“よつ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ヨツ
語句割合
亥刻54.3%
巳刻12.3%
四10.6%
依3.5%
因2.9%
四歳2.3%
世嗣1.5%
亥時1.5%
由1.2%
仍1.2%
寄0.9%
四刻0.9%
十時0.9%
四個0.6%
四頭0.6%
熟0.6%
醉0.6%
二更0.3%
余0.3%
四時0.3%
四箇0.3%
四隻0.3%
団欒0.3%
夜0.3%
戌刻0.3%
拠0.3%
縁0.3%
老0.3%
芳0.3%
酔0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
お客の帰った跡の取片付けを下役に申付けまして、自分は御前を下(さが)り、小梅のお屋敷を出ますと、浅草寺(あさくさ)の亥刻(よつ)の鐘が聞えます。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
一行が市村座へついたのは巳刻(よつ)(午前十時)すぎで、茶屋からすぐ桟敷へ通ると、簾(みす)をおろして無礼講(ぶれいこう)の酒宴がはじまった。
まだ全(まつた)く消(き)え果(は)てない煙(けむり)を便宜(よすが)に、あからめもしないで熟(ぢつ)と視(み)る時(とき)、女(をんな)は二人(ふたり)、揃(そろ)つて、目(め)を睜(みは)つて、四(よつ)ツの目(め)をぱつちりと瞬(またゝ)きした。
魔法罎 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
依(よつ)て此(かく)の如き獅子身中の虫を退治せんが為めに本組合先(ま)づ直(ただち)に彼を除名することの決議をして貰ひたい——緊急動議の要旨は是(こ)れである
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
因(よつ)て齊(せい)に家(いへ)せり。世(よ)の・老子(らうし)を學(まな)ぶ者(もの)は則(すなは)ち儒學(じゆがく)を絀(しりぞ)け、儒學(じゆがく)も亦(また)老子(らうし)を絀(しりぞ)く。『道(みち)、同(おな)じからざれば、相(あひ)爲(た)めに謀(はか)らず』とは、豈(あに)是(これ)を謂(い)ふ邪(か)。
おのれが乗物の顔して急ぐ気色(けしき)も無く過(すぐ)る後より、蚤取眼(のみとりまなこ)になりて遅れじと所体頽(しよたいくづ)して駈来(かけく)る女房の、嵩高(かさだか)なる風呂敷包を抱(いだ)くが上に、四歳(よつ)ほどの子を背負ひたるが
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
どうしてもよい世嗣(よつ)ぎを定めねばならぬ。この多事な日に、内は諸藩の人心を鎮(しず)め、外は各国に応じて行かねばならぬ。
夜明け前:01 第一部上 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
「お由良は昨夜亥時(よつ)(十時)過ぎに、お關母子のところへ來て、あんまりひどいことを言ふから、腹を据ゑ兼ねて毒の入つてゐる酒を呑ませたといふんだ」
その上(うへ)個人(こじん)の經濟状態(けいざいじやうたい)に由(よつ)て是非(ぜひ)なく粗惡(そあく)な食(しよく)で我慢(がまん)せねばならぬ人(ひと)もあり、是非(ぜひ)なく過量(くわりやう)の美味(びみ)を食(く)はねばならぬ人(ひと)もある。
建築の本義 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
仍(よつ)て諧(かな)ふ夙(つと)に好む所に、永く願はくは人間を辭せん、といつてゐる位に、名山の中に飽(あく)までも浸りたがつた先生である。
華厳滝 (旧字旧仮名) / 幸田露伴(著)
寄(よつ)て三升(みます)の目印(めじるし)、門前(もんぜん)に市(いち)を為(な)すにぞ、のど筒(づゝ)の往来(わうらい)かまびすしく、笑ふ声(こゑ)富士(ふじ)筑波(つくば)にひゞく。
落語の濫觴 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
もう四刻(よつ)をまわっている。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) / 林不忘(著)
横網の河岸(かし)を五六間入ると、大きくはないが二階造りで、表に「葉名家」と軒行燈が出ている。——ようやく十時(よつ)になったばかりであろう、間に合ってくれれば宜いと、勝手知った庭口から入った。
お美津簪 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
必らずしも雨霰の如くに小歇(おや)なくバラバラ降るのではなく何処(いずく)よりとも知らず時々にバラリバラリと三個(みつ)四個(よつ)飛び落ちて霎時(しばらく)歇(や)み、また少しく時を経て思い出したようにバラリバラリと落ちる。
池袋の怪 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
