“じゆ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ジユ
語句割合
誦23.1%
樹12.8%
呪12.8%
壽10.3%
從7.7%
寿5.1%
頌5.1%
綬5.1%
主2.6%
住2.6%
儒2.6%
咒2.6%
地涌2.6%
従2.6%
授2.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
口に経陀羅尼(きやうだらに)の法文を誦(じゆ)して、夢にも現にも市鄽(してん)栄花(えいぐわ)の巷に立入ること無く、朝も夕も山林閑寂(かんじやく)の郷に行ひ済ましてあるべきなり。
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
芝生の上へ円形に其(その)花を落すサンバ樹(じゆ)などの蔭を踏むと、極楽鳥と云ふ類(るゐ)の美しい鳥が𤍠帯に棲んで居るのも不思議でない気がする。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
此の一六〇呪(じゆ)を戸毎(ごと)に貼(お)して神仏を念ずべし。
眼で叱(しか)つて、奧の方を凝(ぢつ)と見て居ると、六疊の床に掛けた、壽(じゆ)老人を畫いた安物の大幅が動いて、その後ろから、匕首(あひくち)を持つた、巾着切の辰三が、ヌツと顏を出したではありませんか。
花櫻(はなざくら)香山家(かやまけ)ときこえしは門表(もんへう)の從(じゆ)三位(み)よむまでもなく、同族中(どうぞくちう)に其人(そのひと)ありと知(し)られて、行(ゆ)く水(みづ)のながれ清(きよ)き江戸川(えどがは)の西(にし)べりに、和洋(わやう)の家(や)づくり美(び)は極(きは)めねど、行(ゆ)く人(ひと)の足(あし)を止(と)むる庭木(にはき)のさまざま
暁月夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
代助は洋燈(ランプ)の前にある封筒を、猶つくづくと眺(なが)めた。古(ふる)い寿(じゆ)命が又一ヶ月延(の)びた。晩(おそ)かれ早かれ、自己を新たにする必要のある代助には、嫂(あによめ)の志は難有いにもせよ、却つて毒になる許(ばかり)であつた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
その常に戴ける褐(かち)色の帽は耳を隱すまで深く引き下げられたり。寺院の鐘は鳴り渡れり。紫衣の若僧の一行あり。頌(じゆ)を唱へて過ぐ。捧ぐる所の磔像(たくざう)には、新に摘みたる花の環を懸けたり。
燕尾服に白襟を附けて、綬(じゆ)を佩(お)びてゐる。
薔薇 (新字旧仮名) / グスターフ・ウィード(著)
四八院主(じゆ)こそ鬼になり給ひつれと、連忙(あわただ)しく逃げさりぬるのちは、夜(よな)々里に下りて人を四九驚殺(おど)し、或は墓をあばきて腥(なま)々しき屍(かばね)を喫(くら)ふありさま、実(まこと)に鬼といふものは昔物がたりには聞きもしつれど
ムヽウ禁厭(まじなひ)かい。弥「疝気(せんき)の小柄(こづか)ツ腹(ぱら)(千住(じゆ)の小塚原(こづかつぱら))と云(い)つたら怒(おこ)りやアがつた、跡(あと)から芳蔵(よしざう)の娘(むすめ)が労症(らうしやう)だてえから、南瓜(たうなす)の胡麻汁(ごまじる)を喰(く)へつてえました。長「何(なん)だい、それは。 ...
にゆう (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
然(しか)れども善(よ)く(二五)書(しよ)を屬(しよく)し辭(じ)を離(つら)ね、事(こと)を指(さ)し情(じやう)を類(るゐ)し、用(もつ)て(二六)儒(じゆ)・墨(ぼく)を剽剥(へうはく)す。當世(たうせい)の(二七)宿學(しゆくがく)と雖(いへど)も(二八)自(みづか)ら解免(かいめん)すること能(あた)はざる也(なり) 其言(そのげん)(二九)洸洋自恣(くわうやうじし)以(もつ)て己(おのれ)に適(かな)ふ。
私(わし)は陀羅尼(だらに)を咒(じゆ)した。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
しかし残された刀自(とじ)、若人たちのうち瞻(まも)る画面には、見る見る数千の地涌(じゆ)の菩薩の姿が、浮き出てきた。それは幾人の人々が、同時に見た、白日夢(はくじつむ)のたぐいかも知れぬ。
それは外(ほか)でもない、小泉氏に従(じゆ)四位(ゐ)を贈るといふ事だ。
そして今別れた愛想(あいそう)のよい山下先生が、金太郎の入學を喜(よろこ)んでくれた時、この町で一番偉(えら)くなつてゐるのは××大學の教授(じゆ)をしてゐられる林信助さん
坂道 (旧字旧仮名) / 新美南吉(著)