“疎”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
うと40.6%
まば25.8%
まばら14.2%
おろそ7.7%
そ2.9%
あら2.3%
おろそか1.4%
うとん1.4%
おろ1.1%
うとま0.8%
すく0.5%
ウト0.3%
う0.2%
おろか0.2%
すくな0.2%
まだら0.2%
マダ0.2%
マバ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
下剃の幾松を疎(うと)ましく見たのはまことに自然な成行きで、幾松がそれを悲観して、極度の憂鬱症(メランコリー)に陥ったのも考えられることでした。
朧月(おぼろづき)に透して見るまでもなく、磁石(じしやく)と鐵片のやうに、兩方から駈け寄つた二人が、往來の人足の疎(まば)らなのを幸ひ、犇(ひし)と抱き合つた時
斷崖の一隅に龕(がん)の形をなしたる低き岸あり。灌木疎(まばら)に生じて、深紅の花を開ける草之に雜(まじ)れり。岸邊には一隻の帆船を繋げるを見る。
愛と理性との高い教育を疎(おろそ)かにしている以上、どの家庭婦人も高雅な情味を持つ訳がないのです。家屋の内外には関係がありません。
また日本とも二千年来よほど関係のある土地であるにも拘(かか)わらず、人口は疎(そ)であって、すべて経済上の発達はよほど幼稚である。
東亜の平和を論ず (新字新仮名) / 大隈重信(著)
……で、すこし岸(きし)をさがつた處(ところ)で、中流(ちうりう)へ掛渡(かけわた)した歩板(あゆみいた)を渡(わた)ると、其處(そこ)に木小屋(きごや)の柱(はしら)ばかり、圍(かこひ)の疎(あら)い「獨鈷(とつこ)の湯(ゆ)。」がある。
雨ふり (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
衣服などさる可く、程を守りたるが奥幽(おくゆかし)くて、誰とも知らねどさすがに疎(おろそか)ならず覚えて、彼は早くもこの賓(まらうど)の席を設けて待てるなりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
衆人醉へる中に獨り醒むる者は容(い)れられず、斯かる氣質なれば時頼は自(おのづ)から儕輩(ひと/″\)に疎(うとん)ぜられ、瀧口時頼とは武骨者の異名(いみやう)よなど嘲り合ひて
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
最初の中(うち)、私はそうした配達手君の敬礼に対して、机の前に座ったまま、必ず目礼を返すことにしていたが、その中(うち)にだんだんと疎(おろ)そかになって来た。
眼を開く (新字新仮名) / 夢野久作(著)
それに若旦那も梁庵先生のところへ行つて、お縫の容態の唯事でないことを知り、次第に疎(うとま)しい素振りを見せた。
私は一二歩思はず身を避(よ)けた。そしてそこに寝衣姿(ねまきすがた)の伯母を見た。私は首を垂れて立ち疎(すく)んだ。
世の中へ (新字旧仮名) / 加能作次郎(著)
葬儀に際して疎(ウト)び荒(アラ)び来る死の凶霊を、百獣の王である獅子の威光によって、払い除ける呪力あるものとして、用いたのに始まると考えている。
獅子舞雑考 (新字新仮名) / 中山太郎(著)
斷(たち)て與へざる事なども有しかば藤五郎は倩々(つく/″\)思(おも)ふやう實子佐五郎出生以來養父母には我が兄弟を疎(う)とんずること甚しければ兄弟の中へはとても家督(かとく)は讓(ゆづ)るまじ家名(かめい)相續(さうぞく)の出來ぬものなれば身を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
毎(いつ)も優くして下さるのは仇(あだ)や疎(おろか)な事ぢやないと、私は嬉(うれし)いより難有(ありがた)いと思つてゐます。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
「さようなればお二方に、失礼乍(なが)らお願い申し上げまする。今宵も今宵、湯島なる、人目に疎(すくな)き茶屋の奥にて、お春と会う手筈ゆえ、御都合よくばお邸より、かの家までお伴をいたしとう存じまする」
艶容万年若衆 (新字新仮名) / 三上於菟吉(著)
そんなはずはないと心得ていながら、俥の梶棒があがる時、伸子はもう一遍、水のまかれた日光のささない三和土(たたき)の上で、小荷物運搬の手押車をよけよけかたまっている疎(まだら)な群集の中を物色した。
伸子 (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
一 疎(マダ)ラ駈(ガ)ケスマジキ事
新書太閤記:09 第九分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
高原を拓(ヒラ)いて、間引(マビ)いた疎(マバ)らな木原(コハラ)の上には、もう沢山の羽虫が出て、のぼつたり降(サガ)つたりして居る。たつた一羽の鶯(ウグヒス)が、よほど前から一処を移らずに、鳴き続けてゐるのだ。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)