“一端”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
いったん47.2%
いつたん13.9%
いっぱし11.1%
はし11.1%
いつぱし5.6%
いっぺん2.8%
かたはし2.8%
はな2.8%
ひとはし2.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ただ其折（そのおり）弟橘姫様（おとたちばなひめさま）御自身（ごじしん）の口（くち）づから漏（もら）された遠（とお）き昔（むかし）の思（おも）い出（で）話（ばなし）——これはせめてその一端（いったん）なりとここでお伝（つた）えして置（お）きたいと存（ぞん）じます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
太綱（ふとづな）の一端（いつたん）を前齒（まへば）に銜（くは）へてする／＼と竿（さを）を上（のぼ）りて直（たゞち）に龍頭（りうづ）に至（いた）る。蒼空（あをぞら）に人（ひと）の點（てん）あり、飄々（へう／＼）として風（かぜ）に吹（ふ）かる。これ尚（な）ほ奇（き）とするに足（た）らず。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
お作は柳町まで来て、最中（もなか）の折を一つ買った。そうしてそれを風呂敷に包んで一端（いっぱし）何か酬（むく）いられたような心持で、元気よく行（ある）き出した。
新世帯 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
所為（しわざ）は賤（いやし）けれども芸術（げいじゆつ）の極意（ごくい）もこゝにあるべくぞおもはるゝゆゑに、こゝにしるして初学（しよがく）の人芸（げい）に進（すゝむ）の一端（はし）を示（しめ）す。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
時々（とき／″＼）、婦人（ふじん）の雜誌（ざつし）の、お料理方（れうりかた）を覗（のぞ）くと、然（しか）るべき研究（けんきう）もして、その道（みち）では、一端（いつぱし）、慢（まん）らしいのの投書（とうしよ）がある。
湯どうふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大塚信造と言った時のことから話しますが、父は大塚剛蔵（ごうぞう）と言って御存知でも御座（ござ）いますか、東京控訴院の判事としては一寸（ちょっと）世間でも名の知れた男で、剛蔵の名の示す如（ごと）く、剛直一端（いっぺん）の人物。
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
たとへば生木（なまき）の一端（かたはし）燃え、一端よりは雫（しづく）おち風聲を成してにげさるごとく　四〇—四二
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
……といって閨房（けいぼう）の灯（あかり）らしい艶媚（なまめか）しさも、ほのめいていない……夢のように淡い、処女のように人なつかしげな、桃色のマン丸い光明（こうみょう）が、巨大（おおき）な山脈の一端（はな）らしい黒い山影の中腹に
白菊 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
一體（いつたい）は、すぐにも燒（や）いて了（しま）ふ筈（はず）なんですが、生憎（あいにく）、何處（どこ）の停車場（ステイシヨン）にも暖爐（ストオブ）の無（な）い時分（じぶん）、茶屋小屋（ちややこや）の火鉢（ひばち）で香（にほ）はすと、裂（さ）いた一端（ひとはし）も燒切（やけき）らないうちに、嗅（か）ぎつけられて、怪（あや）しまれて
艶書 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)