“得(う)” の例文
そんな馬鹿な話はないと、学者はてんで受けつけません。避雷針を立てて、落雷が殖えるなんて、およそ有り得(う)べからざることです。
科学が臍を曲げた話 (新字新仮名) / 海野十三、丘丘十郎(著)
もうこの上は犯人嫌疑者を引張って来て、その手を犬に嗅がせれば、それが真犯人であるか否かをたちまち鑑別し得(う)るのであります。
新案探偵法 (新字新仮名) / 小酒井不木(著)
『市当局の配慮により、我が市は今や、樹木の鬱蒼(うっそう)と繁茂(はんも)せる公園によって飾られ、炎暑の候(こう)にも清涼の気を満喫し得(う)るに至れり。』
一方(ぱう)貿易外(ぼうえきぐわい)の受取超過額(うけとりてうくわがく)が毎年(まいとし)一億(おく)六七千萬圓(まんゑん)あるから大體(だいたい)に於(おい)て昨年(さくねん)の海外支拂勘定(かいぐわいしはらひかんぢやう)は受取勘定(うけとりかんぢやう)で償(つぐな)ひ得(う)ることとなつたのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
かくてこれ等(ら)の展望(てんぼう)をほしいまゝにしたわが郵船(ゆうせん)はナポリ港(こう)に到着(とうちやく)し、ヴェスヴィオを十分(じゆうぶん)に見學(けんがく)し得(う)る機會(きかい)も捉(とら)へられるのである。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
「さよう、近頃のように卒業生が殖(ふ)えちゃ、ちょっと、口を得(う)るのが困難ですね。——どうです、田舎の学校へ行く気はないですか」
野分 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
彼女(かのぢよ)は、片山(かたやま)一人(ひとり)を得(う)る爲(ため)には、過去(くわこ)の一切(さい)を棄(す)てた。肉親(にくしん)とも絶(た)たなければならなかつた。もつとも、母親(はゝおや)は實母(じつぼ)ではなかつた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) / 若杉鳥子(著)
一方を服従させようというのでなく、服従するなら互に真理の前に服従し得(う)る立派な人格を養って後に結婚するのが大切でしょう。
離婚について (新字新仮名) / 与謝野晶子(著)
げに治子の姉妹(はらから)なりと言わんもわれいかでたやすく疑い得(う)べき、ことに最初わが方を振り向きし時のまなざしは治子のと少しも違(たが)わず
わかれ (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
「双生児でないとすると、全くの他人で、双生児以上によく似た二人の人間が、この世に存在し得(う)るかどうかという問題になるね」
猟奇の果 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
その危(あやふき)を蹈(ふん)で熊を捕は僅(わづか)の黄金(かね)の為(ため)也。金慾(きんよく)の人を過(あやまつ)事色慾(しきよく)よりも甚(はなはだ)し。されば黄金(わうごん)は道(みち)を以て得(う)べし、不道をもつて得(う)べからず。
今仮(かり)に西洋の原書を離れて、これに易(か)うるに日本流の落語滑稽を以てせんとして、その種類を集めたらばいかなるものを得(う)べきや。
日本男子論 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
防波堤が無かつたら直ちに印度(インド)洋の荒海(あらうみ)に面したコロムボは決して今日(こんにち)の如く多数の大船(たいせん)を引寄せ得(う)る良港とは成らなかつたであらう。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
さて最初(さいしょ)地上(ちじょう)に生(うま)れ出(い)でた一人(ひとり)の幼児(おさなご)——無論(むろん)それは力(ちから)も弱(よわ)く、智慧(ちえ)もとぼしく、そのままで無事(ぶじ)に生長(せいちょう)し得(う)る筈(はず)はございませぬ。
本物の影で、空想の分子を含む。之に接して得(う)る所の感じには何処にか遊びがある、即ち文学上の作品にはどうしても遊戯分子(ゆうげぶんし)を含む。
平凡 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
おつぎは決(けつ)して卯平(うへい)を滿足(まんぞく)させ得(う)ることとは思(おも)はなかつたが、彼(かれ)が喫(た)べて見(み)ようといへば粥(かゆ)にでも炊(た)いてやらうと思(おも)つたのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
次にかかる山間の地において、いかんぞ駅馬車を用ゆることを得(う)べき。道路と称すべきものなく、人はただ馬によりて行くのみ。
たとえ敬虔(けいけん)の意と誠実の態度とにおいてはあえて彼を凌(しの)ぐことを得(う)という能わざらんも人の耳を経(ふ)ること多からず人の口と筆とを
遠野物語 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
人間(にんげん)が一夜(や)にして、おけらになったというようなことは、ひとり神(かみ)だけが知(し)り、またこうした奇蹟(きせき)は、神(かみ)だけがよくなし得(う)ることでした。
おけらになった話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
然うしたら社會の人として、或(あるひ)は安楽(あんらく)な生活(せいくわつ)を爲(な)し得(う)るかも知れない。併(しか)し精神的(てき)には、全(まつた)く死(し)んで了ツたのも同(おな)じことなんだ!
