“魏(ぎ)” の例文
「玄妙観(げんみょうかん)の魏(ぎ)法師は故(もと)の開府の王真人(おうしんじん)の弟子で、おまじないでは当今第一と称せられているから、お前も早くいって頼むがよかろう」
世界怪談名作集:18 牡丹灯記 (新字新仮名) / 瞿佑(著)
後漢(ごかん)のむかし、魏(ぎ)の曹操(そうそう)が、西涼軍(せいりょうぐん)の北夷(えびす)の兵が自分らの行装に、おどろきの眼をみはって、指さし囁きあうのを見て、馬の上から
新書太閤記:06 第六分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
李克(りこく)曰(いは)く、『起(き)は貪(たん)にして色(いろ)を好(この)む。然(しか)れども兵(へい)を用(もち)ふるは、司馬穰苴(しばじやうしよ)も過(す)ぐる能(あた)はざる也(なり)』と。是(ここ)に於(おい)て魏(ぎ)の文矦(ぶんこう)以(もつ)て將(しやう)と爲(な)す。
身の家に近しい者でも奈良麻呂。あれらは漢(かん)魏(ぎ)はおろか、今の唐の小説なども、ふり向きもせんから、言うがいない話じゃわ。
死者の書 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
魏(ぎ)のとき、尋陽(じんよう)県の北の山中に怪しい蛮人が棲んでいた。かれは一種の奇術を知っていて、人を変じて虎とするのである。
又曰、(五雑組おなじつゞき)魏(ぎ)の恵王(けいわう)が径(わたり)寸(いつすん)の珠(たま)前後車を照(てらす)こと十二乗(じよう)の物はむかしの事、今天府(みかどのくら)にも夜光珠(やくわうのたま)はなしと明人(みんひと)謝肇淛(しやてうせつ)が五雑組(ござつそ)にいへり。
吾(われ)聞(き)く、魏(ぎ)の明帝(めいてい)、洛水(らくすゐ)に遊(あそ)べる事(こと)あり。波(なみ)蒼(あを)くして白獺(はくだつ)あり。妖婦(えうふ)の浴(よく)するが如(ごと)く美(び)にして愛(あい)す可(べ)し。人(ひと)の至(いた)るを見(み)るや、心(こゝろ)ある如(ごと)くして直(たゞ)ちに潛(かく)る。
聞きたるまゝ (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
そして、国民党宣伝部の魏(ぎ)氏が一九四五年即ち一昨年の立春に、重慶(じゅうけい)でUP特派員ランドル記者の面前で、二ダースの卵をわけなく立てて見せたのである。
立春の卵 (新字新仮名) / 中谷宇吉郎(著)
古昔(むかし)宋(そう)の文帝(ぶんてい)の頃(ころ)魏(ぎ)の中書學生に盧度世(ろとせい)と云者あり崔浩(さいかう)の事に坐し亡命(にげ)て高陽(かうやう)の鄲羆の家に竄る官吏(やくにん)羆(ひ)の子を囚(とらへ)て之を掠治(たゞす)羆(ひ)其子を戒(いまし)めて曰君子は身を殺て仁(じん)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
足利(あしかが)時代は総たるみにて俳句の天保時代と相似たり。漢詩にては漢(かん)魏(ぎ)六朝(りくちょう)は万葉時代と同じくたるみても善し。唐時代はたるみも少くまたたるみても悪しからず。
俳諧大要 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
また周の石鼓の籀文(ちうぶん)、秦の小篆(せうてん)、前漢の古隷(これい)、後漢の八分(はつぷん)、魏(ぎ)や六朝(りくてう)の今隷(きんれい)等、それぞれ多かれ少なかれ、例のユニフォーミティを示してゐるが、前後三千年を通じ
秋艸道人の書について (新字旧仮名) / 吉野秀雄(著)
昔一二八魏(ぎ)の公叔座(こうしゆくざ)病の牀(ゆか)にふしたるに、魏王みづからまうでて手をとりつも告ぐるは、若(も)し一二九諱(い)むべからずのことあらば、誰をして一三〇社稷(くに)を守らしめんや。
ここにある魏(ぎ)の時代の仏像がいかにも推古仏の源流らしい印象を与えること、そうしてそれが塑像であることと何らか密接な関連を持っているらしく見えることである。
麦積山塑像の示唆するもの (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
「孟公綽(もうこうしゃく)は、たとい晉(しん)の趙(ちょう)家や魏(ぎ)家のような大家であっても、その家老になったらりっぱなものだろう。しかし、滕(とう)や薜(せつ)のような小国でも、その大夫にはなれない人物だ。」
現代訳論語 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
北は趙(ちょう)魏(ぎ)燕(えん)晋(しん)から、西は※岐(ぶんき)まで足を延ばした。商於(しょうお)を歴(へ)て洛陽に至った。南は淮泗(わいし)から会稽(かいけい)に入り、時に魯中(ろちゅう)に家を持ったりした。斉や魯の間を往来した。梁宋には永く滞在した。
岷山の隠士 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
真正なる孔孟の教を知らんとするには先(まず)宋儒の説を排斥し唐以前漢(かん)魏(ぎ)の古文について研究すべきである。この研究にはまず古文を読むべき階梯(かいてい)として古文辞を修めなければならない。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
