『キリスト教入門(キリストきょうにゅうもん)』
徳川時代における切支丹の活動は別として、明治維新後キリスト教が日本に伝道されてから八十年であるが、この間キリスト教の伝道は、見方によっては相当成功したとも言えるし、あまり成功しなかったとも言える。ただ政府も国民も概してキリスト教に対して冷淡 …
作品に特徴的な語句
誘惑(こころみ) 遂(お) 愛(いつく) 貌(すがた) 首(かしら) 果(み) 決(きま) 逝(さ) 出(い) 和(やわら) 姑(しゅうと) 嫉(そね) 悪(あ) 救(すくい) 牧(か) 癒(いや) 空(むな) 翌(あ) 事(つか) 健(すこ) 僕(しもべ) 免(ゆる) 勝(すぐ) 司(つかさ) 圧(おさ) 嬰児(えいじ) 怯(ひる) 憶(おぼ) 或(あ) 毀(こぼ) 潔(きよ) 濫(みだり) 畏(おそ) 癒(い) 禿筆(とくひつ) 篤(あつ) 義(ただ) 萎(な) 貢(みつぎ) 赦(ゆるし) 録(しる) 亡(な) 仮盧(かりいお) 住処(すみか) 健(すこや) 傀儡(かいらい) 傲慢(ごうまん) 冒涜(ぼうとく) 凡(およ) 分娩(ぶんべん) 卑怯(ひきょう) 呵(か) 咎(とが) 啼(な) 嗣(つ) 嘲(あざけ) 嘲弄(ちょうろう) 固陋(ころう) 堅唾(かたず) 塞(ふさ) 夕(ゆうべ) 夜更(よふ) 天翔(あまがけ) 宣(の) 屠(ほふ) 崇(あが) 己(おの) 広闊(こうかつ) 庇護(ひご) 彼処(かしこ) 律法(おきて) 御業(みわざ) 徴(しるし) 徹宵(てっしょう) 忌避(きひ) 怯者(きょうしゃ) 恥辱(ちじょく) 悔改(くいあらため) 愆(とが) 所以(ゆえん) 抹殺(まっさつ) 按摩(あんま) 搾取(さくしゅ) 播(ま) 故(ゆえ) 敬虔(けいけん) 数多(あまた) 曳(ひ) 業(わざ) 樹(き) 欺(あざむ) 此処(ここ) 殺戮(さつりく) 涜言(けがしごと) 渾沌(こんとん) 溢(あふ) 滅(ほろ) 濫費(らんぴ) 烏合(うごう) 煩(わずら)