“善（よ）” の例文
どうせ文鳥を飼うなら、こんな暖かい季節に、この縁側へ鳥籠を据（す）えてやったら、文鳥も定めし鳴き善（よ）かろうと思うくらいであった。
文鳥 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼（か）の（四三）三晉（しん）の兵（へい）は、素（もと）（四四）悍勇（かんゆう）にして齊（せい）を輕（かろ）んじ、齊（せい）を號（がう）して怯（けふ）と爲（な）す。善（よ）く戰（たたか）ふ者（もの）は（四五）其勢（そのいきほひ）に因（よ）つて之（これ）を利導（りだう）す。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
爾（そ）の時に疾翔大力、爾迦夷（るかい）に告げて曰（いわ）く、諦（あきらか）に聴け諦に聴け。善（よ）くこれを思念せよ。我今汝（なんじ）に梟鵄諸の悪禽（あくきん）離苦（りく）解脱（げだつ）の道を述べんと。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
でもこれがもしほんとうだったとすれば、花（はな）のき村（むら）の人々（ひとびと）がみな心（こころ）の善（よ）い人々（ひとびと）だったので、地蔵（じぞう）さんが盗人（ぬすびと）から救（すく）ってくれたのです。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
さるを富貴は前生（さきのよ）のおこなひの善（よ）かりし所、貧賤は悪（あ）しかりしむくいとのみ説きなすは、一〇一尼媽（あまかか）を蕩（とら）かす一〇二なま仏法ぞかし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
白樺（しらかば）の皮を壁（かべ）にした殖民地式の小屋だが、内は可なり濶（ひろ）くて、畳（たたみ）を敷き、奥に箪笥（たんす）柳行李（やなぎごうり）など列（なら）べてある。妻君（かみさん）も善（よ）い顔をして居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
侍「亭主や、其処（そこ）の黒糸だか紺糸だか知れんが、あの黒い色の刀柄（つか）に南蛮鉄（なんばんてつ）の鍔（つば）が附いた刀は誠に善（よ）さそうな品だな、ちょっとお見せ」
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
或はとうに走つて行つてしまつた機関車のあるのを知るであらう。煙や火花は電気機関車にすれば、ただその響きに置き換へても善（よ）い。
機関車を見ながら (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
十七年ぶりで父に会う、というよりもほとんど生れてはじめて父に会おうとしている、善（よ）かれ悪（あ）しかれ一生の一転機となるに違いない。
新潮記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「君は善（よ）き人なりと見ゆ。彼のごとく酷（むご）くはあらじ。またわが母のごとく」しばし涸（か）れたる涙の泉はまた溢（あふ）れて愛らしき頬（ほお）を流れ落つ。
舞姫 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「願くはわが憤恨（いきどおり）の善（よ）く権（はか）られ、わが懊悩（なやみ）のこれと向いて天秤（はかり）にかけられんことを」というは、友の観察の浅きを責めし語である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
顏中（かほぢゅう）のどこも／＼釣合（つりあひ）が善（よ）う取（と）れて、何一（なにひと）つ不足（ふそく）はないが、萬（まん）一にも、呑込（のみこ）めぬ不審（ふしん）があったら、傍註（わきちゅう）ほどに物（もの）を言（い）ふ眼附（めつき）を見（み）や。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
得たことは善（よ）し悪（あ）しであった佐助が彼女の機嫌を取ってくれるのは有難（ありがた）いけれども何事もご無理ごもっともで通す所から次第に娘を
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
さきに猴酒の事海外に例あるを聞かぬと書いたは千慮の一失で、『嬉遊笑覧』十上に『秋坪新語』忠州山州黒猿善（よ）く酒を醸（かも）す事を載す。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
阿弥陀様は長い事お慈悲の一天張（てんばり）で本願寺の後見をして来たが、そこの坊さんは何（ど）うも金費（かねづか）ひが荒くて世間の評判が善（よ）くなかつた。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
あなたのような善（よ）い方（かた）が不幸にばかりおあいになるわけがありませんわ。……わたしは生まれるときから呪（のろ）われた女なんですもの。
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
