“わざ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ワザ
語句割合
業46.3%
態16.1%
故意13.9%
技10.2%
故6.0%
術1.1%
伎0.9%
技術0.4%
技芸0.4%
事0.3%
剣技0.3%
技倆0.3%
所為0.2%
所爲0.2%
芸0.2%
行為0.2%
為作0.1%
行0.1%
行爲0.1%
事跡0.1%
作為0.1%
優技0.1%
工0.1%
巧0.1%
所故0.1%
所業0.1%
技工0.1%
技巧0.1%
技業0.1%
技量0.1%
故譯0.1%
武技0.1%
演奏0.1%
演技0.1%
災難0.1%
為0.1%
爲0.1%
特0.1%
異0.1%
藝0.1%
藝術0.1%
道術0.1%
魅0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
瀬田(せた)の長橋(ながはし)渡る人稀に、蘆荻(ろてき)いたずらに風に戦(そよ)ぐを見る。江心白帆の一つ二つ。浅き汀(みぎわ)に簾様(すだれよう)のもの立て廻せるは漁(すなど)りの業(わざ)なるべし。
東上記 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
伯父に隠れて何かとこつそり面倒を見てやつてゐるのだが、伯父はそれを知つて居ながら態(わざ)と知らぬ顔で居るのだといふこと等々……
乳の匂ひ (新字旧仮名) / 加能作次郎(著)
「フム、フム」と故意(わざ)と寝惚声(ねぼけごえ)の生返辞をしながら大急ぎで起き上って蒲団を畳み、着物を着換え、澄まし込んで机に向って居ると
The Affair of Two Watches (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
特に私のくふうした切尖(きっさき)はずしの技(わざ)は効果がある、あの呼吸をものにすれば、派手ではないが勝ち味は充分だ、そう思わないか、上村
花も刀も (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
その弊所をごく分りやすく一口に御話すれば生きたものを故(わざ)と四角四面の棺(かん)の中へ入れてことさらに融通が利(き)かないようにするからである。
現代日本の開化 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
天晴(あつぱ)れ一芸(いちげい)のある効(かひ)に、其(そ)の術(わざ)を以(もつ)て妻(つま)を償(あがな)へ! 魔神(まじん)を慰(なぐさ)め楽(たの)しますものゝ、美女(びじよ)に代(か)へて然(しか)るべきなら立処(たちどころ)に返(かへ)し得(え)さする。——
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
また、吉野の白檮(かし)の生(ふ)六に横臼(よくす)七を作りて、その横臼に大御酒(おほみき)を釀(か)みて、その大御酒を獻る時に、口鼓(くちつづみ)を撃ち八、伎(わざ)をなして九、歌ひて曰ひしく
書く技術(わざ)とほとんど同じくらいにむずかしいことと考えられていた——などをこの船乗りのどちらか一人でも持っていたというのではない。
羽左衛門が年少で、技芸(わざ)も未熟であり、給料も薄く、そして家には先代以来の借財が多かった時分に、身の皮まで剥(は)いて尽したのが洗い髪のおつまである。
一世お鯉 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
(十四) 子曰く、君子は食飽(あ)かんことを求むるなく、居(きょ)安からんことを求むるなく、事(わざ)に敏(と)くして言(こと)を慎み、有道に就(つ)いて正す。学を好むというべきなり。
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
剣技(わざ)にかけちゃア、新選組一だといわれている沖田さんだけれど、あの病気で衰弱している体で、嘉十郎に斬りかけられては敵(かな)う筈はない。……総司さんを
甲州鎮撫隊 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
これ一同よく承まわれ一人(いちにん)ならず三四人を一時(いちじ)に殺すというは剣法の極意(ごくい)を心得て居らんければ出来ぬことじゃぞ、技倆(わざ)ばかりではなく、工夫もせねばならぬ、まして夏の夜(よ)の開放(あけはな)し
後の業平文治 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
そは事を好む子供の所為(わざ)なり。
晶子詩篇全集拾遺 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
彼曰ふ、行ふの外我に答なし、正しき願ひには所爲(わざ)たゞ默(もだ)して從ふべきなり 七六—七八
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
芸(わざ)の術が大きければ大きいほど、世にも響こう世間にも溢(あふ)れ出よう。
増長天王 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
われ爾(なんじ)が冷かにもあらず熱くもあらざることを爾の行為(わざ)に由りて知れり我なんじが冷かなるか或は熱からんことを願う
湖水と彼等 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
下品(げひん)の縮の事は姑舎(しばらくおい)て論(ろん)ぜず。中品(ちゆうひん)以上に用ふるを績(うむ)にはうむ所(ところ)の座(ざ)をさだめおき、体(たい)を正しくなし呼吸(こきふ)につれて手(て)を動(はたらか)せて為作(わざ)をなす。
定座(ぢやうざ)に居(を)らず、仮(かり)に居(ゐ)て其為作(わざ)をなせば、おのづから心鎮(しづまら)ずして糸に太細(ふとほそ)いできて用にたちがたし。
二十一日目の今夜までに、写し終えるという念願のもとに、企てた写経の行(わざ)だのに、半分もとげられてはいないのであった。
あさひの鎧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
二十一日前に桂子は、写経の行(わざ)を営むべく、この古館へ来たのであった。
あさひの鎧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
陣に入り來る間もあらず、言の如くに行爲(わざ)は成り
イーリアス:03 イーリアス (旧字旧仮名) / ホーマー(著)
なすまじき行爲(わざ)今君は再び我に命ずるや?
