“つゝ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
包34.9%
愼10.5%
突9.3%
筒8.1%
裹7.0%
啄4.1%
虔3.5%
銃2.9%
謹2.3%
慎2.3%
衝1.7%
筩1.2%
恙1.2%
羅1.2%
蔵0.6%
直0.6%
藏0.6%
局0.6%
敬0.6%
淑0.6%
温0.6%
砲0.6%
穿0.6%
突衝0.6%
竹筒0.6%
粛0.6%
約0.6%
罩0.6%
薀0.6%
裏0.6%
韜0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
夜(よる)は戸毎(こごと)の瓦斯(がす)と電燈(でんとう)を閑却(かんきやく)して、依然(いぜん)として暗(くら)く大(おほ)きく見(み)えた。宗助(そうすけ)は此(この)世界(せかい)と調和(てうわ)する程(ほど)な黒味(くろみ)の勝(か)つた外套(ぐわいたう)に包(つゝ)まれて歩(ある)いた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
おや、おや、その代り、いやなト書(が)きが附いて居る。その代り『伉儷(かうれい)得難かるべし、縁談すべて望なし、愼(つゝ)しむべし、愼しむべし』
腹切(はらきり)の形も最初は真中(まんなか)へ棒差(ぼうざし)に突(つゝ)込んで直(す)ぐ後(うしろ)へ倒れるのであつたが、最後の稽古の日に徳永柳洲が教へて遣つたので何(ど)うにか見られる様に成つた。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
拾得(じつとく)が食器(しよくき)を滌(あら)ひます時(とき)、殘(のこ)つてゐる飯(めし)や菜(さい)を竹(たけ)の筒(つゝ)に入(い)れて取(と)つて置(お)きますと、寒山(かんざん)はそれを貰(もら)ひに參(まゐ)るのでございます。
寒山拾得 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
今度(こんど)は石を錦(にしき)に裹(つゝ)んで藏(くら)に納(をさ)め容易(ようい)には外(そと)に出さず、時々出して賞(め)で樂(たのし)む時は先づ香(かう)を燒(たい)て室(しつ)を清(きよ)める程(ほど)にして居た。
石清虚 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
垂飾(たれかざり)をつけた日傘(ひがさ)、花楸樹(はなかまど)よ、ジタナ少女(をとめ)の頸(くび)にある珊瑚玉(さんごだま)、その頸飾(くびかざり)と柔肌(やははだ)を巫山戲(ふざけ)た雀が來て啄(つゝ)く。
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
我等が立てる甲斐の山の峻峭(しゆんせう)を以てするも、近づいて之(これ)に狎(な)るゝ能はず、虔(つゝ)しんでその神威を敬す、我が生国の大儒
霧の不二、月の不二 (新字旧仮名) / 小島烏水(著)
銃(つゝ)のねらひをつけかける。
鸚鵡:(フランス) (旧字旧仮名) / 福士幸次郎(著)
三四郎は肉汁(そつぷ)を吸(す)ひながら、丸で兵児(へこ)帯の結目(むすびめ)の様だと考へた。其うち談話が段々始(はじ)まつた。与次郎は麦酒(ビール)丈飲(の)む。何時(いつ)もの様に口(くち)を利かない。流石(さすが)の男も今日(けふ)は少々謹(つゝ)しんでゐると見える。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
後ろに慎(つゝ)ましく控へたのは、二十二三の内儀、白粉も紅も拔きにして少し世帶崩(しよたいくづ)れのした、——若くて派手ではありませんが、さすがの平次も暫らく見惚れたほどの美しい女でした。
最後(さいご)に、肩(かた)と頭(かしら)と一團(いちだん)に成(な)つたと思(おも)ふと——其(そ)の隊長(たいちやう)と思(おも)ふのが、衝(つゝ)と面(おもて)を背(そむ)けました時(とき)——苛(いら)つやうに、自棄(やけ)のやうに、てん/″\に、一齊(いちどき)に白墨(チヨオク)を投(な)げました。雪(ゆき)が群(むらが)つて散(ち)るやうです。
雪霊続記 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
上より自在(じざい)をさげ、此火に酒の燗(かん)をなしあるひは茶(ちや)を煎(せんじ)、夜は燈火(ともしび)とす。さて熟(つら/\)此火を視るに、筩(つゝ)をはなるゝこと一寸ばかりの上に燃(もゆ)る、扇にあふげば陽火(やうくわ)のごとくに消(きゆ)る。
爲ぞやと云(いは)せも敢ず宅兵衞は怒(いか)れる聲を張上(はりあげ)て汝等が此程(このほど)の致し方如何にも心根(しんこん)に徹(てつ)し殘念(ざんねん)なる故訴へ出たる所大岡樣の御仁心(ごじんしん)にて汝等が命恙(つゝ)がなきことを得たれば我が恨みは猶(なほ)晴難(はれがた)し先(いで)我が刄(やいば)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
余(よ)は山水に目を奪(うば)はれたるに「火をかしなされ」とて烟管(きせる)さしよせたる顔(かほ)を見れば、蓬髪(みだれがみ)素面(すがほ)にて天質(うまれつき)の艶色(えんしよく)花ともいふべく玉にも比(ひ)すべし。百結(つぎ/\)の鶉衣(つゞれ)此趙璧(てうへき)を羅(つゝ)む。