この傾向は、もう早くからあらわれて、あの魏(ぎ)の頃の竹林の名士なども、この礼の思想の堕落にたえかねて竹林に逃げ込んで、やけ酒を飲んでいたのです。彼等は頗る行儀が悪かった。
惜別 (新字新仮名) / 太宰治(著)
もう一人、魏(ぎ)さんといふ山東(さんとう)出身の留学生がゐて、これは医科だつた。
夜の鳥 (新字旧仮名) / 神西清(著)
小僧「本当でございますとも。魏(ぎ)の曹宗(そうそう)という人が……。」
発明小僧 (新字新仮名) / 海野十三、佐野昌一(著)
呉の国都には、これと同時に、べつな方面から、魏(ぎ)の曹操が、三十万の大軍をもって、南下しつつあるという飛報が入っていた。
三国志:09 図南の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
その漢がまた衰えて、魏(ぎ)となり、晋(しん)となったことも知らない。黄が一々それを説明して聞かせると、いずれもその変遷に驚いているらしかった。
(四八)齊(せい)の軍(ぐん)をして魏(ぎ)の地(ち)に入(い)り十萬(まん)の竈(かまど)を爲(つく)らしめ、明日(みやうにち)は五萬(まん)の竈(かまど)を爲(つく)らしめ、又(また)明日(みやうにち)は三萬(まん)の竈(かまど)を爲(つく)らしむ。
又曰、(五雑組おなじつゞき)魏(ぎ)の恵王(けいわう)が径(わたり)寸(いつすん)の珠(たま)前後車を照(てらす)こと十二乗(じよう)の物はむかしの事、今天府(みかどのくら)にも夜光珠(やくわうのたま)はなしと明人(みんひと)謝肇淛(しやてうせつ)が五雑組(ござつそ)にいへり。
ええ、何んでも此処(ここ)は、蛄(けら)が鉤闌(こうらん)の下に月に鳴く、魏(ぎ)の文帝(ぶんてい)に寵(ちょう)せられた甄夫人(けんふじん)が、後(のち)におとろえて幽閉されたと言うので、鎖阿甄(あけんをとざす)。とあって、それから
春昼 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
魏(ぎ)の宰相公叔座(こうしゅくざ)が重病の床に臥したとき、魏王がしたしく見舞って、公叔座の手をとりながら
火となって燃える大変な水だあの赤壁の戦で、魏(ぎ)の曹操の水軍を焼討ちにしたのも、此機械だ! さあ切るなら切るがいい。切られた途端に捩を捻る。一瞬の間に大火事だ! 結構なお城も灰燼だ。
天主閣の音 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「荊州進攻は、断じてご無用です。それは魏(ぎ)の思うつぼで、わが呉の兵馬を、曹操のために用いられるも同様ではありませんか」
三国志:09 図南の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
魏(ぎ)、相(しやう)を置(お)き、(八九)田文(でんぶん)を相(しやう)とせり。呉起(ごき)悦(よろこ)ばず。田文(でんぶん)に謂(い)つて曰(いは)く(九〇)『請(こ)ふ子(し)と功(こう)を論(ろん)ぜん、可(か)ならんか』と。田文(でんぶん)曰(いは)く、『可(か)なり』と。
魏(ぎ)の黄初(こうしょ)年中に或る人が馬に乗って頓邱(とんきゅう)のさかいを通ると、暗夜の路ばたに一つの怪しい物が転(ころ)がっていた。
司馬相如(しばさうじよ)が妻(つま)、卓文君(たくぶんくん)は、眉(まゆ)を畫(ゑが)きて翠(みどり)なること恰(あたか)も遠山(とほやま)の霞(かす)める如(ごと)し、名(な)づけて遠山(ゑんざん)の眉(まゆ)と云(い)ふ。魏(ぎ)の武帝(ぶてい)の宮人(きうじん)は眉(まゆ)を調(とゝの)ふるに青黛(せいたい)を以(も)つてす、いづれも粧(よそほ)ふに不可(ふか)とせず。
唐模様 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
有名な魏(ぎ)の曹植(そうしょく)の「七歩詩」である。山僧の業(わざ)でもあろうか、書体にも写経風があった。が、壁の墨痕(すみあと)もいつか春秋の雨や風にうすれてゆく。
源頼朝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
廬江(ろこう)の箏笛浦(そうてきほ)には大きい船がくつがえって水底に沈んでいる。これは魏(ぎ)王曹操(そうそう)の船であると伝えられている。
洛陽伽藍記(らくやうがらんき)に云(い)ふ。魏(ぎ)の帝業(ていげふ)を承(う)くるや、四海(しかい)こゝに靜謐(せいひつ)にして、王侯(わうこう)、公主(こうしゆ)、外戚(ぐわいせき)、其(そ)の富(とみ)既(すで)に山河(さんが)を竭(つく)して互(たがひ)に華奢(くわしや)驕榮(けうえい)を爭(あらそ)ひ、園(ゑん)を脩(をさ)め宅(たく)を造(つく)る。豐室(ほうしつ)、洞門(どうもん)、連房(れんばう)、飛閣(ひかく)。
唐模様 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
