“みち”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ミチ
語句割合
路31.6%
途30.1%
道22.7%
径5.5%
道路1.6%
未知0.9%
往来0.8%
徑0.7%
満0.5%
街路0.5%
通0.4%
途中0.4%
途上0.3%
通路0.2%
道程0.2%
滿0.2%
衢0.2%
塗0.2%
逕0.2%
導0.1%
方0.1%
方法0.1%
未見0.1%
用途0.1%
街道0.1%
往還0.1%
もる0.1%
三千0.1%
佛道0.1%
倫0.1%
充0.1%
充実0.1%
充満0.1%
商法0.1%
小径0.1%
小徑0.1%
岐0.1%
径蹊0.1%
御路0.1%
有料道路0.1%
海驢0.1%
病0.1%
県道0.1%
短0.1%
船路0.1%
行程0.1%
行路0.1%
街上0.1%
見違0.1%
跡0.1%
跡程0.1%
路上0.1%
踪跡0.1%
蹊0.1%
軌0.1%
道教0.1%
道筋0.1%
道義0.1%
道順0.1%
遠0.1%
陸0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「路（みち）のわかるまで私の白い燈火（あかり）を見せましょう。路がわかっても、声を出さないで下さい。上へ行き着いた時にも呼ばないで下さい」
世界怪談名作集：06 信号手 (新字新仮名) ／ チャールズ・ディケンズ(著)
李一は小さいガラスの瓶に二疋の人魚を入れて、いまは全く夜になった海岸の町を指して帰ってゆく途（みち）で、瓶の中から繊（ほそ）い声がして
不思議な魚 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
二人（ふたり）は、店（みせ）の前（まえ）をはなれると、駈（か）け出（だ）しました。ちょうどそのとき、横合（よこあ）いから、演習（えんしゅう）にいった兵隊（へいたい）さんたちが道（みち）をさえぎりました。
少女と老兵士 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
その最初の山路は、石を切り草を払うだけの労力も掛けない、ただの足跡であったのであろうが、獣すら一筋の径（みち）をもつのである。
峠に関する二、三の考察 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
私の保護者は、自分の席にのぼつて、角笛（つのぶえ）を鳴らした。さうして、私たちは、Ｌ（エル）町の「石だらけの道路（みち）」を、がら／＼と通つていつた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
けれどもそれは全（まった）く、作者に未知（みち）な絶（た）えざる驚異（きょうい）に値（あたい）する世界自身（じしん）の発展（はってん）であって、けっして畸形（きけい）に捏（こ）ねあげられた煤色（すすいろ）のユートピアではない。
『注文の多い料理店』新刊案内 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
久助は、長いこと往来（みち）に立ちつくしていた。そうやって、お駒ちゃんの残したことばを、あたまの中でかんでいるようなようすだった。
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
……去年（きよねん）の春（はる）ごろまでは、樹蔭（こかげ）の徑（みち）で、戸田街道（とだかいだう）の表通（おもてどほ）りへ土地（とち）の人（ひと）たちも勝手（かつて）に通行（つうかう）したのだけれども、いまは橋際（はしぎは）に木戸（きど）が出來（でき）て、館（くわん）の構内（こうない）に成（な）つた。
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さてなげいれたる小石、いかなる形なりともいつとなく人の円（まる）めたるごとく円石（まるきいし）となるも又奇妙ふしぎなり。されば社のえんの下に大小の円石（まるいし）満（みち）みちたり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
白っぽい街路（みち）の上に瓦の照返しが蒸れて、行人の影もまばらに、角のところ天屋の幟（のぼり）が夕待顔にだらりと下っているばかり——。
釘抜藤吉捕物覚書：06 巷説蒲鉾供養 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
彩画をほどこした銀泥（ぎんでい）の襖、調度の物の絢爛（けんらん）さ、いま大奥の一間に囁（ささや）き合っているのは、家綱の寵妾（ちょうしょう）お通（みち）の方と、一人は久しく見えなかった姉の光子（てるこ）の御方だった。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
○又尾張の名古屋の人吉田重房が著（あらは）したる筑紫記行（つくしきかう）巻の九に、但馬国（たじまのくに）多気郡（たけこほり）納屋村（なやむら）より川船にて但馬の温泉（いでゆ）に抵（いた）る途中（みち）を記（しる）したる条（くだり）に曰（いはく）、○猶舟にのりて行（ゆく）。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
