“顕”のいろいろな読み方と例文
旧字：顯
読み方割合
あら47.1%
あらわ43.1%
あらは3.8%
げん0.9%
た0.6%
けん0.6%
あき0.6%
あらた0.6%
うつ0.3%
アラハ0.3%
タ0.3%
あきら0.3%
あらはれ0.3%
あわ0.3%
ば0.3%
わ0.3%
アキ0.3%
アラ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
と、肩幅広く、塘堤（どて）ぶちへ顕（あら）はれた。立女形（たておやま）が出たから、心得たのであらう、船頭め、かんてらの灯（ひ）を、其の胸のあたりへ突出（つきだ）した。
光籃 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
太い根がすっかり顕（あらわ）れて、縦横になっていてよい腰掛でした。ここらは皆土井家の地所なので、向い側は広い馬場になっていました。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
「やさし」は、恥かしいということで、「玉島のこの川上に家はあれど君を恥（やさ）しみ顕（あらは）さずありき」（巻五・八五四）にその例がある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
庄「些（ち）っとも癒（なお）りません、少しも顕（げん）が見えません、どうもいけませんから、これじゃア薬も止（や）めようかと思って居ります」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
風花（かざばな）の空に顕（た）ちて、日和（ひより）うららよとの。遠山は霜月祭、新野（にひの）にては睦月（むつき）、西浦（にしうれ）は田楽（でんがく）、北設楽（きたしだら）は花祭とよの。さてもめでたや、雪祭のとりどり。
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
そんな面倒（めんどう）な手続（てつづき）を踏（ふ）んであってさえも、幽（ゆう）から顕（けん）に、肉体（にくたい）のないものから肉体（にくたい）のあるものに、移（うつ）り変（かわ）るには、実（じつ）に容易（ようい）ならざる御苦心（ごくしん）と
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
神人は、大倭の顕（あき）つ神の宰（みこともち）たる国司等の下位になつた神の奴隷として没収せられ、虐使せられる風があつた様だから、どうしても亡命せねば居られなかつた地方もあつたであらう。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「今日、大司馬の栄爵（えいしゃく）を賜わった。近いうちに、何か、吉事があると、おまえ達が預言したとおりだった。祈祷の験（しるし）はまことに顕（あらた）かなもんだ。おまえ達にも、恩賞をわけてつかわすぞ」
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
なお、「春の日のうらがなしきにおくれゐて君に恋ひつつ顕（うつ）しけめやも」（巻十五・三七五二）という、狭野茅上娘子（さぬのちがみのおとめ）の歌は全くこの歌の模倣である。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
暗いみ灯（アカシ）の光りの代りに、其頃は、もう東白みの明りが、部屋の内の物の形を、朧（オボ）ろげに顕（アラハ）しはじめて居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
山ふかく　日は落ちゆきて、なほあかる夕山の端に顕（タ）ち来る　三日月
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
しかも武備はいよいよ強化され——ここに徳川家なる一国は、小国ながらも、領民と領主と、人と物と、さながら一体の強みを確乎（かっこ）と顕（あきら）かにして来た。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人々大に怪（あやし）みおそれて逃（にげ）んとするも在（あり）しが、剛気（がうき）の者雪を掘（ほり）てみるに、まづ女の髪（かみ）の毛（け）雪中に顕（あらはれ）たり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
只だ御互に気を付けたいのは、斯様（かやう）なる紛擾（ごた／＼）の時に真実、神の子らしく、基督（キリスト）の信者らしく謙遜（けんそん）に柔和（にうわ）に、主（しゆ）の栄光を顕（あわ）はすことです——私の名が永阪教会の名簿に在（あ）ると無いとは
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
確定しなくっても日本人である事は極（きま）って居るけれども、今まで隠してあった事がすっかり顕（ば）れてしまったです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
と云われこの時は永禪和尚もこれは隠悪（ぼく）が顕（わ）れたわい、もう是れまでと思って爺（じゞ）い婆（ばゞあ）を切殺して逃げるより外（ほか）はないと、道中差（どうちゅうざし）の胴金（どうがね）を膝の元へ引寄せて半身構えに成って坐り、居合（いあい）で抜く了簡
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
理想の境涯、偶像となつた生活は、人よりも神に、神に近い「顕（アキ）つ神（カミ）」と言ふ譬喩表現が、次第に、事実其ものとして感ぜられて来る。
万葉びとの生活 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
あゝ肩・胸・顕（アラ）はな肌。——冷え／″＼とした白い肌。をゝ　おいとほしい。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)