“長”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
なが45.0%
た17.9%
たけ5.9%
おさ4.1%
なんが3.0%
ちょう2.8%
な2.8%
とこし2.7%
をさ2.3%
ちやう2.0%
なげ1.9%
とこしな1.6%
とこ1.0%
なご0.7%
ながし0.6%
タ0.6%
とこしえ0.4%
かしら0.3%
そだ0.3%
のび0.2%
おとこ0.2%
ちよう0.2%
ながさ0.2%
なん0.2%
をさの0.2%
タケ0.2%
ヲサ0.2%
とこしへ0.1%
え0.1%
おお0.1%
かみ0.1%
こう0.1%
たか0.1%
つかさ0.1%
とこしなえ0.1%
ながら0.1%
の0.1%
は0.1%
ひと0.1%
ひとこのかみ0.1%
ひとと0.1%
ふ0.1%
ふけ0.1%
ま0.1%
ダケ0.1%
ナガ0.1%
長州0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
然（しか）れども別（べつ）に社界（しやかい）の大弊根（たいへいこん）の長（なが）く存（そん）するありて、壯年有爲（そうねんゆうい）の士（し）をして徃々（おう／＼）にして熱火（ねつくわ）を踏（ふ）み焔柱（ゑんちう）を抱（いだ）くの苦慘（くさん）を快（こゝろよし）とせしむる事（こと）あり。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
容貌も秀麗、風姿も典雅、和歌詩文にも長（た）けていて、今日信玄の作として世に知られている和歌の多くはまことは主水の作であった。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
またいう、コンモードは水陸ともに棲む、長（たけ）十五フィート周十八インチ、頭扁（ひらた）く濶（ひろ）く、尾細長くて尖（とが）る、褐色で脊と脇に栗色を点す。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
州の諸侯をはじめ、郡県市部の長（おさ）や官吏は、逃げ散るもあり、降（くだ）って賊となるもあり、屍（かばね）を積んで、焚（や）き殺された者も数知れなかった。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ガラッ八は長（なんが）い顎（あご）をブルンと撫（な）でるのでした。神田から日本橋へかけて、この顔を知らないものは江戸っ子のもぐりみたいなものです。
銭形平次捕物控：131 駕籠の行方 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
もちろん文句は同じもので、先生は殆（ほと）んど息をころしている。するとかれらの中から、船宿「千本」の長（ちょう）の呼びかける声がする。
青べか物語 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「保険社員もそう云うのよ。寿命は自分の自由にはなりません。決心で長（な）が生（い）きが出来るものなら、誰も死ぬものはございませんって」
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
何らその間（かん）にイヤな事もない、利休が佳とし面白しとし貴しとした物は、長（とこし）えに真に佳であり面白くあり貴くある物であるのであるが
骨董 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
彼我に、邪宗の長（をさ）等その各流の宗徒とともにこゝにあるなり、またこれらの墓の中には汝の思ふよりも多くの荷あり　一二七—一二九
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
これお長（ちやう）、母様（おつかさん）のいふ事も兄様（にいさん）のおつしやる事もお前は合点（がてん）が行（ゆ）かないかい、狂気（きちがひ）の様（やう）な娘を持つた私（わたし）や何（なん）といふ因果であらうね。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
サア、夏のことだ、前口上（まえこうじょう）が長（なげ）えと、芸が腐らあ。ハッ、お美夜太夫！　お美夜ちゃん！　とくらア。ヘッ、のんきなしょうべえだネ
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
熱情詩人、我がキヨルネルの如きは、この沈雄なる愛国の精神を体現して、其光輝長（とこしな）へに有情の人を照らすの偉人と被存候。
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
妻の墓はいま下谷谷中の天王寺墓地にあり、その墓碑の表面には私の咏んだ句が二つ亡妻への長（とこ）しなえの感謝として深く深く刻んであります。
牧野富太郎自叙伝：01 第一部　牧野富太郎自叙伝 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
「悪四郎、めでたいな。事は成就とみえた。沖のお船でも、みな首を長（なご）うしておられるに相違ない。いざ、もどろう」
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
……豆府屋（とうふや）の通帳（かよひちやう）のあるのは、恐（おそ）らく松本（まつもと）の家（いへ）ばかりだらうと言（い）つたものである。いまの長（ながし）もよく退治（たいぢ）る。
