“おも”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：オモ
語句割合
思37.0%
重17.1%
面11.4%
想8.9%
憶5.8%
主4.4%
念3.7%
惟2.8%
懐2.5%
謂0.8%
意0.6%
欲0.5%
慮0.4%
錘0.3%
懷0.3%
按0.3%
以為0.3%
顧0.3%
以爲0.3%
阿0.3%
臆0.2%
乳母0.1%
恋0.1%
赴0.1%
専0.1%
御漏0.1%
母0.1%
為0.1%
表0.1%
以0.0%
趣0.0%
道0.0%
顔0.0%
主要0.0%
予期0.0%
侫0.0%
偲0.0%
圧0.0%
寵0.0%
弄0.0%
御守0.0%
御持0.0%
愛着0.0%
感0.0%
慾0.0%
瞑想0.0%
観念0.0%
諂0.0%
追想0.0%
連想0.0%
重態0.0%
量0.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
たとえ、それを思（おも）い出（だ）して、なつかしいと思（おも）っても、ただ生活（せいかつ）のまにまに、その日（ひ）その日（ひ）を送（おく）らなければならなかったのであります。
あほう鳥の鳴く日 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
女房（かみさん）は、弱（よわ）つちやつた。可恐（おそろ）しく重（おも）いんです。が、持（も）たれないといふのは悔（くや）しいてんで、それに押（お）されるやうにして、又（また）ひよろ／＼。
廓そだち (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
……面（おも）うつりがするんだろうね。……だけど、そんなことを姉さんに言おうものなら、気にしそうだから、あたしゃ黙っているのさ。
三つの挿話 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
おのづから智慧（ちゑ）も力（ちから）も備（そな）はつて、陽（ひ）の面（おもて）に、隱形（おんぎやう）陰體（いんたい）の魔法（まはふ）を使（つか）つて、人目（ひとめ）にかくれ忍（しの）びつゝ、何處（いづこ）へか通（とほ）つて行（ゆ）くかとも想（おも）はれた。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
金（きん）と黝朱（うるみ）の羽根の色をした鳶（とび）の子が、ちょうどこの対（むか）いの角（かど）の棒杭（ぼうぐい）に止（とま）っていたのを観（み）た七、八年前のことを憶（おも）い出したのである。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
しかし主（おも）なものや特色あるものは、ほぼ示しましたから、これで日本の手工藝の現状をあらまし知ることは出来るでありましょう。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「呆れた野郎だ、——お靜、大福餅を出してやつてしまひな。そいつは見込まれたものだ、他の者が喰ふと、八五郎の念（おも）ひで中毒する」
銭形平次捕物控：205 権三は泣く (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
かく十二禽から切り離して十二支の名目を作ったは支那人の大出来で、暦占編史を初めその文化を進むるに非常の力を添えた事と惟（おも）う。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
時としては目下の富貴（ふうき）に安んじて安楽（あんらく）豪奢（ごうしゃ）余念（よねん）なき折柄（おりから）、また時としては旧時の惨状（さんじょう）を懐（おも）うて慙愧（ざんき）の念を催（もよ）おし、一喜一憂一哀一楽
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
謂（おも）へらく、天朝より教書を開板して天下に頒示するに如（し）かずと。余謂（おも）へらく、教書を開板するに一策なかるべからず。
留魂録 (新字旧仮名) ／ 吉田松陰(著)
『甲斐国志』能呂川の条に「河側に木賊多し、残篇風土記に、巨摩郡西隈本木賊とあり、意（おも）ふにこの川の古名なるべし」
白峰山脈縦断記 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
朕（あ）れ内典（ほとけのみのり）を興隆（おこ）さむと欲（おも）ふ。方将（まさ）に寺刹（てら）を建てむときに、肇（はじ）めて舎利を求めき、時に、汝が祖父司馬達等（しばたちと）便（すなわ）ち舎利を献（たてまつ）りき。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
お銀を妻とするについても、女をよい方へ導こうとか、自分の生涯（しょうがい）を慮（おも）うとかいうような心持は、大して持たなかった。
黴 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
しようと、たとえば、千ポンドの錘（おも）りをつけようと、この風のなかは往けぬよ。しかし、氷罅（クレヴァス）をくだって洞を掘ったら、どうだ
人外魔境：03 天母峰 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
と言（い）ひながら今（いま）しも懷（なつ）かしき母君（はゝぎみ）の噂（うわさ）の出（い）でたるに、逝（ゐ）にし夜（よ）の事（こと）ども懷（おも）ひ起（おこ）して、愁然（しゆうぜん）たる日出雄少年（ひでをせうねん）の頭髮（かしら）を撫（な）でつゝ
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
按（おも）ふに、赤猪子が一生お召を待つてゐたのは大命服従といふ如き道徳観念からのみではなく、天皇に対し一片の心火が燃え続けてゐたためであらう。
枕物狂 (新字旧仮名) ／ 川田順(著)
吾以為（おも）へらく両者の短歌全く標準を異にす、鉄幹是（ぜ）ならば子規非（ひ）なり、子規是ならば鉄幹非なり、鉄幹と子規とは並称すべき者にあらずと。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