イーリアス:03 イーリアス (旧字旧仮名) / ホーマー(著)
五 望まざるものに戈をとらしむることなく、平和のための事跡(わざ)を藐(おろ)しむることなく
だいこん (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
イエス答へけるは、此人の罪に非ず、亦其二親の罪にもあらず、彼に由て神の作為(わざ)の顕はれん為也。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
其方も見つらん、去(さん)ぬる春の花見の宴に、一門の面目と稱(たゝ)へられて、舞妓(まひこ)、白拍子(しらびやうし)にも比すべからん己(おの)が優技(わざ)をば、さも誇り顏に見えしは、親の身の中々に恥(はづ)かしかりし。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
それはまことに正しい。万物の造り主である活ける神は、人の工(わざ)と巧(かんがえ)とをもって石から造られる神とは違う。それは手で造った殿堂に住まない。また人の手で犠牲をささげられることを要せない。
『偶像再興』序言 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
代々に伝えた紙細工に、巧(わざ)を凝らして、千道百綱を虹(にじ)のように。
貝の穴に河童の居る事 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
お房は、所故(わざ)とケロリとした顏をして、酸漿(ほゝづき)を鳴(な)らしてゐた。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
「お澄さん……私は見事に強請(ねだ)ったね。——強請ったより強請(ゆすり)だよ。いや、この時刻だから強盗の所業(わざ)です。しかし難有(ありがた)い。」
鷭狩 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
そは多くの焔墓の間に散在して全くこれを燒けばなり、げにいかなる技工(わざ)といへどもこれより赤くは鐡(くろがね)を燒くを需(もと)めぬなるべし 一一八—一二〇
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
「お若いに似合わず技巧(わざ)ばかりでなく、学にも通じて居られますご様子、姓名をお聞かせ下されよ」
弓道中祖伝 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
そのまた祇園の歌妓(かぎ)、舞妓(まいこ)は、祇園という名の見識をもたせて、諸事鷹揚(おうよう)に、歌舞の技業(わざ)と女のたしなみとを、幼少から仕込むのだった。
モルガンお雪 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
……拙者に屈折されましたも、技量(わざ)の相違と申そうより、運不運と解した方がよかろう。……決してお恥じなされぬがよい。
血煙天明陣 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
尋ねけるに二三年以前相果(あひはて)娘お節は親類(しんるゐ)へ引取れし由故(ゆゑ)偖々(さて/\)變り果たる浮世かなと呟(つぶや)きながら鞠子(まりこ)の宿(しゆく)も越(こえ)宇都谷峠(たうげ)に懸(かゝ)りしに蔦(つた)の細道(ほそみち)時雨(しぐれ)來て心細(ほそ)くも現(うつゝ)にも夢にも人に逢ぬ日(ひ)と辿(たど)り/\て岡部より早(はや)藤枝(ふぢえだ)に來りし頃跡(あと)になり先になり怪(あや)し氣(げ)なる者二三人付添(そひ)來れば故譯(わざ)と相良街道(さがらかいだう)へは這入(はひら)ず既に瀬戸川迄來りし時日は
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
そこは廃(すた)れても九十郎だ、武技(わざ)にかけちゃア凄いものさ、二、三人取って投げつけて、お浜を助けたのが縁となりだ……
血煙天明陣 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
が、これから後六日の間毎晩一度ずつ殿様の御前(ごぜん)で演奏(わざ)をお聞きに入れるようとの御意に御座います——その上で殿様にはたぶん御帰りの旅に上られる事と存じます。
耳無芳一の話 (新字新仮名) / 小泉八雲(著)
この席で一くさり演技(わざ)をすませば
ルバイヤート (新字新仮名) / オマル・ハイヤーム(著)
コイツ奴(め)、降りるといったって他の船へ乗れあ、又、災難(わざ)をしやがるんだからここで片付けた方が早道だ。
難船小僧 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
明道(めいどう)の言を罵(ののし)って、豈(あに)道学の君子の為(わざ)ならんやと云(い)い、明道の執見(しっけん)僻説(へきせつ)、委巷(いこう)の曲士の若(ごと)し、誠に咲(わら)う可き也、と云い、明道何ぞ乃(すなわ)ち自ら苦(くるし)むこと此(かく)の如くなるや、と云い、伊川(いせん)の言(げん)を評しては
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
臣(やつこ)安萬侶(やすまろ)二言(まを)さく、それ混元既に凝りしかども、氣象いまだ敦(あつ)からざりしとき、名も無く爲(わざ)も無く、誰かその形を知らむ三。
其は勿論其の嬰児が特(わざ)と然様した訳でも何でも有りません。
運命は切り開くもの (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
並の女と異(わざ)らないやうな表情で嬉し相に其等の TOUTES CHOSES を見比べて居る女の顔をじつと見た。
素描 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
身輕(みがる)の曲馬(きよくば)品々(しな/″\)の藝(わざ)
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
仕樣のないものだね、藝術(わざ)といふものは——と呟いた。
裸女の画 (旧字旧仮名) / 長谷川時雨(著)
この男、義理がたいだけでなく、一日によく八百里を歩くという稀代(きたい)な道術(わざ)を持っていて、人からも愛される風をおびています。もし折があったら、いちど会ってごらんなさいまし
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「この南の村に、寇(こう)という富室(かねもち)があるのだ、三娘は其所の女だ、きりょうが良いので評判だったが、二三年前間違えて水莽草を食って死んだのだ、きっとこれが魅(わざ)をしているのだ」
水莽草 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)