“哉（や）”の例文｜ふりがな文庫

“哉（や）” の例文

^（七九）閭巷（りよかう）の人（ひと）、行（おこなひ）を砥（と）ぎ名（な）を立（た）てんと欲（ほつ）する者（もの）は、^（八〇）青雲（せいうん）の士（し）に附（つ）くに非（あら）ずんば、惡（いづく）んぞ能（よ）く（名ヲ）後世（こうせい）に施（し）かん哉（や）。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

先年溜池（ためいけ）にて愚僧が手にかゝり相果て候かの得念が事、また百両の財布取落（とりおと）し候侍（さむらい）の事も、その後は如何（いかが）相なり候哉（や）と、折々夢にも見申（みもうし）候間

榎物語 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

さるにても何処より此の状を手に入れ候哉（や）と被_レ仰おほせらるれば、薬師寺家の舊臣的場新三郎と申し候者、北の方の乳兄弟にてありけるが

武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

天下動乱の色顕（あら）はる。いかゞ成行（なりゆく）べき哉（や）らん。心ぼそきものなり。神慮にまかせて、明暮（あけくれ）するまで也。無端事（はしなきこと）。無端事。

随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

正にこれ、垠（はてし）も知らぬ失恋の沙漠（さばく）は、濛々（もうもう）たる眼前に、麗（うるはし）き一望のミレエジは清絶の光を放ちて、甚（はなは）だ饒（ゆたか）に、甚だ明（あきら）かに浮びたりと謂はざらん哉（や）。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

それから「只今は帰りがけに巴里によりて遊居候その内に帰朝致久振（ひさしぶり）にて御伺申すべく存候御左右その後いかが被為（なされ）入候哉（や）。三十四年八月十八呉（くれ）秀三」

呉秀三先生 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

殺（ころ）さゞる事分明なり斯ても菊が仕業（しわざ）なりと疑ふ哉（や）と申されしかば彌吉も粂も恐れ入て今更（いまさら）面目なく聊かも疑念（ぎねん）是なき段申立たり依て越前守殿お菊が腰繩（こしなは）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

空中楼閣（くうちゅうろうかく）的模擬発明よりも奇なるホンモノの発明も亦（また）、無からずして可（か）ならん哉（や）、乃（すなわ）ち、商工省特許局発行の広報より抜粋（ばっすい）して次に数例を貴覧に供せんとす。

発明小僧 (新字新仮名) ／海野十三、佐野昌一(著)

「みな極楽安養すべきこと、何ぞ疑ひこれあるべく候哉（や）、片時も今生の暇、希（こいねが）ふばかりに候」と結んで居る。

島原の乱 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

此（この）際御（おん）前様御心底は奈何（いかが）に候哉（や）。私存じ候には、同刻御自身の思召（おぼしめし）にて馬喰町へ御出被成候方宜敷（おんいでなされそろかたよろしく）候様存じ候。田原町（たわらちょう）へ一寸（ちょっと）御立寄被成候（おんたちよりなされそうろう）て御出被成度（おんいでなされたく）存じ候。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

其時又壱人を打しが中りし哉（や）分り不_レ申処、敵壱人障子の蔭より進ミ来り、脇指を以て私の右の大指の本をそぎ左の大指の節を切割、左の人指の本の骨節を切たり。

手紙：042 慶応二年十二月四日　坂本権平、一同あて (新字旧仮名) ／坂本竜馬(著)

尚々御預り申上居り候（書籍並に画の道具類）御送付可申上（もうしあぐべき）候哉（や）如何一寸御命じ被下度候

仙人掌の花 (新字新仮名) ／山本禾太郎(著)

苦楽寵辱（ちょうじょく）人生之呼吸也。達者ニ在ッテハ何ゾ必ズシモ其遽（にわ）カニ至ルヲ驚カン哉（や）。

不審庵 (新字新仮名) ／太宰治(著)

ことさらに皇国の歌はなど言はるるは例の歌より外に何物も知らぬ歌よみの言かと被怪（あやしまれ）候。「いづれの世にいづれの人が理窟を読みては歌にあらずと定め候哉（や）」とは驚きたる御問（おんとい）に有之候。

歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

右の者商人の身ながら元来賄金（まひなひきん）を請ひ、府下の模様を内通致し、剰（あまつさ）へ婦人を貪り候段、不届至極につき、一夜天誅を加へ両国橋上に梟（さら）し候所、何者の仕業に候哉（や）、取片附け候段、不届且（かつ）不心得につき

