“疎(そ)” の例文
また日本とも二千年来よほど関係のある土地であるにも拘(かか)わらず、人口は疎(そ)であって、すべて経済上の発達はよほど幼稚である。
東亜の平和を論ず (新字新仮名) / 大隈重信(著)
春星(しゆんせい)影(かげ)よりも微(かすか)に空を綴(つゞ)る。微茫月色(びばうげつしよく)、花に映(えい)じて、密(みつ)なる枝は月を鎖(とざ)してほの闇(くら)く、疎(そ)なる一枝(いつし)は月にさし出でゝほの白く、風情(ふぜい)言ひ尽(つく)し難(がた)し。
花月の夜 (新字旧仮名) / 徳冨蘆花(著)
〔評〕南洲胃(い)を病む。英醫偉利斯(いりす)之を診(しん)して、勞動(らうどう)を勸(すゝ)む。南洲是より山野に游獵(いうれふ)せり。人或は病なくして犬を牽(ひ)き兎を逐(お)ひ、自ら南洲を學ぶと謂ふ、疎(そ)なり。
後世その人に代わりて冤(えん)をそそぐものもあり、あるいは碑を建て史を編み、もってその名をして不朽に伝えしむるものもありて、「天網恢々(てんもうかいかい)疎(そ)にして漏らさず」
通俗講義 霊魂不滅論 (新字新仮名) / 井上円了(著)
それがどうだろう、天網恢々(てんもうかいかい)疎(そ)にして漏らさず、今度という今度は電車のなかの一件と、その晩の焼鳥一件と、一日にふたつも馬脚を現してしまったではないか。
寄席 (新字新仮名) / 正岡容(著)
「賊の頭(かしら)! つらを上げろ。……燈籠(とうろう)見物にまぎれていたら、誰にも分るまいと思っていたのだろうが、なんぞ知らん、天網恢々(てんもうかいかい)疎(そ)にして漏(も)らさずだ。恐れ入ったか」
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「天誅も骨が折れるな。これで天網恢々(てんもうかいかい)疎(そ)にして洩(も)らしちまったり、何かしちゃ、つまらないぜ」
坊っちゃん (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
閉花羞月好手姿 巧計人を賺(あざむ)いて人知らず 張婦李妻定所無し 西眠東食是れ生涯 秋霜粛殺す刀三尺 夜月凄涼たり笛一枝 天網疎(そ)と雖ども漏得難(もれえかた)し 閻王廟裡擒(きん)に就く時
八犬伝談余 (新字新仮名) / 内田魯庵(著)
斯く山深く人煙また極めて疎(そ)なるに係らず、わが生れた村の歴史は可なりに古いらしい。
古い村 (旧字旧仮名) / 若山牧水(著)
社の方でも山田(やまだ)の平生(へいぜい)の消息(せうそく)を審(つまびらか)にせんと云(い)ふ具合(ぐあひ)で、此(こ)の隙(すき)が金港堂(きんこうどう)の計(はかりごと)を用(もちゐ)る所で、山田(やまだ)も亦(また)硯友社(けんいうしや)と疎(そ)であつた為(ため)に金港堂(きんこうどう)へ心が動いたのです、当時(たうじ)は実(じつ)に憤慨(ふんがい)したけれど
硯友社の沿革 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
然し真近(まぢか)く進んで、書生の田崎が、例の漢語交りで、「坊ちゃん此の通りです。天網恢々(てんもうかいかい)疎(そ)にして漏らさず。」と差付ける狐を見ると、鳶口で打割られた頭蓋(とうがい)と、喰いしばった牙の間(あいだ)から
狐 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
「佳人(かじん)意(こころ)漸(ようや)く疎(そ)なり——これは八五郎が、お染さんに嫌われたという意(こころ)だ」
一同はいまさらながら、天網恢々(てんもうかいかい)疎(そ)にして漏(も)らさずという古言(こげん)を味わった。
少年連盟 (新字新仮名) / 佐藤紅緑(著)
骨肉の情いずれ疎(そ)なるはなけれども、特に親子の情は格別である、余はこの度(たび)生来未だかつて知らなかった沈痛な経験を得たのである。余はこの心より推して一々君の心を読むことが出来ると思う。
我が子の死 (新字新仮名) / 西田幾多郎(著)
嗚呼(ああ)子にして父の葬に会するを得ず、父の意(い)なりと謂(い)うと雖も、子よりして論ずれば、父の子を待つも亦(また)疎(そ)にして薄きの憾(うらみ)無くんばあらざらんとす。詔或は時勢に中(あた)らん、而(しか)も実に人情に遠いかな。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
天網恢々(てんもうかい/\)疎(そ)にして洩らさず、其の内に再び召捕(めしと)られたら、いよ/\国中(こくちゅう)へ恥を曝(さら)さなければ成りますまい、只今お町殿へ明日(あす)のことを申上げ、お別れに只(たっ)た一目お逢いなされてはと申入れましたが
後の業平文治 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
辰爺さんの曰く、「悧巧なやつは皆東京へ出ちゃって、馬鹿ばかり田舎に残って居るでさァ」と。遮莫(さもあれ)農をオロカと云うは、天網(てんもう)を疎(そ)と謂(い)い、月日をのろいと云い、大地を動かぬと謂う意味である。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「佳人心漸く疎(そ)なり——これは八五郎が、お染さんに嫌はれたといふ意(こゝろ)だ」