一色ノ郷（さと）には、きのう途上（みち）にてお会いなされた不知哉丸さまの母御前藤夜叉さま、お主（あるじ）の刑部殿、ほか一族どももお待ち申しておりましょう。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
やがて、母屋と離座敷（はなれ）との間の通路（みち）から、この旅籠（はたご）、武蔵屋の構外（そと）へ出ようとした。そうしてまたそこで、地上へ、血溜りのような物を——胴抜きの緋の長襦袢を産み落とした。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
酔つぱらひのカレーニクはまだ道程（みち）の半ばにも達しないで、なほもその呂律のまはらぬ、だらしのない舌でしか口にのぼすことの出来ないやうな択（よ）りぬきの悪態で
ディカーニカ近郷夜話　前篇：05 五月の夜（または水死女） (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
ぞ祈（いの）りたるが已に月（つき）滿（みち）て寛永（くわんえい）三年三月十五日の子（ね）の上刻（じやうこく）に玉の如くなる男子（なんし）を誕生し澤の井母子（おやこ）の悦び大方（おほかた）ならず天へも昇（のぼ）る心地（こゝち）して此若君（このわかぎみ）の生長（せいちやう）を待つより外は無（なか）るべし
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
景行天皇の詔（みことのり）にも、山に邪神あり、郊に姦鬼あり、衢（みち）を遮り、径に塞がりて、多く人を苦しましむとも、またそれを具体的に述べて、東夷のうち蝦夷もっとも強く、党類を聚（あつ）めて辺界を犯し
人身御供と人柱 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
陽貨（ようか）、孔子を見んと欲す。孔子見（まみ）えず。孔子に豚（いのこ）を帰（おく）る。孔子其の亡きを時として、往きて之を拝す。諸（これ）に塗（みち）に遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予（われ）爾（なんじ）と言わんと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
句碑を見て溝蕎麦（みぞそば）の逕（みち）左へと
六百句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
それから間（ま）もなく、森閑（しんかん）と鎮（しず）まり返（かえ）った私（わたくし）の修行場（しゅぎょうば）の庭（にわ）に、何（なに）やら人（ひと）の訪（おとず）れる気配（けはい）がしましたので、不図（ふと）振（ふ）り向（む）いて見（み）ると、それは一人（ひとり）の指導役（しどうやく）の老人（ろうじん）に導（みち）かれた、私（わたくし）のなつかしい母親（ははおや）なのでした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
この人藥の方（みち）を深く知れり。かれ天皇が御病を治めまつりき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「そうだ！　運を天にまかせて——それよりほかに方法（みち）はない」
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
未見（みち）の境を旅するといふ感じは、犇々（ひしひし）と私の胸に迫つて来た。空は低く曇つてゐた。目を遮ぎる物もない曠野の処々には人家の屋根が見える。名も知らぬ灌木（くわんぼく）の叢生した箇処（ところ）がある。
札幌 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
面倒なり好（よき）に計らへと皺枯れたる御声にて云ひたまはんは知れてあれど、恐る／＼圓道或時、思さるゝ用途（みち）もやと伺ひしに、塔を建てよと唯一言云はれし限（ぎ）り振り向きも為たまはず
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
と遠くの街道（みち）からこのとき捨て台詞（ぜりふ）の流れてくるのに、振りかえってみれば。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
駈け出すわけにはいかず、そうかといって振り返ることもできずに、与吉は半ば死んだ気でフラフラと往還（みち）のみちびくがままにたどってゆく。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
山に沿ってうねりくねってゆく往還（みち）、片側は苗木を植えた陽だまりの丘で、かた方は切りそいだように断崖絶壁（だんがいぜっぺき）。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ますらをは友のさわぎ（そめき）になぐさもる（みち）心もあらむ我ぞ苦しき　（巻十一）
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
あのお寺のお住持はやっぱり山野の同郷の人で、それは変り者ですの。三千（みち）さんのことで、私も一寸お寄りして今帰り途（みち）なのですが、あなたはあのお住持がお国の方（かた）なことを御存じないの？