老子(らうし)は隱君子(いんくんし)なり。老子(らうし)の子(こ)、名(な)は宗(そう)。宗(そう)、魏(ぎ)の將(しやう)と爲(な)り、段干(だんかん)に封(ほう)ぜらる。宗(そう)の子(こ)は注(ちう)。注(ちう)の子(こ)は宮(きう)。宮(きう)の玄孫(げんそん)は假(か)。假(か)、漢(かん)の孝文帝(かうぶんてい)に仕(つか)ふ。而(しかう)して假(か)の子(こ)解(かい)、膠西王卬(かうせいわうかう)の(一六)太傅(たいふ)と爲(な)る。
しかし、つらつら思うに、自分が魏(ぎ)に来た心の底には、蜀はとうてい、いまの暗愚な劉璋(りゅうしょう)では治まらない。いずれ漢中に侵略される運命にある。
三国志:08 望蜀の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
我(われ)聞(き)く。——魏(ぎ)の正始(せいし)の時(とき)、中山(ちうざん)の周南(しうなん)は、襄邑(じやういふ)の長(ちやう)たりき。一日(あるひ)戸(こ)を出(い)づるに、門(もん)の石垣(いしがき)の隙間(すきま)から、大鼠(おほねずみ)がちよろりと出(で)て、周南(しうなん)に向(むか)つて立(た)つた。此奴(こいつ)が角巾(つのづきん)、帛衣(くろごろも)して居(ゐ)たと言(い)ふ。
間引菜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
魏(ぎ)の孝昭帝(こうしょうてい)のときに、令して汎(ひろ)く天下の才俊を徴(め)すということになった。
魏(ぎ)の本国から急援として派した七軍を粉砕し、一方、樊城城下に迫ってその余命を全く制しながら、あともう一押しという間際へきて、何となく
三国志:10 出師の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
と言(い)ふと齊(ひと)しく、ひつくり返(かへ)つて、其(そ)の鼠(ねずみ)がころつと死(し)んだ。同時(どうじ)に、巾(づきん)と帛(きもの)が消(き)えて散(ち)つた。魏(ぎ)の襄邑(じやういふ)の長(ちやう)、その時(とき)思入(おもいれ)があつて、じつと見(み)ると、常(つね)の貧弱(ひんじやく)な鼠(ねずみ)のみ。周南壽(しうなんいのちながし)。と言(い)ふのである。
間引菜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
魏(ぎ)の黄初(こうしょ)年中のことである。
「魏(ぎ)の大軍が、三路にわかれ、一道は曹休軍が洞口に進出し、曹真は南郡の境に迫り、曹仁ははや濡須(じゅしゅ)へ向って、雲霞(うんか)の如く南下しつつあります」
三国志:10 出師の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
魏(ぎ)の都へ向って、早馬を飛ばした細作(さいさく)(諜報員)は、丞相府(じょうしょうふ)へ右の新事実を報告かたがた、つけ加えてこうのべた。
三国志:08 望蜀の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
魏(ぎ)の曹植(そうしょく)の詩、七歩ノ詩さながらに、釜の中の豆と豆とは煮られていた。毎日毎日が苛烈(かれつ)な激戦の連続だった。
私本太平記:12 湊川帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
つとに御存知と拝察しますが、このさい御一考として、かの異朝(いちょう)の詩人、魏(ぎ)の曹植(そうしょく)が作ったと称される“七歩の詩”を思いあわせていただければ倖せです。
私本太平記:10 風花帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「さてさて、魏(ぎ)の国の人は嘘で固めているとみえる。わが蜀には、そんな媚言(びげん)やへつらいをいう佞人(ねいじん)はいない」
三国志:08 望蜀の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
魏(ぎ)の曹操(さうさう)が、地名は忘れたが、夏の日、苦戰あげくの兵を率ゐて、山を越える。ところが山中に水が無い。
折々の記 (旧字旧仮名) / 吉川英治(著)
然らずして、あなたが、天下に呼号し、魏(ぎ)・呉を向うにまわして、鼎立(ていりつ)を計る意義がどこにありまするか
三国志:07 赤壁の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「さ、ここで陣を布(し)くのだ。さしずめ、敵の武蔵は、魏(ぎ)の曹操(そうそう)、わしは諸葛孔明(しょかつこうめい)というところかな」
宮本武蔵:02 地の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
魏(ぎ)の曹操(そうそう)のことだが。——かつて曹操が麦畝(ばくほ)を行軍中、百姓を憐れんで、麦を害すものは斬らんと、法令を出した。ところが曹操自身の馬が飛んで麦田(ばくでん)を荒らしたのだ。
黒田如水 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
横道から米倉山の一端へ出て、魏(ぎ)の損害をさらに大にしたものは、蜀の劉封(りゅうほう)と孟達(もうたつ)であった。
三国志:09 図南の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)