“莊子”のいろいろな読み方と例文
新字:荘子
読み方割合
さうし66.7%
さうじ33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
上州屋が逍遙軒(せうえうけん)莊左衞門と名乘るから氣が付くんだ。あの鯤(こん)といふ言葉は、支那の莊子(さうし)といふ本の一番始め、『逍遙遊第一』といふところに出てゐる。
莊子(さうし)が蝶(てふ)の夢(ゆめ)といふ世(よ)に義理(ぎり)や誠(まこと)は邪魔(じやま)くさし覺(さ)め際(ぎは)まではと引(ひき)しむる利慾(りよく)の心(こゝろ)の秤(はかり)には黄金(こがね)といふ字(じ)に重(おも)りつきて増(ま)す寶(たから)なき子寶(こだから)のうへも忘(わす)るゝ小利(せうり)大損(だいそん)いまに初(はじ)めぬ覆車(ふくしや)のそしりも我(わ)が梶棒(かぢぼう)には心(こゝろ)もつかず握(にぎ)つて放(はな)さぬ熊鷹主義(くまたかしゆぎ)に理窟(りくつ)はいつも筋違(すぢちがひ)なる内神田(うちかんだ)連雀町(れんじやくちやう)とかや
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
莊子(さうじ)は(一八)蒙人(もうひと)也(なり)。名(な)は周(しう)。周(しう)嘗(かつ)て蒙(もう)の(一九)漆園(しつゑん)の吏(り)たり。梁(りやう)の惠王(けいわう)・齊(せい)の宣王(せんわう)と時(とき)を同(おな)じうす。(二〇)其學(そのがく)は闚(うかが)はざる所(ところ)無(な)し。然(しか)れども其要(そのえう)は老子(らうし)の言(げん)に本(もと)づき歸(き)す。
太史公(たいしこう)曰(いは)く、老子(らうし)の貴(たつと)ぶ所(ところ)の道(みち)は、(一二二)虚無(きよむ)にして因應(いんおう)し、無爲(むゐ)に變化(へんくわ)す、故(ゆゑ)に著書(ちよしよ)、(一二三)辭稱(じしよう)微妙(びめう)にして識(し)り難(がた)し。莊子(さうじ)は(一二四)道徳(だうとく)を散(さん)じて放論(はうろん)す、要(えう)は亦(また)之(これ)を自然(しぜん)に歸(き)せり。