほ）くはない。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

父（とう）さんの幼少（ちひさ）な時分（じぶん）には、今（いま）のやうに少年（せうねん）の雜誌（ざつし）といふものも有（あ）りませんでした。お前達（まへたち）のやうに面白（おもしろ）いお伽噺（とぎばなし）の本（ほん）や、可愛（かあ）いらしい繪（ゑ）のついた雜誌（ざつし）なぞを讀（よ）むことも出來（でき）ませんでした。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

お前（まへ）は浦山（うらやま）しいねと無端（そゞろ）に親（おや）の事（こと）を言（い）ひ出（だ）せば、それ繪（ゑ）がぬれる、男（をとこ）が泣（な）く物（もの）では無（な）いと美登利（みどり）に言（い）はれて、己（お）れは氣（き）が弱（よわ）いのかしら、時々（とき／″＼）種々（いろ／＼）の事（こと）を思（おも）ひ出（だ）すよ、まだ今時分（いまじぶん）は宜（い）いけれど

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

右の下の隅に圖（づ）したるは土瓶形（どびんかた）土器の横口（よこくち）にして。模樣（もよう）は赤色の繪（ゑ）の具（ぐ）を以て畫（ゑが）きたり。右の上の三個は、土器表面（ひやうめん）に在る押紋を其原（もと）に還したるものにして、取（と）りも直さず紐（ひも）細工の裝飾なり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

時（とき）に——今（いま）渡（わた）つた橋（はし）である——私（わたし）は土産（みやげ）に繪（ゑ）葉（は）がきを貰（もら）つて、此（こ）の寫眞（しやしん）を視（み）て、十綱橋（とつなばし）とあるのを、喜多八（きたはち）以來（いらい）の早合點（はやがてん）で、十網橋（とあみばし）だと思（おも）つた。

飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

色（いろ）は普通（ふつう）黒（くろ）であるが、手加減（てかげん）次第（しだい）で赤（あか）にも青（あを）にもなるから色刷（いろずり）抔（など）の場合（ばあひ）には、繪（ゑ）の具（ぐ）を乾（かわ）かす時間（じかん）が省（はぶ）ける丈（だけ）でも大變（たいへん）重寶（ちようはう）で、是（これ）を新聞（しんぶん）に應用（おうよう）すれば、印氣（インキ）や印氣（インキ）ロールの費（つひえ）を節約（せつやく）する上（うへ）に

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

裝飾　衣服の裝飾（そうしよく）は紐（ひも）を縫（ぬ）ひ付け、又は糸にて縫ひ取り、又は繪の具にて塗（ぬ）りて作りしと思はる。土偶中には上着（うはぎ）の所々に赤き繪（ゑ）の具（ぐ）を付けたるも有り、股引に數個の横線　畫きたるも有るなり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

此處彼處（こゝかしこ）に地圖（ちづ）も見（み）えれば、木釘（きくぎ）には數多（あまた）の繪（ゑ）も掛（かゝ）つて居（ゐ）ました。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

肩（かた）を揃（そろ）へて、雛（ひな）の繪（ゑ）に見（み）る……袖（そで）を左右（さいう）から重（かさ）ねた中（なか）に、どちらの手（て）だらう、手燭（てしよく）か、臺（だい）か、裸火（はだかび）の蝋燭（らふそく）を捧（さゝ）げて居（ゐ）た。

霰ふる (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

町（まち）の中（なか）には何（なん）にもないとさ。それでも、人（ひと）の行（ゆ）かない山寺（やまでら）だの、峰（みね）の堂（だう）だのの、額（がく）の繪（ゑ）がね、霰（あられ）がぱら／＼と降（ふ）る時（とき）、ぱちくり瞬（まばた）きをするんだつて……

霰ふる (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

伸上（のびあが）る背戸（せど）に、柳（やなぎ）が霞（かす）んで、こゝにも細流（せゝらぎ）に山吹（やまぶき）の影（かげ）の映（うつ）るのが、繪（ゑ）に描（か）いた螢（ほたる）の光（ひかり）を幻（まぼろし）に見（み）るやうでありました。

雪霊記事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

「あの……實（じつ）は貴方（あなた）が、繪（ゑ）を遊（あそ）ばすつて事（こと）を存（ぞん）じて居（を）りましたものですから、……お恥（はづ）かしうござんすわね……」

浅茅生 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

手鍋（てなべ）提（さ）ぐる意氣（いき）に激（げき）して、所帶（しよたい）の稽古（けいこ）に白魚（しらうを）の魥（めざし）造（つく）る也（なり）。然（しか）も目（め）を刺（さ）すがいぢらしとて、ぬきとむるは尾（を）なるを見（み）よ。絲（いと）の色（いろ）も、こぼれかゝる袖口（そでくち）も、繪（ゑ）の篝火（かゞりび）に似（に）たるかな。

婦人十一題 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

私（わたし）たちは、蝙蝠傘（かうもりがさ）を、階段（かいだん）に預（あづ）けて、——如何（いか）に梅雨時（つゆどぎ）とはいへ……本來（ほんらい）は小舟（こぶね）でぬれても、雨（あめ）のなゝめな繪（ゑ）に成（な）るべき土地柄（とちがら）に對（たい）して、かう番（ばん）ごと、繻子張（しゆすばり）を持出（もちだ）したのでは

深川浅景 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

……又（また）地獄（ぢごく）の繪（ゑ）といふと、意固地（いこぢ）に女（をんな）が裸體（はだか）ですから、氣（き）に成（な）りましたよ、ははは。

深川浅景 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

淺草（あさくさ）でも、銀座（ぎんざ）でも、上野（うへの）でも——人（ひと）の往來（ゆきき）、店（みせ）の構（かま）へ、千状萬態（せんじやうばんたい）、一卷（ひとまき）に道中（だうちう）の繪（ゑ）に織込（おりこ）んで——また内證（ないしよう）だが——大福（だいふく）か、金鍔（きんつば）を、豫（かね）て袂（たもと）に忍（しの）ばせたのを、ひよいと食（や）る、其（そ）の早業（はやわざ）

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

一度（いちど）は、たとへば、敦賀灣（つるがわん）でありました——繪（ゑ）にかいた雨龍（あまりよう）のぐる／＼と輪（わ）を卷（ま）いて、一條（ひとすぢ）、ゆつたりと尾（を）を下（した）に垂（た）れたやうな形（かたち）のものが、降（ふ）りしきり、吹煽（ふきあふ）つて空中（くうちう）に薄黒（うすぐろ）い列（れつ）を造（つく）ります。

雪霊続記 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

ぺたんことも曲（ゆが）んだとも、大（おほ）きな下駄（げた）を引摺（ひきず）つて、前屈（まへかゞ）みに俯向（うつむ）いた、瓢箪（へうたん）を俯向（うつむき）に、突（つ）き出（で）た出額（おでこ）の尻（しり）すぼけ、情（なさけ）を知（し）らず故（ことさ）らに繪（ゑ）に描（か）いたやうなのが、ピイロロロピイと仰向（あふむ）いて吹（ふ）いて、すぐ

城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)