“歟(か)” の例文
なかんずく役人の旅費ならびに藩士一般に無利足(むりそく)拝借金歟(か)、または下(く)だされ切りのごときは、現に常禄の外に直接の所得というべし。
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
土踏むことを知りたるものの心ひくべきおもむきは有たざらむ歟(か)。款冬花(ふきのたう)にはほゝゑみたる事あり、この花には句を案じたること無し。
花のいろ/\ (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
郷愁は在(あ)るものを思慕する情をいうのである。再び見るべからざるものを見ようとする心は、これを名づけてそも何と言うべき歟(か)。
草紅葉 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
余はこれに未来の望を繋ぐことには、神も知るらむ、絶えて想(おもひ)到らざりき。されど今こゝに心づきて、我心は猶ほ冷然たりし歟(か)。
舞姫 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
此御歌イカナル御懽有テヨマセ給フトハシラネド、垂水ノ上トシモヨマセ給ヘルハ、若(もし)帝ヨリ此処ヲ封戸(ふご)ニ加へ賜ハリテ悦バセ給ヘル歟(か)。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
た文の妙なるに因(よ)る歟(か)然(しか)り寔(まこと)に其の文の巧妙なるには因ると雖(いえど)も彼(か)の圓朝の叟(おじ)の如きはもと文壇の人にあらねば操觚(そうこ)を
怪談牡丹灯籠:01 序 (新字新仮名) / 坪内逍遥(著)
進(すゝ)まれもせず、引返(ひきかへ)せば再(ふたゝ)び石臼(いしうす)だの、松(まつ)の葉(は)だの、屋根(やね)にも廂(ひさし)にも睨(にら)まれる、あの、此上(このうへ)もない厭(いや)な思(おもひ)をしなければならぬの歟(か)と、それもならず。
星あかり (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
我がこの時の心を物に譬へて言はゞ、商人のおのが舟の沈みし後、身一つを三版(はぶね)に助け載せられて、知らぬ島根に漕ぎゆかるゝが如しといふべき歟(か)。
総(すべ)て是等(これら)の細(こまか)き事柄は殆(ほとん)ど一目にて余の眼(まなこ)に映じ尽(つく)せり、今思うに此時の余の眼は宛(あたか)も写真の目鏡(めがね)の如くなりし歟(か)
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
余も月樵の名誉が全くないとは思はないけれど、今日ある所の名誉は実際の技倆に比して果して相当な名誉であるであらう歟(か)、それが疑はしいのである。
病牀六尺 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
我ニ自由ヲ与フル歟(か)、否(しから)ザレバ死ヲ与ヘヨト唱ヘシモ、英国ノ暴政ニ苦シムノ余、民ヲ塗炭(とたん)ニ救ヒ、一国ヲ不覊独立ノ自由ニセント死ヲ以テ誓ヒシコトナリ。
法窓夜話:02 法窓夜話 (新字新仮名) / 穂積陳重(著)
ゆゑに縐布(しゞみぬの)といひたるを、はぶきてちゞみとのみいひつらん歟(か)。かくて年(とし)歴(ふ)るほどに猶工(たくみ)になりて、地を美(うつくし)くせんとて今の如(ごと)くちゞみは名のみに残(のこ)りしならん。
独乙(ドイツ)の諺(ことわざ)に曰く「屋上の鳩(はと)は手中の雀(すゞめ)に如(し)かず」と。著者の屋上の禽とは此諺の屋上の鳩を意味するもの歟(か)。果して然らば少しく無理の熟語と謂はざる可(べ)からず。
舞姫 (新字旧仮名) / 石橋忍月(著)
老僕(ろうぼく)額(ひたい)を蹙(しか)め、有(あ)り有り、大変(たいへん)が有りたりという。先生手を挙(あ)げて、そは姑(しば)らく説(と)くを休(や)めよ、我まずこれを言わん、浮浪(ふろう)の壮士(そうし)が御老中(ごろうじゅう)にても暗殺(あんさつ)せしにはあらざる歟(か)と。
兎狩(がり)いたし候處、勝(すぐれ)たる散歩に相叶、洋醫も大に悦び、雨降(ふり)には劒術をいたし候歟(か)、又は角力を取候歟(か)、何歟(か)右等の力事(ちからごと)をいたし候樣申聞(きけ)候得共、是は相調(かなひ)不レ申段相答候へば
遺牘 (旧字旧仮名) / 西郷隆盛(著)
又武士道徳の名残で気骨のある男子は婦人に親(したし)まんのを主義とする。斯ういふ国柄では婦人に近づくのは極(ごく)優柔な意気地無し歟(か)、でなくば世間を憚らない突飛な無分別者である。
犬物語 (新字旧仮名) / 内田魯庵(著)
師子のなかの虫なり。又うたごうらくは、天魔波旬(てんまはじゅん)のために、精気をうばわるるの輩。もろもろの往生の人をさまたげんとする歟(か)、尤(もっと)もあやしむべし。ふかくおそるべきものなり。