善（よ）い爺（じい）さんが測（はか）らず大福運を得たすぐ後（あと）に、きっともう一度悪い爺さんが羨（うらや）んで真似そこなって、ひどい失敗をする段が伴なっている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「奴（やつ）何かの役にたちたいと思ってるらしい、」と上役どもから言われていた。教誨師（きょうかいし）らも彼の宗教上の平素については善（よ）く言っていた。
レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
あゝ善（よ）きアポルロよ、この最後（いやはて）の業（わざ）のために願はくは我を汝の徳の器（うつは）とし、汝の愛する桂（アルローロ）をうくるにふさはしき者たらしめよ　一三—一五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
湯元に辿（たど）り着けば一人のおのこ袖をひかえていざ給え善（よ）き宿まいらせんという。引かるるままに行けばいとむさくろしき家なり。
旅の旅の旅 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
文化九年十一月より文政四年まで書物奉行（しょもつぶぎょう）を勤めた。白藤が大田南畝と友として善（よ）かったことは南畝が随筆『一話一言（いちわいちげん）』に散見している。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「当世顔は少し丸く」と西鶴（さいかく）が言った元禄の理想の豊麗（ほうれい）な丸顔に対して、文化文政が細面（ほそおもて）の瀟洒（しょうしゃ）を善（よ）しとしたことは、それを証している。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
真（まこと）を云えば御前の所行（しょぎょう）も曰（いわ）くあってと察したは年の功、チョン髷（まげ）を付（つけ）て居ても粋（すい）じゃ、実（まこと）はおれもお前のお辰に惚（ほれ）たも善（よ）く惚た
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
所が私は自分でも他人でもその血の出るのを見て心持（こころもち）が善（よ）くないから、刺胳と云えばチャント眼（め）を閉じて見ないようにして居る。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「何（なん）だって、お前（まえ）は塀（へい）を乗越（のりこ）えて来（き）て、盗賊（ぬすびと）のように、私（わたし）のラプンツェルを取（と）って行（ゆ）くのだ？　そんなことをすれば、善（よ）いことは無（な）いぞ。」
ラプンツェル (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
旅に乾いた唇を田舎酒に湿（しめ）しつつ、少し善（よ）い心地になって、低声（ていせい）に詩をうたっているスグ二階の下で、寂しい哀しい按摩笛（あんまぶえ）が吹かれている。
菜の花物語 (新字新仮名) ／ 児玉花外(著)
「心持（こころもち）が悪くなった反対なんだから、私の姿を見ると、それから心持が善（よ）くなった——事になる——可（い）い加減（かげん）になさい、馬鹿になすって、」
春昼後刻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
私はあなたとつき合うようになってから、美しい、善（よ）いものをだんだんと願い、また信じる事ができるようになって来ました。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
対象にする物の善（よ）さ悪さで態度を鮮明にしないではいられない性質の大臣は、近ごろ引き取った娘に失望を感じている様子は想像ができるし
源氏物語：26 常夏 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
さてまた此大したお金を何ぞ善（よ）いことに遣（つか）ひ度（たい）と思ふにつけ、さき／＼の考（かんがへ）が胸の中（うち）に浮んで来升（まし）たが、何（いづ）れも夢か幻の様（やう）な空（くう）な考へでした。
黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
とはいえ、そうした侠妓に養われ、天賦の素質を磨いたとはいえ、貞奴の持つ美質は、みんな善（よ）き父母の授けたものである。
マダム貞奴 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
一圓（ゑん）の錢（ぜに）が絶（た）えず財布（さいふ）に在（あ）り得（う）るならば彼等（かれら）は嘆（なげ）く處（ところ）は無（な）いのである。彼（かれ）は只（たゞ）主人（しゆじん）に倚（よ）つて居（ゐ）さへすれば善（よ）いと思（おも）つて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
善（よ）くも書かれたり、ゆるゆる熟読（じゅくどく）したきにつき暫時（ざんじ）拝借（はいしゃく）を請（こ）うとありければ、その稿本（こうほん）を翁の許（もと）に留（とど）めて帰られしという。
