“きぎ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
木々33.3%
樹々23.6%
嬉戯17.1%
機宜8.1%
刻4.1%
樹樹3.3%
彫2.4%
木木1.6%
木切0.8%
兆0.8%
喜戯0.8%
嘻戯0.8%
忌疑0.8%
木片0.8%
樹〻0.8%
萌0.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
四月(つき)すると、木々(きぎ)の梢(こずえ)が青葉(あおば)に包(つつ)まれ、枝(えだ)と枝(えだ)が重(かさ)なり合(あ)って、小鳥(ことり)は森(もり)に谺(こだま)を起(お)こして、木(き)の上(うえ)の花(はな)を散(ち)らすくらいに、歌(うた)い出(だ)しました。
ご安心(あんしん)遊(あそ)ばしてください、下界(げかい)は穀物(こくもつ)がすきまもなく、野(の)に、山(やま)に、圃(はた)にしげっています。また樹々(きぎ)には果物(くだもの)が重(かさ)なり合(あ)って実(みの)っています。
消えた美しい不思議なにじ (新字新仮名) / 小川未明(著)
昨日(きのう)までの遊(あそ)びの友達(ともだち)からは遽(にわ)かに遠(とお)のいて、多勢(おおぜい)の友達(ともだち)が先生達(せんせいたち)と縄飛(なわと)びに鞠投(まりな)げに嬉戯(きぎ)するさまを運動場(うんどうじょう)の隅(すみ)にさびしく眺(なが)めつくした。
伸び支度 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
こういうことについては、なにもかも一応知って苦労をしておき、そして、機宜(きぎ)の処置がとれなくてはいけません。
日本料理の基礎観念 (新字新仮名) / 北大路魯山人(著)
何(なに)をか試(こゝろ)むる、と怪(あやし)んで、身(み)を起(おこ)し汀(みぎは)に立(た)つて、枯蘆(かれあし)の茎(くき)越(ごし)に、濠(ほり)の面(おもて)を瞻(みつ)めた雪枝(ゆきえ)は、浮脂(きら)の上(うへ)に、明(あきら)かに自他(じた)の優劣(いうれつ)の刻(きぎ)み着(つ)けられたのを悟得(さとりえ)て、思(おも)はず……
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
この山の樹樹(きぎ)のことごと芽ぐみたり桜のつぼみ稍(やや)ややにゆるむ
桜 (新字旧仮名) / 岡本かの子(著)
無念の眦(まなじり)こそ裂けておりますが、彫(きぎ)んだような眼鼻立ちが恐怖に歪(ゆが)められて、物凄さもまた一入(ひとしお)です。
街(ちまた)と木木(きぎ)とにひびき
智恵子抄 (新字旧仮名) / 高村光太郎(著)
ちょうど片仮名のイの字を逆(さか)さにしたような棒で、現在は鉤の全く取れたただの木切(きぎ)れを尖らせて打つ地方も多いようだが、私などは鉤が有るために面白く打てたのだと今でも思っている。
こども風土記 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
小児は全体に木切(きぎ)れを持って遊ぶを好み、それを持つとかならず少しばかり昂奮(こうふん)する。なんでもないことのように我々は考えがちだが、実は隠れたる由来(ゆらい)のあったことかも知れぬのである。
こども風土記 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
ひとたびそれが兆(きぎ)した時は、われと人とをかえりみるの余地のないことをお吉は知りません。そうして油坂の石段の下まで来ると、そこから急に右へまわり出しましたから、お吉が
大菩薩峠:21 無明の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
砂浜はギラギラと光り、陸に海に喜戯(きぎ)する数多(あまた)の群衆は、晴々とした初夏(はつなつ)の太陽を受けて、明るく、華やかに輝いて見えた。
孤島の鬼 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
農家からは、水車の音や、家禽(かきん)の鳴声や、子供らの嘻戯(きぎ)の声が響いていた。彼はザビーネの小さな娘を見つけ、その走るのを見、その笑声を聞き分けた。
城下盟(ちかい)を為すの恥を思わず、かえって忠貞を把(とら)えて忌疑(きぎ)を抱く。白映(ペートル)疆(さかい)を議す長崎の港、聖東(ワシントン)地を仮(か)る下田の湄(はま)。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
堤(どて)の蔭へ寄って、武蔵は、そこらの枯れ枝や木片(きぎ)れや、燃えそうな物をあつめた。燧打石(ひうちいし)を磨(す)って、小さな炎とするまでには、実に克明な丹精と辛抱が要(い)るのだった。
宮本武蔵:04 火の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
此室(ここ)が宜(よ)かろうという蔵海の言(ことば)のままその室の前に立っていると、蔵海は其処(そこ)だけ雨戸を繰(く)った。庭の樹〻(きぎ)は皆雨に悩んでいた。
観画談 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
そこで思い遣りの心が自発的に萌(きぎ)して来る。一点でもそんな心が湧出すればそれはとても貴いもので、これを培えば段々発達して遂に慈愛に富んだ人となるであろう。