虚弱 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
頭脳もまた生活の大きな原動力となり得(う)べき時代に到達した。女性は多くを失ったとしても、体力に失ったほどには脳力に失っていない。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) / 有島武郎(著)
婦人の婚姻に因りて得(う)る処のものは概(おほむ)ね斯の如し。而(しかう)して男子もまた、先人曰(いは)く、「妻なければ楽(たのしみ)少く、妻ある身には悲(かなしみ)多し」
愛と婚姻 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
瓦斯なるために薪炭(まきすみ)の置場を要せず、烟突(えんとつ)を要せず、鍋釜の底の煤(すす)に汚れる憂(うれい)もなく、急を要する時もマッチ一本にて自在の火力を得(う)べし。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
だが、この快楽(けらく)を得(う)るには、あの血みどろのレールの上に、呪われたカーヴの上に鋼鉄の列車を操つらなければならなかった。
鉄路 (新字新仮名) / 蘭郁二郎(著)
猪熊(いのくま)の爺(おじ)は、老女の救いを得(う)ると共に、打ち物も何も投げすてて、こけつまろびつ、血にすべりながら、いち早くどこかへ逃げてしまった。
偸盗 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
海より天の吸上ぐる物(諸〻の川これによりてその中に流るゝものを得(う))を返さんとて、その注ぐ處にいたるまで 三四—三六
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
屹度私は何時までも彼女等の親切な友達であり得(う)るだらう——といふやうなことを屡々雪子は私に云つてゐたが、私には意味が解らなかつた。
熱い風 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
今日(こんにち)、之(これ)を復興(ふくこう)するを得(う)べし、而して其(その)復興(ふくこう)の方(はう)たるや、安楽椅子(あんらくいす)に倚(よ)り罹(かゝ)り、或は柔軟(じうなん)なる膝褥(しつぢよく)の上(うへ)に跪(ひざまづ)き如何程(いかほど)祈祷(きたう)叫号(きうごう)するも無益(むえき)なり
問答二三 (新字旧仮名) / 内村鑑三(著)
新渡戸(にとべ)博士は婦人雑誌の原稿をかく時には、細君の同意を得(う)るやうな考へしか書かないさうだが、以(もつ)ての外(ほか)の不了見である。
猶(なほ)その愚(おろ)かな母(はゝ)に對(たい)してそゝぎ得(う)るだらうか? あゝ若(も)しもさうだとしたならば——? 彼女(かのぢよ)はたゞ子供(こども)のために無慾(むよく)無反省(むはんせい)な愛情(あいじやう)のために
悔 (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
われわれは恐ろしい陰謀(いんぼう)をたくらみながらも、軽い諧謔(かいぎゃく)をたのしみ得(う)るほどに余裕があった。わしは忘れることができない。
俊寛 (新字新仮名) / 倉田百三(著)
「ムフムフ。変ったにしたところが、一時間十八節(ノット)の船を押し流すような海流が、地球表面上に発生し得(う)る理由はないてや」
難船小僧 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
右のうち吹針には他(た)の武技(ぶぎ)をもって試合することを得(う)、また遠駆けには相手方、騎乗(きじょう)徒歩(かち)いずれにても随意(ずいい)たるべきもの也(なり)。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
しかしそのおかげで一般消費者は日々の糧(かて)に不自由を感ぜざることを得(う)る、鉱夫の石炭を採掘するもまた自己の生活のためにほかならざれども
貧乏物語 (新字新仮名) / 河上肇(著)
『本当に、心から、客を喜んで迎えれば、食べ物や飲み物に奇蹟が起って、どんな粗末なものでも、神の酒となり神の食物となり得(う)るのです。』
また例の「君の望むことにてわが力にてでき得(う)べき限りにおいて言へ」を言ふ。われ曰く「なし」と。この言(げん)はたして、かれの心よりの言葉か。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