大菩薩峠：10 市中騒動の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

と相変らずしとやかなものの言いよう哉（や）。

沼夫人 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

河中へ投込候ものと相見え今以て行方相知れ不申候（もうさずそろ）又土蔵へ忍入りしや私（わたくし）所持の衣類金銀とも悉（ことごと）く盗取り逃去り候跡へ我等参合（まいりあわ）せきよと申す下婢（かひ）に相尋ね候処驚怖の余り己（おのれ）の部屋に匿れ潜み居（おり）候えば賊の申候言葉並（ならび）に孰（いずれ）へ逃去候哉（や）慥（しか）と不相分（あいわからず）由申出候（もうしいでそろ）然（しか）るに一応家内取調申候処庭前（ていぜん）所々（しょ／＼）に鮮血の点滴有之（これあり）殊に駒の緋絹縮（ひぎぬちゞみ）下〆帯（したじめおび）りゅうの単物（ひとえもの）血に染み居候まゝ打棄（うちすて）有之候間此段御訴申上候

霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

久しく御消息に接せず御近況如何（いかが）に候哉（や）。本年は残暑の後意外の冷気に加へて昨今の秋霖（しゅうりん）御健康如何やと懸念（けねん）に堪へず候。

雨瀟瀟 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

中央の知識人でさえ「——いかゞ成行（なりゆく）べき哉（や）らん」と観（み）たほどの脅（おび）えを抱いたのであるから、地方民の心には、もっと恟々（きょうきょう）としたものがあったであろう。

随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

御辺の行跡何とも無分別（むふんべつに）候、行末何になるべき覚悟に哉（や）……弓馬は男の業也（わざなり）器用も不器用も不入候可（いらずそうろうべく）稽古事也、国を治（おさ）む文武二道なくては更に叶（かなう）べからず候

桶狭間合戦 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

水の泡（あわ）となし其上此度の大罪私しに於ても何故（なにゆゑ）に右樣所業（しよげふ）致し候哉（や）更々（さら／＼）分明（わかり）申さず候と申立る依て一同へも段々（だん／＼）の手續（てつゞき）尋問（たづね）に相成翌日又々久八六右衞門兩人を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

徴士横井平四郎を殺害に及候儀、朝憲を不憚（はゞからず）、以之外之（もつてのほかの）事（こと）に候。元来暗殺等之所業、全以（すべてもつて）府藩県正籍に列（れつし）候者には不可有事（あるべからざること）に候。万一壅閉之筋（ようへいのすぢ）を以て右等之儀に及候哉（や）。

津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

その罪の故（ゆゑ）に男は苦み、その苦の故に女は憂ふると為（せ）ば、彼等は誠に相愛（あひあい）するの堅き者ならず哉（や）。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

心臆（おく）し候哉（や）とお尋ねなされ候ところ、につことゑみを浮べ給ひ、何しに臆し侍（はべ）らん、されど此の死顔の態（てい）を御覧ぜよ、定めし坊主奴（め）は生きたる空もなき心地にて侍らんものを

武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

是（こ）れ何（なん）の徳（とく）に遵（したが）ふ哉（や）。此（こ）れ其（その）尤（もつと）も大（おほい）に^（五三）彰明（しやうめい）較著（かうちよ）なる者也（ものなり）。近世（きんせい）に至（いた）るが若（ごと）き、^（五四）操行（さうかう）不軌（ふき）、專（もつぱ）ら^（五五）忌諱（きき）を犯（をか）し、而（しか）も終身（しうしん）逸樂（いつらく）し、富厚（ふうこう）、世（よ）を累（かさ）ねて絶（た）えず。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

乍失敬（しっけいながら）俳句を十分に研究せずして、蕪村の句も月並宗匠の句も大同小異位に思はるるには無之候哉（や）。歌よみが歌を天下第一の如く思ふと同じく、詩人が詩を天下第一の如く思ふも珍しき事にはあらず。

人々に答ふ (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

然（しか）る処また／＼別の考（かんがえ）いつともなく胸中（きょうちゅう）に浮び来り申候。それは彼（か）の金子今も果して樹上の穴に有之候哉（や）否や。

榎物語 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

但馬殿も我なから我をわすれられ候哉（や）、さて上手かなと被申（まをされ）候つる、藤永、朝長、何（いづ）れも／＼出来申候、不存候者之（ぞんぜずさふらふものの）目に、さあるべきやうに見申（みまをす）かよき上手と申候間

随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

嫡子（ちやくし）に立られ候然耳（しかのみ）ならず藤五郎并（ならび）に藤三郎儀は先平助實子に付始終（しじう）佐（すけ）五郎爲（ため）に相成（あいなり）申さずと存じられ候哉（や）藤五郎は座敷牢（らう）に押入（おしいれ）食物（しよくもつ）を相止（とゞ）め藤三郎儀は幼少（えうせう）に之有候を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

孔子（こうし）、古（いにしへ）の仁聖（じんせい）賢人（けんじん）を^（一七）序列（じよれつ）する、呉（ご）の太伯（たいはく）・伯夷（はくい）の倫（ともがら）の如（ごと）きも詳（つまびらか）なり。余（よ）の聞（き）く所（ところ）を以（もつ）てすれば、^（一八）由光（いうくわう）の義（ぎ）至（いた）つて高（たか）し。^（一九）其文辭（そのぶんじ）少（すこ）しも概見（がいけん）せざるは何（なん）ぞ哉（や）。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)