これ豈（あ）に学問の独立を謀る所以の道ならん哉（謹聴、喝采）。顧（おも）うに、皇家を輔（たす）け天下の学者を優待するは、内閣諸君の責なり。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
われはその自（おのづか）ら感動するを以爲（おも）へり。夫人は呼吸の安からざるを覺えけん、領（えり）のめぐりなる紐一つ解きたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
わたくしは昭和現在の時勢に阿（おも）ねる心で此れを言ふのではない。日本の自然のあらゆる物は子供の時からさういふ心持をさせてゐたのである。
冬日の窓 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
さりながら指折り数うれば最早（もはや）幾日か過（すぎ）ぬ、奈良という事臆（おも）い起しては空（むな）しく遊び居（お）るべきにあらずとある日支度整え勘定促し立出（たちいで）んというに亭主（ていしゅ）呆（あき）れて、是（これ）は是は、婚礼も済（すま）ぬに。ハテ誰が婚礼。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
なお、「悔しくも老いにけるかも我背子が求むる乳母（おも）に行かましものを」（巻十二・二九二六）というのもある。これは女の歌だが、諧謔（かいぎゃく）だから、女はいまだ老いてはいないのであろう。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
不断狂人（きちがい）になるほど希（ねが）っていたように、実際の金持になったり、美味（うま）いものをたらふく食ったり、美人から恋（おも）われたりするよりも、今のこの歓びの方がどんなに尊いか知れない。
幻想 (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
医者などは安らかな眠に赴（おも）むこうとする病人に、わざと注射の針を立てて、患者の苦痛を一刻でも延ばす工夫を凝（こ）らしている。
硝子戸の中 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
気象勇健な「アルゼリイ」種の馬匹（ばひつ）が南佐久の奥へ入りましたのは、この時のことで。今日一口に雑種と称えているのは、専（おも）にこの「アルゼリイ」種を指したものです。
藁草履 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
中（なか）には又（また）現世（げんせ）の人達（ひとたち）に、今（いま）ここで御漏（おも）らししてはならないことも少（すこ）しはあるのでございまして……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
母（おも）の乳（ちち）、甘くふくめる悲みは
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
『経律異相』四五には牧牛児あり常に沙門の経誦（よ）むを歓び聞く、山に入りて虎に食われ長者の家に生まる、懐姙中その母能く経を誦む、父この子の所為（しわざ）と知らず鬼病（もののけ）と為（おも）う
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
外套の襟（えり）を三寸ばかり颯（さ）と返したら、左の袖（そで）がするりと抜けた、右の袖を抜くとき、領（えり）のあたりをつまんだと思ったら、裏を表（おも）てに、外套ははや畳まれて、椅子（いす）の背中（せなか）を早くも隠した。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
是に於て名山大沢咸（ことごと）く霊あり。古廟叢祠亦（また）主者多し。蓋（けだ）し以（おも）ふに、群生昏墊（ぐんせいこんてん）、衆類冥頑（しゅうるいめいがん）、或は悪を長じて以て悛（あらた）めず、或は凶を行うて自ら恣（ほしいまま）にす。
令狐生冥夢録 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
伏（ふ）して以（おも）う、混淪（こんりん）の二気、初めて天地の形を分つや、高下三歳、鬼神の数を列せず。中古より降って始めて多端を肇（はじ）む。幣帛（へいはく）を焚いて以て神に通じ、経文を誦して以て仏に諂（へつら）う。
令狐生冥夢録 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
發輝（はつき）と申立て給はらば夫にて宜しと家主長助は忠兵衞を聢（しか）と談じ其の趣（おも）むきの一札を取置去（され）ばお光殿立歸りて訴訟の支度（したく）に及ばんなれども忠兵衞殿には御迷惑（ごめいわく）なる事に候はんと厚（あつ）く禮を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
定（さだ）め伊豆守殿の方へ向（む）き目配（めくば）せしつゝ越州（ゑつしう）御願（おんねがひ）の趣（おも）むき早速（さつそく）上聞（じやうぶん）に達し申さんと立て奧の方へ到（いた）り將軍の御前へ出て申上（あげ）ける樣は恐（おそ）れ乍ら言上仕り候此度（このたび）御下向（おげかう）にて芝八山の御旅館に在（まし）ます天一坊樣御事は先達（さきだつ）て伊豆守役宅へ御招き申上御身分篤（とく）と御調（おんしらべ）申上しに恐れながら君の御面部（めんぶ）に其儘（そのまゝ）加之（しかのみ）ならず御音聲迄（ごおんじやうまで）も能（よく）似遊（にあそ）ばし瓜（うり）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
東金の寓舎にあっては「只道悪帰勝美遊」〔只（ただ）道（おも）フ悪帰ハ美遊ニ勝（まさ）ルト〕といい泉村を過ぎては「山風不管帰愁切。」〔山風管セズ帰愁切ナリ〕の語を洩した。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
受クル身／方外情深シ父親ニ比（なら）ブ／只道（おも）フ金裟長ク眼ヲ慰ムト／何ゾ図ラン素服忽トシテ神ヲ傷（やぶ）ル／登高ノ日是レ登天ノ日／称寿ノ人称仏ノ人ト為ル／此従（これよ）リ重陽斎戒ニ過グ／吾ガ家歳歳佳辰ヲ廃サン〕