湯どうふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其中出なくなった。聞いて見ると、もう長（タ）け過ぎて歯に合わなくなったのだと言う。山では、昔から此地竹の笋を喰べて居たのに不思議はない。
山の湯雑記 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
……雲を貫く、工場の太い煙は、丈に余る黒髪が、縺（もつ）れて乱れるよう、そして、倒（さかさま）に立ったのは、長（とこしえ）に消えぬ人々の怨恨（うらみ）と見えた。
南地心中 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
サタンは天使の長（かしら）で神に次ぐものであつたといふのに、老蛇なぞと言はれてはずゐぶん身分が堕ちてしまつて気の毒に思はれる。
ミケル祭の聖者 (新字旧仮名) ／ 片山広子(著)
それはいつからとも、わかりませんが、月日の経（た）つのにつれて、アヤ子の肉体が、奇蹟のように美しく、麗沢（つややか）に長（そだ）って行くのが、アリアリと私の眼に見えて来ました。
瓶詰地獄 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
百樹（もゝき）曰、唐土（もろこし）にも弘智（こうち）に似（に）たる事あり。唐の世の僧義存（ぎそん）没（ぼつ）してのち尸（しかばね）を函中（はこのなか）に置（おき）、毎月其徒（でし）これをいだし爪髪（つめかみ）の長（のび）たるを剪薙（はさみきるを）常（つね）とす。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○さて堂内人散（さん）じて後、かの山長（やまをとこ）堂内に苧幹（をがら）をちらしおく㕝例（れい）なり。翌朝（よくてう）山長（おとこ）神酒（みき）供物（くもつ）を備（そな）ふ、後（うしろ）さまに進（すゝみ）て捧（さゝ）ぐ、正面にすゝむを神の忌（いみ）給ふと也。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
横町（よこてう）組と自らゆるしたる乱暴の子供大将に頭（かしら）の長（ちよう）とて歳も十六、仁和賀（にわか）の金棒（かなぼう）に親父の代理をつとめしより気位ゑらく成りて、帯は腰の先に、返事は鼻の先にていふ物と定め、にくらしき風俗
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
湯槽だか何だか分らないが、大方（おおかた）湯槽というものだろうと思うばかりである。幅が三尺くらい、長（ながさ）は一間半もあるか、それを二つに仕切って一つには白い湯が這入（はい）っている。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
ガラツ八は長（なん）がい顏を一倍長くして見せました。少し仕方噺になりますが、本人の眞劍さは疑ふ可くもありません。
銭形平次捕物控：035 傀儡名臣 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
板額女（はんがくぢよ）は加治（かぢ）明神山の城主長（をさの）太郎祐森（すけもり）が室（しつ）、古志郡の産（さん）なり。又三歳の小児も知れる酒顛童子（しゆてんどうじ）は蒲原郡沙子塚（すなごつか）村の産（さん）、今猶屋敷跡（やしきあと）あり。始（はじめ）は雲上山（うんしやうざん）国上寺（こくじやうじ）の行法印（ぎやうほふいん）の弟子（でし）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
首長（ダケ）とは着長（キタケ）に対した語で、頭をもこめた長（タケ）の義であらう、と思ひあたつた。
方言 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
歌は本方（モトカタ）・末方（スヱカタ）に分れて、所謂「掛け合ひ」の様式で謡ふのである。舞ひは、此神態（カミワザ）の長（ヲサ）と言ふ風に解せられてゐる人長（ニンヂヤウ）がするので、其も主として、初めの「採物（トリモノ）」に行はれる。
神楽記 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
来（き）て見（み）ぬ内（うち）こそ、峯（みね）は雲（くも）に、谷（たに）は霞（かすみ）に、長（とこしへ）に封（ふう）ぜられて、自分等（じぶんら）、芸術（げいじゆつ）の神（かみ）に渇仰（かつがう）するものが、精進（しやうじん）の鷲（わし）の翼（つばさ）に乗（の）らないでは、杣（そま）山伏（やまぶし）も分入（わけい）る事（こと）は出来（でき）ぬであらう。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
かつ／″＼も、いやさき立（だ）てる　長（え）をしまかむ（神武天皇（じんむてんのう））
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
野枝さんも児供が産れる度（たび）に、児供が長（おお）きくなるごとに青鞜（せいとう）時代の鋭どい機鋒（きほう）が段々と円（まる）くされたろうと思う。
最後の大杉 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
酒（くし）の長（かみ）二　常世（とこよ）三にいます
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
実業熱が長（こう）じて待合入りを初めてから俄かにめかし出したが、或る時羽織を新調したから見てくれと斜子（ななこ）の紋付を出して見せた。
二葉亭余談 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