况(いわ)んや此(この)海底戰鬪艇(かいていせんとうてい)は、波威(はてい)に沈降(ちんかう)する事(こと)三十呎(フヒート)乃至(ないし)五十呎(フヒート)、其(その)潜行(せんかう)を持續(ぢぞく)し得(う)る時間(じかん)は無制限(むせいげん)であるから、一度(ひとたび)此(この)軍艇(ぐんてい)に睥睨(にら)まれたる軍艦(ぐんかん)は
大兵(だいひょう)とチビ公、無論敵し得(う)べくもない、生蕃はチビ公の横面をぴしゃりとなぐった、なぐられながらチビ公はてぬぐいの端(はし)をにぎってはなさない。
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) / 佐藤紅緑(著)
無我とは結局無内容だ。無内容は空(くう)だ。空な物が膽力どころではない、これから何物をも贏(か)ち得(う)ることは出來ないのだ。
泡鳴五部作:05 憑き物 (旧字旧仮名) / 岩野泡鳴(著)
温雅優麗な貴公子を父として、昔ならば后(きさき)がねともなり得(う)る藤原氏の姫君に、歌人としての才能をもって生れてきた。
柳原燁子(白蓮) (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
あるいは支那の独立は望んで得(う)べからず、ついに不幸なる最後を見ぬとも限らない。上下四千年の歴史を有する大国家もここに滅亡するかも知れぬ。
されど今さら入らずして已(や)まん心もなければ、後れじものと従いて入るに、下ること二、三十歩にして窟の内やや広くなり、人々立ち行くことを得(う)。
知々夫紀行 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
始から高利と名宣(なの)つて貸すのだから、否な者は借りんが可いので、借りん者を欺いて貸すのぢやない。宮の如き畜生が何で再び人間に成り得(う)るものか
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
子(し)の言(い)ふ所(ところ)の者(もの)は其人(そのひと)と骨(ほね)と皆(みな)已(すで)に朽(く)ちたり、獨(ひと)り其言(そのげん)在(あ)る耳(のみ)。且(か)つ君子(くんし)は、其時(そのとき)を得(う)れば則(すなは)ち(二)駕(が)し、其時(そのとき)を得(え)ざれば則(すなは)ち(三)蓬累(ほうるゐ)して行(さ)る。
曙覧が清貧の境涯はほぼこの文に見えたるも、彼の衣食住の有様、すなわち生活の程度いかんはその歌によって一層詳(つまびらか)に知ることを得(う)べし。その歌左に
曙覧の歌 (新字新仮名) / 正岡子規(著)
以上(いじやう)を概括(がいくわつ)して其(その)特質(とくしつ)を擧(あ)げると、神佛(しんぶつ)は尊(たうと)いもの、幽靈(ゆうれい)は凄(すご)いもの、化物(ばけもの)は可笑(おか)しなもの、精靈(せいれう)は寧(むし)ろ美(うつく)しいもの、怪動物(くわいどうぶつ)は面白(おもしろ)いものと言(い)ひ得(う)る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
これを思えば道すなわち道徳はその性(せい)高くしてその用(よう)低く、その来たるところ遠くして、その及ぼすところ広く、田夫野人(でんぷやじん)も守り得(う)るものであるらしい。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
第四十条 両議院ハ法律又ハ其(そ)ノ他ノ事件ニ付(つき)各々(おのおの)其(そ)ノ意見ヲ政府ニ建議スルコトヲ得(う)シ其(そ)ノ採納(さいのう)ヲ得サルモノハ同会期中ニ於(おい)テ再(ふたた)ヒ建議スルコトヲ得ス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) / 日本国(著)
娘は意外に思うらしく慌ててそっと手を出(いだ)し、一秒間程相手の手を握る。貴夫人の己(おの)れと握手する事はあり得(う)べからざるように思いおるゆえ驚きしなり。
手紙は書き終(をは)らずに止(や)めたものらしく、引き裂(さ)いた巻紙(まきがみ)と共に文句(もんく)は杜切(とぎ)れてゐたけれど、読み得(う)るだけの文字で十分に全体の意味を解する事ができる。
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)