“いや”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:イヤ
語句割合
厭32.5%
賤11.5%
嫌11.2%
否9.3%
卑7.8%
忌6.3%
癒6.0%
可厭4.6%
弥2.5%
医1.9%
陋0.7%
不快0.6%
彌0.5%
苟0.4%
鄙0.4%
祖谷0.3%
猥0.3%
蔑0.3%
慊0.2%
礼0.2%
愈0.2%
不好0.1%
慰0.1%
嫌否0.1%
賎0.1%
醜0.1%
醫0.1%
不可0.1%
淫猥0.1%
瘉0.1%
卑賤0.0%
忌嫌0.0%
不厭0.0%
不吉0.0%
不祥0.0%
冷0.0%
卑劣0.0%
厭悪0.0%
厭惡0.0%
可嫌0.0%
壓0.0%
差0.0%
微0.0%
忌避0.0%
悪0.0%
揖屋0.0%
楫屋0.0%
療0.0%
胆屋0.0%
鄙吝0.0%
陰険0.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
お高は考えてみようともせずに厭(いや)だと云いとおした、ついには部屋の隅に隠れて泣きだしたまま、なにを云っても返辞をしなかった。
日本婦道記:糸車 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
今仰(おっ)しゃった事がほんとうなら飛立(とびた)つ程嬉しいが、只今も申す通り、私(わし)は今じゃア零落(おちぶ)れて裏家住(うらやずま)いして、人力を挽(ひ)く賤(いや)しい身の上
「それ御覧な。そんなに、見たがるくせにして。それを、おいらが会いに行こうといえば、痩せ我慢して、嫌(いや)に気取ってみたりして」
宮本武蔵:05 風の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「否(いや)だ。否(いや)だ。イケナイイケナイ。私から先だ私から先だ。私は美(い)い香気(におい)が嗅(か)ぎたい。花だの香木だのの芳香(におい)が嗅ぎたい。早く早く」
白髪小僧 (新字新仮名) / 夢野久作、杉山萠円(著)
元は卑(いや)しい黒鍬組(くろくわぐみ)の人足頭にすぎなかったが、娘が将軍家のお手かけ者となってこのかた、俄かに引き立てられて、今では禄も千石
それが今度死んで、しかも突然に死んだものですから、検視が来るなどという騒ぎになって、近所でもいろいろの忌(いや)な噂を立てます。
彼は堪りかねて、さりげなくルバシュカに近寄つて行き、彼の吐き出すバットの煙を鼻の穴を膨らまして吸ひ取つては渇を癒(いや)した。
崖の下 (旧字旧仮名) / 嘉村礒多(著)
何の因果で此様(こん)な可厭(いや)な想(おもい)をさせられる事か、其は薩張(さっぱり)分らないが、唯此可厭(いや)な想(おもい)を忍ばなければ、学年試験に及第させて貰えない。
平凡 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
この類似は、彼女の衣服の飾りつけと、その色合いの選択とによって、ベアトリーチェが弥(いや)が上にも空想的気分を高めたからであった。
老大富裕国英仏が、戦後の疲れなお医(いや)し切れなかった貧乏国ドイツに対し、ナチス政権確立後僅々数年でかくの如き劣勢に陥ったのである。
戦争史大観 (新字新仮名) / 石原莞爾(著)
自分は、金の多少より、勿論少ないことによって起された感ではあるが、受用は人を陋(いや)しくすると云ったゲーテの言葉を身に徹えて感じた。
あのお馴染の不快(いや)な気持——こういったものが、どうやらぼんやり記憶に残っている、彼の幼年時代の惨めな思い出であった。
彌(いや)が上(うへ)に、淺葱(あさぎ)の襟(えり)を引合(ひきあ)はせて、恍惚(うつとり)と成(な)つて、其(そ)の簾(すだれ)を開(あ)けて、キレー水(すゐ)のタラ/\と光(ひか)る君(きみ)、顏(かほ)を中(なか)へ入(い)れると、南無三(なむさん)。
麦搗 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「苟(いや)しくも」と、渠は再び威だけ高になつて、「二等室に乘るくらゐのものなら、それくらゐの禮儀ア知つてをる筈だ。」
泡鳴五部作:05 憑き物 (旧字旧仮名) / 岩野泡鳴(著)
踊の玄人(くろうと)にしろその心の鄙(いや)しさをその巧妙な手振りでは蔽(おお)いかくせぬものがあろう。だから、これは教養だ、人だ。
フレップ・トリップ (新字新仮名) / 北原白秋(著)
祖谷(いや)や米良(めら)の藤橋は別として、いわゆる丸木橋や一本橋を両岸に繁ぐにも、必要なものは松藤または白口藤などである。
地名の研究 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
「まあ猥(いや)らしい! 猥らしいわ、シリオン! そんなことができるもんかしら?」と妻の声であった。
陰獣トリステサ (新字新仮名) / 橘外男(著)
圭子は、夫人が酒場(バー)を嫌うのも、新子の身を惜しんでくれればこそと感激もし、またそんなに、夫人の蔑(いや)しんでいる、バーに出ている妹の代りに、顔を赤らめながら
貞操問答 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
怠惰屋(なまけや)なぞになられて堪(たま)るものか、學校(がくかう)へ行(ゆ)くのが慊(いや)なら櫻(さくら)の木(き)の皮(かは)を剥(むか)すが可(よ)いか、サア如何(どう)だ此(この)大(おほ)たわけめ!