一寸法師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
これは、建治二年十二月九日に身延から佛道（みち）の教へに答へられた長い書簡の書出しである。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「あるともあるとも。法斎老は、常に薄とぼけた体（てい）をしておざるが、当時、原彦次郎の手について、倫（みち）を離れて見事な働きをなされたお一人と聞き及ぶ」
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
先生（せんせい）の言論（げんろん）には英雄（えいゆう）の意氣（いき）の充（みち）て居（ゐ）ながら先生（せんせい）の生活（せいくわつ）は一見（いつけん）平凡（へいぼん）極（きはま）るものでした。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「俺（わし）はな」と老儒者は意味深くいった。「島をのがれて江戸へはいって以来、武力と金力の充実（みち）ている、大名衆へ眼をつけて、ひたすら思想を吹き込んだものだ」
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
巻絹は裁（た）ち縫うて衣裳にすれども耗（へ）らず、衣服に充満（みち）けるが、後にその末を見ければ延びざりけり、鍋は兵糧を焼（た）くに、少しの間に煮えしとなり。
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
あの年浪の寄るほどには稽古もつみて世渡りの商法（みち）も知らぬではなく、それこそ相談の相手にも成るべし。
暗夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
川原の中に小径（みち）があるでしょう、だんだん曲って向うの崖の上の道路へ出るようになっているのね、わたしあそこを見詰めていると、きっとお前がやって来そうなところだと思うの。
童話 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
霜はふる、土龍（もぐら）の死にし小徑（みち）に
思ひ出：抒情小曲集 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
漫歩（そゞろありき）して岐（みち）に迷ひ、農夫に教へられて纔（わづか）に歸ることを得つといふ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
でも、この険窄な径蹊（みち）を征服して高い頂きに達した時の歓びを想ふと、苦困も泡沫のやうに消え去りませう。
〔婦人手紙範例文〕 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
「我、汝が命のために、善き議（たばかり）せむ」といひて、すなはち間（ま）なし勝間（かつま）の小船六を造りて、その船に載せまつりて、教へてまをさく、「我、この船を押し流さば、やや暫（しまし）いでまさば、御路（みち）あらむ。 ...
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
私もいま、こちらへ来ながら道の片側だけは見て来ましたが……この闇夜で、しかも……この有料道路（みち）の長さが六哩（マイル）近くもあるんですから、それに沿った谷の長さもなかなかあるんですよ。
白妖 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
ここに海（わた）の神みづから出で見て、「この人は、天つ日高の御子、虚空つ日高なり」といひて、すなはち内に率て入れまつりて、海驢（みち）の皮の疊八重一一を敷き、また絁（きぬ）疊八重一二をその上に敷きて
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
だがお米の平常（へいぜい）を思うと、血の病（みち）を起こして泣いたり、わがままをいって飛びだしたり、平気で帰ったりすることは、阿波にいた頃からありがちで、それに、こんな手紙をよこして
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
県道（みち）のよごれた凍（し）み雪が
春と修羅　第二集 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
目（め）つきの凄（すご）くて人（ひと）を射（い）るやうなるも威嚴（いげん）の備（そな）はれるかと嬉（うれ）しく、濃（こ）き髮（かみ）の毛（け）を短（みち）かく刈（かり）あげて頬足（ゑりあし）のくつきりとせしなど今更（いまさら）のやうに眺（ながめ）られ、何（なに）をうつとりして居（ゐ）ると問（と）はれて
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
昔（むかし）彼（か）の文覺（もんがく）と云（い）ふ荒法師（あらほふし）は、佐渡（さど）へ流（なが）される船路（みち）で、暴風雨（あれ）に會（あ）つたが、船頭水夫共（せんどうかこども）が目（め）の色（いろ）を變（か）へて騷（さわ）ぐにも頓着（とんぢやく）なく、大（だい）の字（じ）なりに寢（ね）そべつて、雷（らい）の如（ごと）き高鼾（たかいびき）ぢや。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
