“知者”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
しるもの50.0%
ちしや50.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
圍爐裡（ゐろり）の火の中へ押込（おしこ）み如何にも酒に醉潰（ゑひつぶ）れ轉（ころ）げ込で燒死（やけじに）たる樣に拵（こしら）へたれば知者（しるもの）更になし寶澤は然（さ）あらぬ體（てい）にて感應院へ歸（かへ）り師匠へもばゝが厚（あつ）く禮（れい）を申せしと其場を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
一疋殺し通仙が表（おもて）へ建掛（たてかけ）て置きしを夜中の事故一人も知者（しるもの）なかりけり（南都にては春日（かすが）明神（みやうじん）の愛（あい）し給ふとて古へより鹿殺（しかころし）は科（とが）重（おも）しと云ふ）翌朝（よくてう）所の人々見付けて立騷（たちさわ）ぐ聲を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
故（ゆゑ）に日本國中（につぽんこくちう）の人民（じんみん）此改暦（このかいれき）を怪（あやし）む人（ひと）は必（かなら）ず無學文盲（むがくもんまう）の馬鹿者（ばかもの）なり。これを怪（あや）しまざる者（もの）は必（かなら）ず平生（へいぜい）學問（がくもん）の心掛（こゝろがけ）ある知者（ちしや）なり。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
されば此度（このたび）の一條（いちでう）は日本國中（につぽんこくちう）の知者（ちしや）と馬鹿者（ばかもの）とを區別（くべつ）する吟味（ぎんみ）の問題（もんだい）といふも可（か）なり。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)