“賜（し）” の例文
子貢問いて曰く、賜（し）や如何と。子曰く、汝は器（うつわ）なりと。曰く、何の器ぞやと。曰く、瑚璉（これん）なりと。——公冶長篇——
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
子、子貢に謂（かた）って曰く、汝回と孰（いず）れか愈（まさ）れる。対（こた）えて曰く、賜（し）は何を敢（あ）えて回を望まん、回は一を聞いて以て十を知る、賜は一を聞いて以て二を知るのみ。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
農夫と督耕者と農に益ある禽獣を饗せしは仁の至義の尽なりと『礼記』に讃（ほ）めて居る、子貢（しこう）蜡を観る、孔子曰く賜（し）や栄（たのし）きか、対（こた）えて曰く一国の人皆狂せるごとし、賜その楽しさを知らざるなり
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「賜（し）よ、お前はいいところに気がついた。それでこそ共に詩を談ずる資格があるのだ。君は一つのことがわかると、すぐつぎのことがわかる人物だね。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
子曰く、賜（し）や始めて与（とも）に詩をいうべきなり、これに往（す）ぎにしことをつぐれば来たらんことをも知るものなり。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
孔子は、門人を呼ぶに、名を呼んで決して字（あざな）を呼ばない。（例えば子貢を賜（し）と呼び、子路を由（ゆう）と呼ぶが如く）
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
孔子曰く、君子固（もと）より窮す。小人窮すればすなわち濫（ぬす）（窃）む。子貢、色を作（な）す。孔子曰く、賜（し）よ、爾（なんじ）、予を以て多く学びて識れる者（ひと）となすか。曰く、然（しか）り、非（しから）ざるか。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
子貢曰く、詩に云う、切（せつ）するが如く、磋（さ）するが如く、琢（たく）するが如く、磨（ま）するが如しとは、其れ斯（こ）れを之れ謂うかと。子曰く、賜（し）や、始めて与（とも）に詩を言うべきのみ。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「賜（し）はもうすいぶん賢い男になったらしい。私にはまだ他人の批評などやっているひまはないのだが。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
賜（し）はまだ天命に安んじないで、財を作るのにかなり骨を折っているようだ。しかし、判断は正しいし、考えさえすれば、道にはずれるようなことはめったにないだろう。
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)