何も左様君のやうに蔵(つゝ)んで居る必要は有るまいと思ふんだ。言はないから、其で君は余計に苦しいんだ。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
万事深く蔵(つゝ)んで居るやうな丑松に比べると、親切は反(かへ)つて文平の方にあるかと思はせる位。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
宜(よき)ぞと竊に目配(めくばせ)すれば赤川大膳藤井左京直(つゝ)と寄て次助佐助が後に立寄(たちより)突落(つきおと)せば哀(あは)れや兩人は數(すう)千丈(ぢやう)の谷底(たにそこ)に眞逆樣(まつさかさま)に落入て微塵(みぢん)に碎けて死失たりまた常樂院は五人の者を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
盜賊(たうぞく)呼(よば)はり組頭衆(くみがしらしう)や年寄衆(としよりしう)へ此伯父(をぢ)が何の面向(かほむけ)が成ものか盜人(ぬすびと)猛々敷(たけ/\しい)とは汝が事なり兄九郎右衞門殿の位牌(ゐはい)へ對して此九郎兵衞が云譯(わけ)立(たゝ)ぬ汝が親九郎右衞門に成代(なりかは)り此伯父が勘當する出て失(うせ)ろと猶も打擲(ちやうちやく)なす處へ暫(しばら)く/\と聲(こゑ)懸(かけ)一間より直(つゝ)と出るや否(いな)や九郎兵衞を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
雲こそ西に日を藏(つゝ)め
花守 (旧字旧仮名) / 横瀬夜雨(著)
藏(つゝ)みて遠く嫁ぐとも
花守 (旧字旧仮名) / 横瀬夜雨(著)
これは京女がかういふ局(つゝ)ましやかな風俗を持つてゐるのかも知れない。
京洛日記 (旧字旧仮名) / 室生犀星(著)
『面持ちにこやかに敬(つゝ)しみいやまひたる、聊さか驕慢の気なく云々』と書してあり、対手小野川に対しては『面持ちむづかしく(中略)此の道にては我はと思ひあがりたるさましたる云々』
初代谷風梶之助 (新字旧仮名) / 三木貞一(著)
と蓮葉(はすは)な手首(てくび)を淑(つゝ)ましげに、袖(そで)を投(な)げて袂(たもと)を掛(か)けると、手巾(ハンケチ)をはらりと取(と)る。……
艶書 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
こんな事(こと)からお媼(ば)さんも、去年(きよねん)……其(そ)の當座(たうざ)、かりに玉川(たまがは)として置(お)く……其家(そのいへ)の出入(ではひ)りに氣(き)を着(つ)けたやうだつたが、主人(あるじ)か、旦那(だんな)か知(し)らず、通(かよ)つて來(く)るのが、謹深(つゝしみぶか)く温(つゝ)ましやかな人物(じんぶつ)らしくて
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
橋(はし)を斷(た)ちて砲(つゝ)おしならべ
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
行くときは壁や障子を傳つて危(あぶ)な氣に下駄を穿(つゝ)かけたが、歸つて來てそれを脱ぐと、もう立つてる勢ひがなかつた。で、臺所の板敷を辛(やつ)と這つて來たが、室に入ると、布團の裾に倒れて了つた。
鳥影 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
海岸(かいがん)で、鳶(とび)と喧嘩(けんくわ)をして負(ま)けたくやしさ、くやしまぎれに物(もの)をもゆはず、飛(と)びをりてきて、いきなり強(つよ)くこつんと一つ突衝(つゝ)きました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
何處か分らぬ奧の方で、ざら/\ツと御籤(みくじ)の竹筒(つゝ)を振動すらしい響がする。人々の呟く祈祷の聲が繪額の陰に鳴く鳩の聲に交(まじは)る。
歓楽 (旧字旧仮名) / 永井荷風、永井壮吉(著)
と言つて粛(つゝ)ましやかに一寸笑つてみせた。
そこでは、常に、「溌剌たる才気」がもつとも「約(つゝ)ましい姿」を見せてゐる。
『ハイカラ』といふこと (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
此よりサンタガタまでは、まだ若干の路程あるに、闇(やみ)は漸く我等の車を罩(つゝ)まんとす。馭者は畜生(マレデツトオ)を連呼して、鞭策(べんさく)亂下せり。
大空の嘉光は薀(つゝ)み蔽はれて、陰鬱の氣は瀾一瀾に乘りて流れ來り、霧愁ひ、風悲んで、水と天とは憂苦に疲れ萎えたる體の自ら支ふる能はざる如くに、互に力無き身を寄せ合ひ靠(もた)らせ合ひて
努力論 (旧字旧仮名) / 幸田露伴(著)
わが未だ地獄に降りて苦しみをうけざりしさきには、我を裏(つゝ)む喜悦(よろこび)の本(もと)なる至上の善、世にてI(イ)と呼ばれ 一三三—一三五
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
總(そう)じて内(うち)の美(び)を韜(つゝ)むは外(ほか)の美(び)の身(み)の譽(ほま)れ、金玉(きんぎょく)の物語(ものがたり)を金(きん)の鈎子(はさみがね)に抱(だ)かすれば、誰(た)が目(め)にも立派(りっぱ)な寶物(たからもの)。