『イエス伝（イエスでん）：マルコ伝による（マルコでんによる）』

終戦後キリスト教に対する日本人の関心はいくらか増してきたが、それでもまだ十分とは言えない。いわんや戦争前および戦争中において、キリスト教に対する日本人の態度は無知と傲慢と冷淡と偏見に満ち、「キリスト教は日本の国体に合わぬ」という一言の下に、 …

著者	矢内原忠雄
初出	「イエス伝講話」嘉信文庫、嘉信社、1940（昭和15）年6月
文字種別	新字新仮名
読書目安時間	約7時間18分（500文字/分）
朗読目安時間	約12時間10分（300文字/分）

作品に特徴的な語句

応（したが） 先生（ラビ） 彷徨（さすらい） 燈火（ランプ） 感（センス） 羞恥（はずかしさ） 潔（きよめ） 極（はて） 盛（い） 髑髏（ゴルゴタ） 幻想（ハルシネーション） 極（きわみ） 皇帝（カイザル） 礼（そなえ） 完全（コンプリート） 属（もの） 確（かた） 彼岸（むこうぎし） 後（しりえ） 宣（い） 抹（ぬ） 転（かえ） 注（と） 絶頂（クライマックス） 留（とどま） 幸福（さいわい） 熟（みの） 容（すがた） 直（なお） 付（わた） 馨（かぐわ） 過（よ） 汚穢（おえ） 贖（あがない） 質（たず） 強（きつ） 面（かお） 否（ノー） 御衣（みころも） 橄欖（オリブ） 教会（エクレジャ） 抹（け） 盟（うけ） 発（はな） 繊細（デリケート） 首（かしら） 出（いだ） 幕（カーテン） 愛（いつく） 顕現（パルーシャ） 産（うみ） 哀憐（あわれ） 機会（チャンス） 隅（すみっこ） 微妙（デリケート） 涜（けがし） 容（ゆる） 眼（まな） 鶏鳴（とり） 排（お） 鮮明（はっきり） 嫉妬（ねたみ） 速（すみ） 緘（と） 傷（そこな） 奇（くす） 跛（あしなえ） 永遠（とこしえ） 言（ことば） 慧（かしこ） 贏（もう） 詭計（たばかり） 誣（あざむ） 化（か） 果（み） 正義（ただしく） 謁（まみ） 牧（やしな） 哺（の） 応酬（やりとり） 実（げ） 寝（い） 孕（みごも） 退（さが） 委（ゆだ） 女（むすめ） 脅（おびや） 外貌（うわべ） 気息（いぶき） 己（おのれ） 酒槽（さかぶね） 在（いま） 国守（テトラルク） 囲繞（いじょう） 四周（ぐるり） 役者（えきしゃ） 御意（みこころ） 笑（えみ） 喧（かまびす） 角（つの）