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
うやうやしき礼(いや)の八千度さかしらのわがひと言はゆるし賜(た)ぶべし。
妾の懺悔(ざんげ)、懺悔の苦悶これを愈(いや)すの道は、ただただ苦悶にあり。妾が天職によりて、世と己(おの)れとの罪悪と戦うにあり。
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
「お倒れなすたつて宜(よろし)いぢや御座いませんか。本当に今日は不好(いや)な御顔色でゐらつしやるから、それがかう消えて了ふやうに、奮発して召上りましよ」
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
だのに、ともすると喘(あえ)ぎ出して参りました。名声に酔い、惑溺(わくでき)にひきこまれ、その疲れを慰(いや)そうとします。そうしているまに近頃は悪いと知りながら肉体を壊(こわ)して参ります。
梅颸の杖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
得三様(さん)、あんまりでございます。「下枝様(さん)、貴嬢(あなた)も余り強情でございます。それが嫌否(いや)なら悉皆(しっかい)財産を我(おれ)に渡して、そうして⦅得三様(さん)、貴下(あなた)は可愛いねえ。 ...
活人形 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
形状(かたち)の外(ほか)におのずから賎(いや)しからぬ様露(あらわ)れて、其(その)親切なる言葉、そもや女子(おなご)の嬉(うれ)しからぬ事か。
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
「眼の下ヘポツリと訝(おか)しな腫物が出来て、その腫物が段々腫れ上がってくると、紫色に少し赤味がかって、爛れて膿がジクジク出ます、眼は一方は腫れ塞がって、その顔の醜(いや)な事というものは何ともいいようが無い」
『だけど私が言つたなんか言つちや不可(いや)よ。よ、昌作様(さん)、貴方も伝染(うつ)らない様に用心なさいよ。』
鳥影 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
兎(と)も角(かく)も「彼奴」にひきずられ、その淫猥(いや)らしい興奮を乗せて、命の続くかぎりは吾(われ)と吾(わ)が醜骸(しゅうがい)に鞭をふるわねばならないということは、なんと浅間(あさま)しいことなのであろう。
階段 (新字新仮名) / 海野十三(著)
「お前の信仰はお前を瘉(いや)した。」
西方の人 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
屠手として是処に使役(つか)はれて居る壮丁(わかもの)は十人計(ばか)り、いづれ紛(まが)ひの無い新平民——殊に卑賤(いや)しい手合と見えて、特色のある皮膚の色が明白(あり/\)と目につく。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
可羞(はづか)しい、とはいへ心の底から絞出(しぼりだ)した真実(まこと)の懴悔を聞いて、一生を卑賤(いや)しい穢多の子に寄せる人が有らうとは。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
(小声(こごゑ))陰徳(いんとく)でも乞食(こじき)の足を洗ふのは忌嫌(いや)でございますなア。とグヅ/\云(い)ひながら、忌嫌々々(いや/\)足を洗つて遣(や)る。
はい最(も)う何(な)にも彼(か)も売(う)り尽(つく)しましたが、此品(これ)は私(わたくし)の秘蔵(ひざう)でございますから、此品(これ)だけは何(ど)うも売却(はな)すことが忌嫌(いや)でございますから、只今(たゞいま)もつて麪桶(めんつう)代(がは)りに傍離(そばはな)さずに使つて居(を)ります。
「聲(こゑ)が嫌(きら)ひなのではありません。不厭(いや)などころではないんですが、名(な)を思(おも)ふと、私(わたし)は悚然(ぞつ)とします……」
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
……手前の不吉(いや)な前科(こうら)も知らねえでノメノメとこの船へ押しかけて来やがったのが癪に触(さわ)るんで……遠慮しやがるのが当前(あたりまえ)だのに……ねえ……親方……
難船小僧 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
何だか不祥(いや)な事になりまして、昨年私の親父も亡なりましたが、お屋敷はあゝなったが、若様は何(ど)うなされたかお行方が知れぬが、ひょっとして尋ねていらっしゃったら
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
田舎(いなか)の女程物見高いものは有ません。奥様が花やかな御風俗(おみなり)で御通りになる時は、土壁の窓から眺め、障子の穴から覗き、目と目を見合せて冷(いや)な笑いかたを為るのです。