法然行伝 (新字新仮名) / 中里介山(著)
此一句他日幕府よりの謝表中ニ万一遺漏(いろう)有レ之歟(か)、或ハ此一句之前後を交錯し、政刑を帰還するの実行を阻障せしむるか、従来上件ハ鎌倉已来武門ニ帰せる大権を解かしむる之重事なれバ
今まで現実の我れとして筆執(と)りつゝありし我れが、はつと思ふ刹那に忽ち天地の奥なる実在と化(な)りたるの意識、我は没して神みづからが現に筆を執りつゝありと感じたる意識とも言ふべき歟(か)。
予が見神の実験 (新字旧仮名) / 綱島梁川(著)
況(ま)して地球に生息する一切の有機体をや、細は細菌より大は大象に至るまでの運命である、これ天文・地質・生物の諸科学が吾等に教ゆる所である、吾等人間惟(ひと)り此鈎束(こうそく)を免るることが出来よう歟(か)。
死生 (新字新仮名) / 幸徳秋水(著)
第一にかれを本国へ返さるる事は上策也(此事難きに似て易き歟(か))
地球図 (新字新仮名) / 太宰治(著)
詰(つめ)て控(ひか)へながら願書御取上の有無(うむ)は如何や又咎(とがめ)にても蒙(かうむ)る事歟(か)と心配し居しに頓(やが)て縫殿頭殿彌兵衞を呼れ兩人が體を見るに僞らざる樣子自然(しぜん)面に顯(あらは)るゝにより願書の趣き一通り糺明(たゞし)遣(つか)はせと言(いは)れ駕籠を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
去つてゆく冬の使節、いまはこゑを嚥(の)む歟(か)と。…
雪 (新字旧仮名) / 高祖保(著)
聖人の盛徳といえども、御年猶若かりし頃には、堪えかねて見放したもうて去られしもの歟(か)、或は幵官氏に宜しからぬことのありし歟。
連環記 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
与謝野晶子(よさのあきこ)さんがまだ鳳(おおとり)晶子といわれた頃、「やははだの熱き血潮にふれもみで」の一首に世を驚したのは千駄ヶ谷の新居ではなかった歟(か)。
葛飾土産 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
進まれもせず、引返(ひきかえ)せば再び石臼(いしうす)だの、松の葉だの、屋根にも廂(ひさし)にも睨(にら)まれる、あの、この上(うえ)もない厭(いや)な思(おもい)をしなければならぬの歟(か)と、それもならず。
星あかり (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
「御字なきは転写のとき脱せる歟(か)。但天皇に献り給ふ故に、献御歌とはかゝざる歟(か)なるべし」(僻案抄(へきあんしょう))
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
下等士族は則(すなわ)ち然(しか)らず。役前(やくまえ)の外(ほか)、馬に乗る者とては一人(ひとり)もなく、内職の傍(かたわら)に少しく武芸(ぶげい)を勉(つと)め、文学は四書五経(ししょごきょう)歟(か)、なお進(すすみ)て蒙求(もうぎゅう)、左伝(さでん)の一、二巻に終る者多し。
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
其習は本性の如く人にしみ附きて離れず。老子は自然と説く。其(そ)れ是(これ)歟(か)。孔子曰(いわく)。述而不作(のべてつくらず)。信而好古(しんじていにしえをこのむ)。窃比我於老彭(ひそかにわれをろうほうにひす)。かく宣給(のたも)ふときは、孔子の意も亦(また)自然に相近し
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
終(つい)に貧苦に堪え得ずして所天(おっと)に悪事を勧むるにも至りし歟(か)あゝ目科の細君が言し所は余の思いしより能く当(あたれ)り藻西の無罪を証拠立んとする余の目的は全く外(はず)れんとするなる歟
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
その學校生涯は爆竹の遽(にはか)に耳を駭(おどろ)かす如くなりき。その詩も亦然なり。彼草稿は猶我手に留まれり。何等の怪しき作ぞ。熟〻(つら/\)これを讀むときは、畢竟是れ何物ぞ。斯くても尚詩といはるべき歟(か)。
最(もつとも)清浄(しやう/″\)なる所を貢献(こうけん)せしならん歟(か)。
請出し候が是又心懸よき女にて奉公人より小前(こまへ)百姓共迄も平常(つね/″\)譽(ほめ)候て家内和合(わがふ)いたし居候と申立ければ大岡殿然れども文藏夫婦の者近頃何方へ歟(か)行(ゆき)し事は是なきやと尋ねられしに用右衞門去年十月中に夫婦身延山(みのぶさん)へ參詣仕つり候儀御座(ござ)ると申立れば大岡殿其儀二十七日に召捕候節吟味は致さずや又萬澤の御關所近邊(きんぺん)には
