“誦（よ）” の例文
張松は、胸を正し、膝へ手をおくと、童子が書物を声読するように、孟徳新書の初めから終りまで、一行一字もまちがいなく誦（よ）んだ。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一夜道心の俄坊主（にわかぼうず）が殊勝な顔をして、ムニャムニャとお経を誦（よ）んでお蝋を上げたは山門に住んだと同じ心の洒落（しゃれ）から思立ったので
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
誦（よ）んでも、坐禪（ざぜん）を組んでも、諦めきれないのが、お喜代のポチヤポチヤした可愛らしさだ——眼の前にチラ付いて、寢ては夢、さめては現（うつゝ）
銭形平次捕物控：217 歎きの幽沢 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
烟草（たばこ）燻（く）ゆらし居たる週報主筆行徳秋香（かうとくあきか）「渡部さん、恐れ入りますが、お序（ついで）にお誦（よ）み下ださいませんか」「其れが可（い）い」「どうぞ」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
手足被杻械（しゅそくぴちゅうかい）、念彼観音力（ねんぴかんのんりき）、釈然得解脱（しゃくねんとくげだつ）、と牢の中（なか）でも観音経（かんのんぎょう）を誦（よ）んで居たが今ヒョロ／＼と縄に掛って仮牢から引出（ひきだ）されるを見ますると
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
が、オーリャは死者のために詩篇を誦（よ）みに外出しているとかで、会えなかった。僧院の帰り途に父親の家へ行って見たが、やはり留守だった。
大ヴォローヂャと小ヴォローヂャ (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
人となり聰明にして、目に度（わた）れば口に誦（よ）み、耳に拂（ふ）るれば心に勒（しる）す。すなはち阿禮に勅語して、帝皇の日繼（ひつぎ）と先代の舊辭とを誦み習はしめたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
貧しき家の夕闇に盲目（めしい）の老夫のかしらを剃りたるが、兀然（ごつぜん）として仏壇に向ひて鉦（かね）叩き経誦（よ）める後姿、初めて見し時はわけもなく物おそろしくおぼえぬ。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
ロレ　おゝ、それは、卿（そなた）の戀（こひ）をば、能（よ）う會得（ゑとく）してもゐぬことを、只（たゞ）口頭（くちさき）で誦（よ）む類（たぐひ）ぢゃと見拔（みぬ）いてゐた爲（ため）でもあらう。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
光明経（こうみょうきょう）を誦（よ）むと厄をはらうことができるということを聞いたので、それを求めて人に教えてもらって誦んだ。
瞳人語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
お米が無しになると、良寛さんは、山をおりて托鉢（たくはつ）する。家々の門先（かどさき）に立つて、短い経を誦（よ）んで、一つまみづつのお米や、麦を鉢（はち）の子のなかへ貰（もら）ふのである。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
この坊主がお経を出鱈目（でたらめ）によむのを御存知なく、椿岳さんになってから、お経も沢山誦（よ）んで下さるし、御蝋燭（おろうそく）も沢山つけて下さる、と悦んで礼をいいましたね。
寺内の奇人団 (新字新仮名) ／ 淡島寒月(著)
と白秋が去りにし日の「蝮捕り」を誦（よ）みつつ、都家歌六の高座を偲べば、こころ、何か、何かあやしく
随筆　寄席風俗 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
さて私は時々夕方の檢温の結果などによつて、氣に入つた讃美歌の一くさりを誦（よ）み、ぽつかりと音もなくともる電燈を見つめながら、ベツドの上に四肢をのばしてゐる。
輝ける朝 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
エレジヤの詩を最も愛し、好んでボルテールのエピグラムを学生に教え、又、自ら好んで誦（よ）む。
日本文化私観 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
『経律異相』四五には牧牛児あり常に沙門の経誦（よ）むを歓び聞く、山に入りて虎に食われ長者の家に生まる、懐姙中その母能く経を誦む、父この子の所為（しわざ）と知らず鬼病（もののけ）と為（おも）う
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
全生徒は二人づゝ列を作つて、その順序のまゝ階段を下り、寒いぼんやりした燈（ひ）の點（とも）つた教室へ這入つた。此處で、ミラア先生がお祈りを誦（よ）んで、それから彼女は叫んだ——
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
怖ろしく声の美（い）い人で、お経を誦（よ）むと、その調子が自然に律呂（りつりよ）に合（かな）つて、まるで音楽でも聴くやうな気持がするので、道命が法華（ほつけ）を誦むとなると、大峰（おほみね）から、熊野から、住吉（すみよし）から
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
ぢいに向つては、何のゑんりよもなかつた私でしたが、お経をあげてゐる時のぢいは、ふだんのぢいとはすつかり変つた人のやうに思はれて、しづかな誦（よ）み声が、ぞく／＼と身にしみました。
海坊主の話 (新字旧仮名) ／ 土田耕平(著)
これをもって来たり請う者あるごとにおおむねみな辞して応ぜず。今徳富君の業を誦（よ）むに及んで感歎措（お）くことあたわず。破格の一言をなさざるを得ず。すなわちこれを書し、もってこれを還（かえ）す。
将来の日本：03 再版の序 (新字新仮名) ／ 中江兆民、中江篤介(著)
これをもって来たり請う者あるごとにおおむねみな辞して応ぜず。今徳富君の業を誦（よ）むに及んで感歎措（お）くことあたわず。破格の一言をなさざるを得ず。すなわちこれを書し、もってこれを還（かえ）す。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「門前の小僧は習わぬ経を誦（よ）む」鍛冶屋の嫁は次第に鉄の産地を知る。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