瘠我慢の説：01 序 (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
善（よ）い悪いは、十分わかっておりながらも、頭からガミガミ叱らずに、だまって愛の涙で抱擁してくれる人もほしいのです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
いままでの話でもわかるとおり、善（よ）くいえば勇猛果敢（ゆうもうかかん）、悪くいえば変質者に近いほど怖いもの知らずのマタ・アリである。
戦雲を駆る女怪 (新字新仮名) ／ 牧逸馬(著)
茄子（なす）を糠味噌（ぬかみそ）へ漬（つ）けるのに色を善（よ）く出そうとして青銭（あおせん）を糠味噌へ入れる人もあるが、あれは青銭から緑青が出てそれで茄子の色を善くするのだ。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
邪（よこし）まなる人はもちろん話をも防ぎ、ただ善（よ）き道に導き奉り、共に天神地祇（ちぎ）の冥助を、永く蒙り給わんことを願い給うべし。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
戦国の豪傑たちは、他愛なく喝采（かっさい）した。与一の姿も愛らしや。信長が鼓構（つづみがま）えの所作（しょさ）も善（よ）い哉（かな）。——満堂思わず手をたたく。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
老人の寛大な純朴さを嘲弄（ちょうろう）するのは、テオドルにとっては容易なことだった。ジャン・ミシェルもついには、自分の人の善（よ）さが恥ずかしくなった。
ジャン・クリストフ：04 第二巻　朝 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
素人（しろうと）にしては善（よ）く画（か）きました、其後（そのご）独逸（どいつ）へ行つて、今では若松（わかまつ）の製鉄所（せいてつじよ）とやらに居（ゐ）ると聞いたが、消息（せうそく）を詳（つまびらか）にしません
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
二人は、一年ぐらいは仲善（よ）しだったが、だんだん、いろんなことで、貧富の区別が、弁（わか）りはじめると、自然疎（うと）くなった。
戦争雑記 (新字新仮名) ／ 徳永直(著)
私はまた女のいうことにいくらか不安をも感じたが、本来それほど性情の善（よ）くない女とは思っていないので、だんだん疑いも解け、その気になり
黒髪 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
そもそもかく外国々（とつくにぐに）より万づの事物の我が大御国（おおみくに）に参り来ることは、皇神（すめらみかみ）たちの大御心にて、その御神徳の広大なる故（ゆえ）に、善（よ）き悪（あ）しきの選みなく
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
故に日々交わっていて不愉快と思うものは甚（はなは）だ少く、性質の善（よ）く、交り易（やす）い人が多く、仕事するにも自（おのずか）ら愉快である。
真の愛国心 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
というのは、それはクシベシという、貧乏は貧乏なのですが、それというのも、その男は大変な怠（なま）け者（もの）で、そして心の善（よ）くないアイヌだったのです。
蕗の下の神様 (新字新仮名) ／ 宇野浩二(著)
斯樣（かやう）すれば惡（わる）い、何故（なにゆゑ）に惡（わる）いかといふ點（てん）を自分（じぶん）の心（こゝろ）に問（と）はせて見（み）て、自分（じぶん）で其理由（そのりいう）を發明（はつめい）し、成程（なるほど）これは善（よ）い、惡（わる）いといふ處（ところ）を自分（じぶん）に合點（がつてん）せしむる。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
誰から別段たのまれたということもなく、まあ自分の発意（ほつい）から仲の善（よ）い友達同士が道楽半分にやり出した仕事ですから、別に小言（こごと）の出る心配もなし
幕末維新懐古談：63 佐竹の原へ大仏を拵えたはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
悪しきを見過ぐすもの善（よ）からじ。弱きもの詮無し。照る日に、この明（あか）きに、何怖（お）づる、人びと。五月（さつき）の、白雲のいゆきしづけ松むら、その姿思へや。
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
やす　そん上に、自動車ん善（よ）うはなかつたつえる。無茶に急ぐとだもね……。おツでん、頭んふらふらしたつばい。
牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
割合に教育のある、品の善（よ）い、親切な婆さんで、二十年間に世話をした日本人の写真を出して見せては自分の育てた子供の話をする様に得意相（さう）である。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)