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
これいはゆる矮小(わいしょう)なる島国人(とうこくじん)の性質また如何(いかん)ともすべからざるもの歟(か)。進んで他を取らんとすればために自己伝来の宝を失ふ。
江戸芸術論 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
官吏は唯(ただ)民に対する誅求(ちゆうきう)と上に対する阿諛(あゆ)とを事としてゐる、かゝる世の中に腕節(うでふし)の強い者の腕が鳴らずに居られよう歟(か)。
平将門 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
毛糸(けいと)の手袋(てぶくろ)を箝(は)め、白足袋(しろたび)に、日和下駄(ひよりげた)で、一見(いつけん)、僧侶(そうりよ)よりは世(よ)の中(なか)の宗匠(そうしやう)といふものに、其(それ)よりも寧(むし)ろ俗(ぞく)歟(か)。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
剣術の巧拙(こうせつ)を争わん歟(か)、上士の内に剣客甚(はなは)だ多くして毫(ごう)も下士の侮(あなどり)を取らず。漢学の深浅(しんせん)を論ぜん歟(か)、下士の勤学(きんがく)は日(ひ)浅(あさ)くして、もとより上士の文雅に及ぶべからず。
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
されど今こゝに心づきて、我心は猶ほ冷然たりし歟(か)。
舞姫 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
最(もつとも)清浄(しやう/″\)なる所を貢献(こうけん)せしならん歟(か)。
鳥居清信がいはゆる鳥居風なる放肆(ほうし)の画風を立(たて)しは思ふに団十郎の荒事を描かんとする自然の結果に出(いで)たるものならん歟(か)。
江戸芸術論 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
又ずっと後の寛永初年(五年歟(か))三月十二日、徳川二代将軍秀忠が政宗の藩邸に臨んだ時、政宗が自ら饗膳(きょうぜん)を呈した。
蒲生氏郷 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
こうして人間同士がお静かに分れた頃には、一件はソレ竜(りゅう)の如きもの歟(か)、凡慮(ぼんりょ)の及ぶ処(ところ)でない。
春昼 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
大都の康荘(こうそう)は年々面目を新にするに反して窮巷屋後(きゅうこうおくご)の湫路(しゅうろ)は幾星霜を経るも依然として旧観を革(あらた)めず。これを人の生涯に観るもまたかくの如き歟(か)。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
此は人類の生を遂ぐる所以の大法の然るよりして來る歟(か)否耶(や)は姑らく論ぜずとして、世上に多く見るの事實である。
努力論 (旧字旧仮名) / 幸田露伴(著)
佐沼へは是より田舎町(六町程歟(か))百四十里ばかりにて候、其間に一揆の籠(こも)りたる高清水と申すが佐沼より三十里此方(こなた)に候、其の外には一つも候わず
蒲生氏郷 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
江戸と呼べる鎖国の時代ほど超然として他に妨げらるるものなく能くその発達を遂げたるもの、恐らくは他国他人種の文明にその比を見ざる処ならん歟(か)。
江戸芸術論 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
処といひ相応して、我耳に入るは我声ながら、若くは随喜仏法の鬼神なんどの、声を和(あは)せて共に誦する歟(か)と疑はるゝまで、上無く殊勝に聞こえわたりぬ。
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
恋愛を描ける小説、婦女の裸体を描ける絵画の類、悉(ことごと)くこれを排(しりぞ)くべき歟(か)。悉くこれを排けて可なり。
猥褻独問答 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
明史(みんし)外国伝(がいこくでん)西南方のやゝ詳(つまびらか)なるは、鄭和に随行したる鞏珍(きょうちん)の著わせる西洋番国志(せいようばんこくし)を採りたるに本(もと)づく歟(か)という。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
世人の西洋模造品を購って毫も意に介せざるは本場の舶来品に似て価の廉なるに在る歟(か)。
偏奇館漫録 (新字新仮名) / 永井荷風(著)