旧主人 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
卑劣(いや)しい根性を持つて、可厭(いや)に癖(ひが)んだやうなことばかり言ふものが、下等人種で無くて君、何だらう。下手に社会へ突出(でしやば)らうなんて、其様な思想(かんがへ)を起すのは、第一大間違さ。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
色々考えると厭悪(いや)な心地(きもち)がして来た。貧乏には慣れてるがお源も未だ泥棒には慣れない。
竹の木戸 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
思ひ付たり其譯(わけ)と言は其方(そなた)も定めて知て居らん飯焚(めしたき)の宅兵衞は數年奉公して給金(きふきん)も餘程(よほど)旦那方(がた)に預け有る由然るに彼の宅兵衞は日頃(ひごろ)より其方に心有(ある)樣子(やうす)なれば厭惡(いや)で有うが如何(いか)にもして彼が心に隨ひ一度にても枕を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
あの嫉妬家(やきもちやき)に奉公(ほうこう)するのはよしゃれ。彼奴(あいつ)の制服(しきせ)は青白(あをじろ)い可嫌(いや)な色(いろ)ぢゃゆゑ、阿呆(あはう)の外(ほか)は誰(た)れも着(き)ぬ、脱(ぬ)いでしまや。……おゝ、ありゃ姫(ひめ)ぢゃ。
雜炊(ざふすゐ)の焦(こ)げついたやうな臭(にほ)ひがぷんと鼻(はな)を衝(つ)いた時(とき)お品(しな)は箸(はし)を執(と)つて見(み)ようかと思(おも)つて俯伏(うつぶ)しになつて見(み)たが、直(すぐ)に壓(いや)になつて畢(しま)つた。お品(しな)が動(うご)いたので懷(ふところ)の與吉(よきち)は泣(な)き出(だ)した。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
経を考ふるに云はく、若(も)し国土に講宣(かうせん)読誦(どくじゆ)、恭敬(くぎやう)供養(くやう)して此の経を流通(るつう)せる王(きみ)有らば、我等が四王常に来りて擁護(ゆご)し、一切の灾障(さいさう)皆(みな)消殄(せうでん)せしめむ。憂愁(うしう)疫疾(やくしつ)も亦(また)除き差(いや)さしめむ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
臨死(みまから)むとする時、長歎息して曰く、伝へ聞く仮合(けがふ)の身滅び易く、泡沫(はうまつ)の命駐(とど)め難し。所以(ゆゑ)に千聖已(すで)に去り、百賢留らず、況して凡愚の微(いや)しき者、何ぞも能(よ)く逃避せむ。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
それから又間もなく一知は、この村の習慣(しきたり)になっている物々しい婿入りの儀式を恥しがったものか、それともその式の当夜の乱暴な水祝(みずいわい)を忌避(いや)がったものか
巡査辞職 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
全く、奥様の為には廻合(まわりあわせ)も好くない年と見えて、何かの前兆(しらせ)のように悪(いや)な夢ばかり御覧なさるのでした。女程心細いものは有ません。それを又た苦になさるのが病人のようでした。
旧主人 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
私達が出て行つた岸は、夜見が濱とは反對の側にある廣い入江に添うたところであつたから。陸には稻田も多かつた。畑にはすでに青い葡萄を見、長く延びた唐玉黍(たうもろこし)の穗をも見た。揖屋(いや)の驛を過ぎた。
山陰土産 (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
わが国でこの類の最も古いらしい伝説は、神代に事代主命(ことしろぬしのみこと)小舟で毎夜中海(なかうみ)を渡り、楫屋(いや)村なる美保津姫(みほつひめ)に通うに、鶏が暁を告ぐるを聞いて帰られた。
ところで、身体の病気を治療するには、外科、内科のいずれを問わず、医者が必要のように、精神(こころ)の病気を療(いや)すにも、やはり医者(せんせい)を要します。いずれも「先生」という医者が必要です。
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
軒先の檻(おり)に生きた熊を飼っている熊(くま)の胆屋(いや)だの、獣皮を懸け並べた百獣屋(ももんじや)だの、木曾櫛(きそぐし)の店だの、ここの宿場もなかなかの雑鬧(ざっとう)。
宮本武蔵:06 空の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
鷹揚(おうよう)にして男らしく、さっぱりとして情け深く寸分鄙吝(いや)しい所なき、本当に若いおとうさまのそばにいるような、そういえば肩を揺すってドシドシお歩きなさる様子
小説 不如帰  (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
恋の念珠を爪繰る奴等、陰険(いや)な奴等は忘れたいぞえ!