三頭(みつ)も四頭(よつ)も一斉に吠え立てるのは、丁(ちょう)ど前途(ゆくて)の浜際(はまぎわ)に、また人家が七八軒、浴場、荒物屋(あらものや)など一廓(ひとくるわ)になって居(い)るそのあたり。彼処(あすこ)を通抜(とおりぬ)けねばならないと思うと、今度は寒気(さむけ)がした。
星あかり (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
だがねえお八重さん、お定さんもだ、まあ熟(よつ)く考へて見る事(こつ)たね。俺は奈何(どう)でも構はねえが、彼方へ行つてから後悔でもする様ぢや、貴女方(あんたがた)自分の事(こつ)たからね。
天鵞絨 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
尤(もつと)もいま神樂坂上(かぐらざかうへ)の割烹(かつぱう)(魚徳(うをとく))の先代(せんだい)が(威張(ゐば)り)と呼(よ)ばれて、「おう、うめえ魚(もの)を食(く)はねえか」と、醉(よつ)ぱらつて居(ゐ)るから盤臺(ばんだい)は何處(どこ)かへ忘(わす)れて、天秤棒(てんびんぼう)ばかりを振(ふ)りまはして歩行(ある)いた頃(ころ)で。……
春着 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
り世間も何だか騷々(さう/″\)しく本も讀(よん)でも身に成ませねば二更(よつ)でも打て親父が寢てから密(そつ)と忍んでゆき御本(ごほん)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
ばあさんにも、おのぶにも少しも気がつかなかつた様子でしたが、私は子供心に此老夫婦の悦(よろこび)の中には私の一銭銅貨が余(よつ)ほど役にたつて居るといふことを気づき升た。
黄金機会 (新字旧仮名) / 若松賤子(著)
で、ホッと安心し、顔色を直した十兵衛が、明日は四時(よつ)立ちで帰家(かえ)ると云い、隣室へ引き取って行った後を、長庵胸へ腕を組んだが、さてこれからが大変である。
村井長庵記名の傘 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
四箇(よつ)の頭顱(かしら)はラムプの周辺(めぐり)に麩(ふ)に寄る池の鯉(こひ)の如く犇(ひし)と聚(あつま)れり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
その声を聞くとひとしく、白糸は背後(うしろ)より組み付かれぬ。振り払わんとする間もあらで、胸も挫(ひし)ぐるばかりの翼緊(はがいじ)めに遭(あ)えり。たちまち暴(あら)くれたる四隻(よつ)の手は、乱雑に渠の帯の間と内懐とを撈(かきさが)せり。
義血侠血 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
誠(まこと)に世の中は不幸なる人の集合(あつまり)と云うても差支(さしつかへ)ない程です、現に今ま爰(こゝ)へ団欒(よつ)てる五人を御覧なさい、皆な社会(よのなか)の不具者(かたは)です、渡辺の老女さんは
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
すつかり自分と蝙蝠傘とを取り違へ、傘を暖炉(ストーヴ)に暖ためながら、自分は夜(よつ)ぴて壁に凭(もた)れてゐたといふことだ。
小「お前さんは酒を三杯飲んだろうが、私は待ってる間にお餅(かちん)を二タ切焼いて呉れたぎりだから腹が空(へ)って仕様がない、もう直に戌刻(よつ)になりますから早く往(い)きましょう」
唯日本、蕞爾(さいじ)たる孤島に拠(よつ)て、(中略)行ふこと能はず。其の亡滅を取ること必せり。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
水(みづ)に影(うつ)る月(つき)を奪(うば)はんとする山猿(やまざる)よ、無芸(むげい)無能(むのう)食(しよく)もたれ総身(そうみ)に智恵(ちゑ)の廻(まは)りかぬる男(をとこ)よ、木(き)に縁(よつ)て魚(うを)を求(もと)め草(くさ)を打(うつ)て蛇(へび)に驚(をどろ)く狼狽(うろたへ)者(もの)よ、白粉(おしろい)に咽(む)せて成仏(じやうぶつ)せん事(こと)を願(ねが)ふ艶治郎(ゑんぢらう)よ
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
差遣(さしつか)はすべし山中に地獄谷(ぢごくだに)と云處あり此所(ここ)にて兩人を谷底(たにそこ)に突落(つきおと)して殺し給へ必ず仕損(しそん)ずる事あるまじ其留守(るす)には老僧(らうそう)天一を片付申すべし年は老(よつ)たれどもまだ一人や二人の者を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「ヘエ、そして芳(よつ)ちやん、既(も)う牢屋へ行らしつたのですか」
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
房(ふさ)は燗瓶(かんびん)を揚(あげ)て直(す)ぐ酌(しやく)をした。銀之助は会社から帰りに何処(どこ)かで飲んで来たと見え、此時(このとき)既(すで)にやゝ酔(よつ)て居たのである。
節操 (新字旧仮名) / 国木田独歩(著)