“きい”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：キイ
語句割合
聞21.5%
黄21.5%
紀伊16.3%
奇異11.9%
菊5.2%
忌諱5.2%
聴3.0%
氣1.5%
利1.5%
喜1.5%
木1.5%
毅一0.7%
来0.7%
听0.7%
城井0.7%
基肄0.7%
歸依0.7%
着好0.7%
紀井0.7%
聽0.7%
訊0.7%
貴意0.7%
鍵盤0.7%
開0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
誠に冥土（めいど）の人に遭（あっ）たような気がして、ソレカラいろ／＼な話を聞（きい）て、清水と一緒になったと云うことも分れば何も箇（か）も分（わかっ）て仕舞（しまっ）た。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
午食前（ひるめしまえ）に、夫妻鶴子ピンを連れて田圃に摘草（つみくさ）に出た。田の畔（くろ）の猫柳が絹毛（きぬげ）の被（かつぎ）を脱いで黄（きい）ろい花になった。路傍（みちばた）の草木瓜（くさぼけ）の蕾（つぼみ）が朱（あけ）にふくれた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「これは城下の茗荷（みょうが）屋文左衛門という呉服屋の娘で、名はよの、年は十七です、うちでは紀伊（きい）と呼びますから、あなたもそう呼んで下さい」
女は同じ物語 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
盖（けだし）一由旬（いちゆじゆん）は異国（いこく）の四十里なり、十二由旬（ゆじゆん）は日本道六十六里なり。一尺六寸の玉六十六里四方を照すは奇異（きい）といふべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「今日はね河岸（かし）へ大層着いたそうで、鮪（まぐろ）の鮮（あたら）しいのがあるからお好（すき）な赤いのをと思って菊（きい）ちゃんを一人ぼっちにして、角の喜の字へ行（ゆ）くとね、帰りがけにお前、」
葛飾砂子 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
山県大弐の学説は幕府の忌諱（きい）に触れる点が多く、おまけに不穏なことを企んでいるなどという噂もあるので、ひそかに探索が廻っているという状態だそうだ
夜明けの辻 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
それでもせんだってまでは日本人が一人おった。この先生はすこぶる陽気な人でこんな家には向かない。我輩がほととぎすを読んでいるのを見て、君も天智天皇の方はやれるのかいと聴（きい）た男だ。
倫敦消息 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「旦さん、この仲居さんはまだ新米だすさかい、氣（きい）のきかんところはかんにんしておくんなはれ。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
得たれば江戸風（えどふう）に氣が利（きい）て居るとか云れて評判（ひやうばん）よく少光陰（わづか）の中に仕出して段々（だん／＼）と普請（ふしん）も建直（たてなほ）し今にては勿々（なか／＼）立派（りつぱ）なる身上（しんしやう）になりしといふ金毘羅（こんぴら）へ行たる者が歸りての咄（はな）しなり丸龜にて江戸屋清兵衞と云ば一番の旅宿（はたごや）だと云事なれば歡（よろこ）び旁々（かた／″＼）尋（たづ）ね度は思ひしか共五日や十日にては
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
喜（きい）どんの喜市はとても芝居好きで相撲狂でありました。彼は本郷から赤坂麹町まで卸（おろし）の配達に出ましたが、帰りには必ず神田の三崎町を通り、三崎座をのぞくことにきめていました。
一商人として：――所信と体験―― (新字新仮名) ／ 相馬愛蔵、相馬黒光(著)
「すこし木（きい）貰（もら）ってもいいかあ。」
狼森と笊森、盗森 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
「もらい物ですが、毅一（きい）さんと道（みい）ちゃんに。まだ学校ですか、見えませんねエ。ああ、そうですか。——それからこれは駒（こま）さんに」
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
中将もやおら体（たい）を起こして「どれそこまで運動かたがた、なにそこまでじゃ、そら毅一（きい）も道（みい）も運動に行くぞ」
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
そこで婆は地蔵さんに、『地蔵さん地蔵さん、豆が転がって来（きい）えんか』と尋ねますと、地蔵さんが、おれ喰ってしまったとお返事を
大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
豆さ転がって来（きい）えんかと尋ねたが、地蔵さんは何とも返事をしないのに、慾タカリ婆は勝手に地蔵さんの膝の上へのぼったり、手のひらへ上ったり、肩の上へのぼったり、頭の上へのぼったりして
大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
今文三の説話（はなし）を听（きい）て当惑をしたもその筈の事で。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
たとえば下野の宇都宮家が豊前（ぶぜん）の城井（きい）に新恩の地を貰って行けば城井氏となり、さらにこの家から肥後の内古閑（うちのこが）に移住して行けば、内古閑氏となった類である。
名字の話 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
肥前の基肄（きい）の三城を修繕せしめられた記事があります。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
どの宗門に歸依（きい）しても一向に干渉しなかつた爲で、善智識と呼ばれる大先達自身でも、平常は唯の門徒衆で、寺方のよき壇徒であつたのはまことに面白い呑氣さでした。
銭形平次捕物控：202 隠し念仏 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
村「大層好（よ）く出来ました、誠に結構……お前のは仕立屋よりか却（かえ）って着好（きい）いと旦那も仰しゃってゞ、誠に好く出来ました、大分色気も好くなったの」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
討手（うって）の追撃（ついげき）を受けて宮は自害し給い、神器のうち宝剣（ほうけん）と鏡とは取り返されたが、神璽（しんじ）のみは南朝方の手に残ったので、楠氏越智（おち）氏の一族等（ら）は更（さら）に宮の御子（みこ）お二方（ふたかた）を奉（ほう）じて義兵を挙げ、伊勢（いせ）から紀井（きい）
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
兒玉（こだま）は先程來（さきほどらい）、多（おほ）く口（くち）を開（ひら）かず、微笑（びせう）して人々（ひと／″＼）の氣焔（きえん）を聽（きい）て居（ゐ）たが、今（いま）突然（とつぜん）出身（しゆつしん）の學校（がくかう）を問（と）はれたので、一寸（ちよつと）口（くち）を開（ひら）き得（え）なかつたのである。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
『房（ふさ）、奥様（おくさん）の出る時何とか言つたかい。』と佐山銀之助（さやまぎんのすけ）は茶の間に入（はひ）ると直（す）ぐ訊（きい）た。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「エーと、右の事情につき、御示しの条件にては、残念ながら貴意（きい）に添い難（がた）きかと……」
五階の窓：01 合作の一（発端） (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
ピアノの鍵盤（きい）の音までも
月夜 (旧字旧仮名) ／ 桜間中庸(著)
ソレ故一寸（ちょい）と一目（いちもく）見た所では——今までの話だけを開（きい）た所では、如何（いか）にも学問どころの事ではなく唯（ただ）ワイ／＼して居たのかと人が思うでありましょうが、其処（そこ）の一段に至ては決して爾（そ）うでない。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)