“悟得”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ごとく75.0%
さとりえ25.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
狩野芳涯(かのうはうがい)常に諸弟子(しよていし)に教へて曰(いはく)、「画(ぐわ)の神理、唯当(まさ)に悟得(ごとく)すべきのみ。師授によるべからず」と。一日芳涯病んで臥(ふ)す。偶(たまたま)白雨天を傾けて来り、深巷(しんかう)寂(せき)として行人(かうじん)を絶つ。
悟得(ごとく)するものは無碍(むげ)である。自然に任ずるこれらの作も自由の境に活きる。よき手工の前に、単なる掟(おきて)は存在を有たない。物に応じ心に従って、凡てが流れるままに委ねられる。
民芸四十年 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
何(なに)をか試(こゝろ)むる、と怪(あやし)んで、身(み)を起(おこ)し汀(みぎは)に立(た)つて、枯蘆(かれあし)の茎(くき)越(ごし)に、濠(ほり)の面(おもて)を瞻(みつ)めた雪枝(ゆきえ)は、浮脂(きら)の上(うへ)に、明(あきら)かに自他(じた)の優劣(いうれつ)の刻(きぎ)み着(つ)けられたのを悟得(さとりえ)て、思(おも)はず……
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)