モーセ時にその血の半ばをとりて鉢に盛（い）れまたその血の半ばを壇の上に灌（そそ）げり。しかして契約の書をとりて民に誦（よ）みきかせたるに彼ら応えて言う、エホバの宣（い）う所は皆我らこれをなして遵（したが）うべしと。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
「お祖母（ばあ）さん、どうして今頃御経を誦（よ）むの。」
第二菎蒻本 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
謡（うた）に唄って誦（よ）んでいた父母恩重経（ぶもおんじゅうぎょう）のことばも、それがいろはのように平易なので、誦（よ）むにつれ、聴くに従い、だんだん分って来たものとみえる。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
僧「はい、お隣座敷へ泊ってな、坊主は経を誦（よ）むのが役で、お喧（やか）ましいことですが、夜更（よふけ）まで誦みはいたしません、貴方も先刻（さっき）から御回向をしていらっしったな」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「鮒鮓（ふなずし）や彦根の城に雲かかる」という私の好きな蕪村の句を誦（よ）むたび、彼女の美しい細おもてを、上海引き揚げ後これも行方のわからない虎ちゃんともども偲ぶのである。
わが寄席青春録 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
勉強時間中は子供たちと一緒にゐなくてはならなかつたし、それから、今日はお祈を誦（よ）み、みんなを寢かす番に當つてゐた。その後で私は他の先生たちと一緒に夕食を濟（すま）した。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
歌を下（しも）の句まで誦（よ）んでしまふと、忠実な博士の指は三十五文字を数へてゐた。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
長じて正直者ながら経を誦（よ）む事鈍かった（『因果物語』中）。
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「調馬は未（ま）だしもよ、朝夙（と）く法華経二部を、腹のそこから声を出して誦（よ）んでみい。五臓六腑、一物もなくなってしまう」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私共（わたくしども）の家（うち）には御出家様が時々お泊りになりますが、御膳の時はお経を誦（よ）んで御膳をお盖（きせ）に取分けて召上りますな、あなたも此の間（あいだ）お遣りなすったしお経もお読みなさいますが
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「あれは独りで何しているか。また、こよいも、堂籠（どうごも）りして経でも誦（よ）んでいるかな。それとも、時鳥（ほととぎす）でも聞いているだろうか。変り者ではあるよ」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
永「それは門前の小僧習わぬ経を誦（よ）むで、寺にいると自然と覚えて読んで見たいのだが、また此方（こなた）は御出家じゃアが、もう旅へ出ると経を読まぬてえ、是が紺屋（こうや）の白袴（しらばかま）という譬（たと）えじゃアのう」
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「そうじゃ、何の土産もないが、これはわしが写経したもの、一部進ぜましょう程に、閑（ひま）な時、誦（よ）んでくだされ」
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「よせやい、てめえがベソを掻き掻き誦（よ）むもんだから、おれっちまで、変てこに、涙が出て来やがるじゃねえか」
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼女は日課の法華経も誦（よ）みおえ、それから覚一と机をはさんで、覚一のために、詩経の素読をさずけていた。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けれど、年々その忌日には、恵林寺（えりんじ）をはじめ諸山の法燈（ほうとう）は秘林の奥にゆらいで、万部経を誦（よ）みあげていた。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
藁（わら）や莚（むしろ）を持ちこんで、頼朝は尼がいいという日まで、じっと待っていた。その間、毎日毎日、そらんじる程よく聞いたのは、尼が朝暮に誦（よ）む法華経（ほけきょう）の声であった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
口のうちに誦（よ）みながらそこを巻いてゆくと、大きな蕪之図（かぶらのえ）が繰り展（の）べられた。蕪の題語には
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「みろ、誦（よ）み手が、黙っちまったあ。聞きながらトロトロいい気持で聞いていたのに」
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
清子は、大日如来（だいにちにょらい）の御前（みまえ）に、長いこと額（ぬか）ずき、また、地蔵菩薩の宝前（ほうぜん）に、香や花をささげ、地蔵経一巻を声ひくく誦（よ）んで、いつものように、杉木立の小道を、館（やかた）の方へもどって来た。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（狎（な）れてはならぬ）と、美衣美食をおそれ、夜の具（もの）の温まるを懼（おそ）れ、経文（きょうもん）を口で誦（よ）むのをおそれ、美塔の中の木乃伊（ミイラ）となってしまうことを懼（おそ）れたが、門跡として見なければならぬ寺務もあり
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「なすこともなく、日々、経（きょう）など誦（よ）んでおります」
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
幾度も口の裡（うち）で誦（よ）む。
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
経（きょう）誦（よ）んでおざった
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)