いうことば半ばにして海野はまた感謝状を取直し、ぐるりと押廻して後背（うしろ）なる一団の軍夫に示せし時、戸口に丈長（たか）き人物あり。
海城発電 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
お前（めえ）まア許してくれ堪忍してくれと云うが、物の理合（りあい）を宜く考えて見なせい、人と云うものは息ある物の長（つかさ）と云って、此の位（くれえ）な自由自在な働きをするものはねえのだ
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「君子（くんし）は坦（たいらか）にして蕩々（とうとう）たり、小人（しょうじん）は長（とこしなえ）に戚々（せきせき）たり」
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「こんな面白くない世の中に生き長（ながら）えているよりは、いっそ死んで了（しま）った方がましだ」
屋根裏の散歩者 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
十一節に「蘆（あし）あに泥なくて長（の）びんや、葦（よし）あに水なくして育たんや」とありて、この二つの植物が水辺に生ずるものなることを示している。「蘆」と訳せるはパピラス（Papyrus）であった。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
酒（さけ）が其處（そこ）に火（ひ）を點（てん）じた。庭（には）の四本（ほん）の青竹（あをだけ）に長（は）つた繩（なは）の赤（あか）や青（あを）や黄（き）の刻（きざ）んだ注連（しめ）がひら／＼と動（うご）きながら老人等（としよりら）と一（ひと）つに私語（さゝや）くやうに見（み）えた。日（ひ）は陽氣（やうき）な庭（には）へ一杯（ぱい）に暖（あたゝ）かな光（ひかり）を投（なげ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
容止（みかほ）墻（たかく）岸（さかしくて）、音辞（みことば）俊（すぐ）れ朗（あきら）かなり。天命開別（あめみことひらかすわけの）天皇（天智天皇）の為に愛（めぐ）まれたまふ。長（ひと）となるに及びて弁（わいわい）しくて才学（かど）有り、尤（もっと）も文筆（ふみつくること）を愛（この）む。詩賦（しふ）の興（おこり）、大津より始まれり……。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
遼邈之地（とほくはるかなるくに）、猶（なほ）未だ王沢（うつくしび）に霑（うるほ）はず、遂に邑（むら）に君有り、村（あれ）に長（ひとこのかみ）有り、各自（おの／＼）彊（さかひ）を分ちて、用（もつ）て相凌躒（しのぎきしろ）ふ。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
此（こ）の兒（じ）、最（もつとも）少（いとけ）なしと雖（いへど）も、後（のち）に自（おのづ）から設得（まうけえ）んと。果（はた）せる哉（かな）、長（ひとと）なりて荊州（けいしう）の刺史（しし）となるや、潛（ひそか）に海船（かいせん）を操（あやつ）り、海（うみ）を行（ゆ）く商賈（しやうこ）の財寶（ざいはう）を追剥（おひはぎ）して、富（とみ）を致（いた）すこと算（さん）なし。後（のち）に衞尉（ゑいゐ）に拜（はい）す。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
不断年より長（ふ）けた女が、かえって実際より三つ四つも少ないくらい、ついに見ぬ、薄化粧で、……分けて取乱した心から、何か気紛れに手近にあったを着散したろう、……座敷で
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
入給（いれたま）ひては如何（いかゞ）や尤（もつと）も外に男の子も御在（おはさ）ぬ事故（ゆゑ）お熊殿（くまどの）年の長（ふけ）ぬうちに聟養子（むこやうし）をなし持參（ぢさん）の金子（きんす）を以て山方（やまがた）問屋（とひや）の借（かり）を償却（つぐなひ）暮（くら）し方も氣（き）を付て身上（しんしやう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
と一列（ひとなら）び、筵（むしろ）の上を六尺ばかり、ぐるりと廻る。手足も小さく仇（あど）ない顔して、目立った仮髪（かつら）の髷（まげ）ばかり。麦藁細工（むぎわらざいく）が化けたようで、黄色の声で長（ま）せた事、ものを云う笛を吹くか、と希有（けぶ）に聞える。
陽炎座 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
首長（ダケ）とは着長（キタケ）に対した語で、頭をもこめた長（タケ）の義であらう、と思ひあたつた。
方言 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
霖雨（リンウ）（ながめ）、長（ナガ）むなどいふ別種の言語の感じも伝習的に附け加へられて、一種の憂鬱な思（おもひ）に耽つて居る時分の有様を表はすに適当な語となつて居るが、「眺」の意は、明かに存して居る。
古歌新釈 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
小弟下ノ関居の日、薩大久保一蔵長（長州）ニ使者ニ来り、同国の蒸汽船を以て本国（薩摩）に帰り申候。御国（土佐）の勢はいかに御座候や。又後藤参政はいかゞに候や。
手紙：108 慶応三年九月二十四日　渡辺弥久馬あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)