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
眼もて見るにあまりまばゆき美（うつくしさ）のやさしき顔（おも）よ
ウスナの家 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)
ひろき現世（うつしよ）にさまよえる美（うつくしさ）のほのかなる顔（おも）よ
ウスナの家 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)
私たちは職業として、主要（おも）な収入高（とりだか）と言えば、その全体と言わないまでも八九分までは謡の弟子だよ。弟子を取るんだよ。
卵塔場の天女 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
林は早速（さっそく）汽車に乗って。チャタムへ赴いた。製薬会社へいっていろいろ問合せて見たが、何分にも年月を経ているので、予期（おも）っていた程の収獲を得る事は出来なかった。
Ｐ丘の殺人事件 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
自己を愛するということは自己に侫（おも）ねることではない、自己に寛大であることではない。真に自己を愛するものは、自己に対して最も峻厳であり残酷でさえある。
赤い壺（三） (新字新仮名) ／ 種田山頭火(著)
「ウーム、こう見ていると、背骨の髄（ずい）まで凍（こご）えてきそうだ。こんな名刀をさしていた人の、若い姿が偲（おも）われるなあ」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
体を圧（おも）しにして無理に押分けて行く、不意に針蕗が搦み付いてチクチク刺すには弱った。黒木の繁った二つ許（ばか）りの突起が前面に現れる。
秋の鬼怒沼 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
気まま身ままの寵（おも）いものにしてやるなぞと、小娘のわたしをだましておいて、それを、それを
山県有朋の靴 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
「おこよを弄（おも）ちゃにしようとして、狙っている様子でしたから、いっそのことと思って——。」
釘抜藤吉捕物覚書：11 影人形 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
いくらからかったって大丈夫、辞職して生徒をぶんなぐる事はない。辞職をする勇気のあるようなものなら最初から教師などをして生徒の御守（おも）りは勤めないはずである。主人は教師である。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「あゝ／＼、御持（おも）ちなさいとも。何（なん）なら使（つかひ）に持（も）たせて上（あ）げませう」と叔母（をば）は好意（かうい）から申（まを）し添（そ）えた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
明晩とは今夜である銀之助はしみ／″＼静（しづ）の不幸（ふしあはせ）を思つた。静（しづ）は男に愛着（おも）はれ又（ま）た男を愛着（おも）ふ女である。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
柱は猶（なほ）、余りに乾いたものと感（おも）はれ
在りし日の歌：亡き児文也の霊に捧ぐ (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
慾（おも）ふにまかせて戯（たはぶ）れけり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
　明けくれば　国のかためを　身もあらに　瞑想（おも）ひこらしつ　天皇（すめらぎ）の　ま幸（さき）く坐（ま）せと　臣（おみ）なべて　和ぐ日をや　民なべて　足（た）らふ時を
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
まごまごしているうちに、おれは棍棒で強（したた）か頸筋を殴（どや）された。瞬間、もう駄目だと観念（おも）ったね。何しろ突然なので、君等を呼ぶどころか、衣嚢（かくし）から短銃（ピストル）を抜く隙（ひま）もなかったんだ。
ラ・ベル・フィユ号の奇妙な航海 (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
「いつでも」と、いう態勢を整えたので、いよいよ許都を発しようとすると、長史董昭（とうしょう）が諂（おも）ねって彼にこうすすめた。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
蜀紅錦の陣羽織に黄金造りの太刀を佩き、手には軍扇、足には野袴、頭髪（かみ）は総髪の大髻、武者草鞋（わらじ）をしっかと踏み締めて、船首に立った其姿！　今から追想（おも）っても凛々しいでは無いか。
赤格子九郎右衛門 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
大和（やまと）に住していた天国の作の、二尺三寸の刀身の、何んと、部屋の暗さの中に、煌々（こうこう）たる光を放していることか！　その刀身の姿は細く、肌は板目で、女性を連想（おも）わせるほどに優美であり、錵（にえ）多く
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「故郷（くに）にいる老母が寝ついて、今度はだいぶ重態（おも）いという気がかりな報（し）らせだから」
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「はい、」と背後（うしろ）むきに、戸棚へ立った時は、目を圧えた手を離して、すらりとなったが、半紙を抽出（ひきだ）して、立返る頭髪（かみ）も量（おも）そうに褄さきの運びとともに、またうなだれて、堪兼ねた涙が
みさごの鮨 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)