恋ちょう真清水（ましみず）をくみ得てしばしは永久（とこしえ）の天を夢むといえども、この夢はさめやすくさむれば、またそのさびしき行程（みち）にのぼらざるを得ず、かくて小暗（おぐら）き墓の門に達するまで
わかれ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
諸王、諸臣、及び天下の百姓、悉（ことごと）に長老（おきな）は愛児を失ふが如（ごと）く、塩酢之昧（あぢはひ）口に在れども嘗（な）めず、少幼者（わかき）は慈（う）める父母（かぞ）を亡（うしな）ふが如くて、哭（な）き泣（いさ）つる声、行路（みち）に満てり、乃（すなは）ち耕夫（たがやすもの）は耜（すき）を止め、舂女（つきめ）は杵（きおと）せず。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
そして、そのあいだの七年間は、音信不通（いんしんふつう）。各自、道につとめて、たとえ街上（みち）で行き会っても、言葉をかけること無用たるべし。
煩悩秘文書 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
旦那様もお身形（みなり）が変りお見違（みち）げえ申す様（よう）になりました、誠にまアあんたもおふけなさいました
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
直（ただ）ちに西北に向ひて、今尚（いまなほ）茫々（ぼうぼう）たる古（いにしへ）の那須野原（なすのがはら）に入（い）れば、天は濶（ひろ）く、地は遐（はるか）に、唯平蕪（ただへいぶ）の迷ひ、断雲の飛ぶのみにして、三里の坦途（たんと）、一帯の重巒（ちようらん）、塩原は其処（そこ）ぞと見えて、行くほどに跡（みち）は窮（きはま）らず
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
これから出て、流に沿（つ）いて、田圃（たんぼ）の方を。私未（ま）だ知らんけれども、余程景色が好いさう。御一所にと云ふのだが、大分跡程（みち）が有るから、貴方（あなた）は御迷惑でありませう。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
陽の弱よわしい夕方近いころで、通る人の影が、寒く長く路上（みち）に倒れていた。
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ああ神の智と識の富は深いかな、その法度（さだめ）は（ママ）測り難く、その踪跡（みち）は索（たず）ね難し。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「桃李言わざれども下自ら蹊（みち）を成す」なんて済ましていられるもんじゃないよ。
愛陶語録 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
馬車は、うねうねと、黄昏（たそがれ）の坂路にかかった。坂のうえに、灯が見えた。あれもこれも母の枕べにともる灯かと思われた。——坂を登り切ると、軌（みち）は並木の下を縫っている。
かんかん虫は唄う (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また“道教（みち）”のお師にも、以来、便（たよ）りすらしておりません。併（あわ）せて、一度ふるさとを訪い、日頃の詫（わ）びをすましたい思いで胸がいっぱいです。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
拉薩の市の城門から真直（まっす）ぐに延びている大道路は常磐木（ときわぎ）の並木に飾られて噠𡃤喇嘛（ダライラマ）の宮殿へまで同じ道幅に続いているが、今も昔もその道筋（みち）には仏の慈悲を讃えるために
喇嘛の行衛 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
あのとき負けてしまへば道義（みち）に叶はなかつたゞらうし、今負けるのは正義に反するのである。今私は時間といふ靜かな中間物を通して、あの危機を振り返る時さう思ふのである。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
過（よぎ）りさらに東北へ数町行くと駒込林町へ出るのであるがもちろんこれは今日の道順（みち）で文政末年には医学校もなければ郁文館中学もあろう筈がない。
大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
彼の専門とする経済学も、彼をして人毎に一つの癖はある者を我には許せ経済の遠（みち）と洒落（しやれ）しめたる経済学も、或は古風なる「マンチェスター」派のものなりと顧みざる者もあらん。
明治文学史 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
良因　なにを申すも陸（みち）の奧（おく）、遠い道中でございますから、旅から旅をさまよひ歩いて、いつ戻られるかはつきりとは判りませんが、先づ白河の關に秋風でも吹きましたら……。
能因法師 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)