“末”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
すえ58.4%
すゑ29.4%
まつ2.3%
うら2.3%
すそ1.8%
うれ0.9%
いま0.5%
う0.5%
うち0.5%
さき0.5%
しも0.5%
すへ0.5%
は0.5%
ウラ0.5%
スエ0.5%
スヱ0.5%
ヌレ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
光は末(すえ)が負(お)ひて竹村の姉の許(もと)へ、天神様の鳩(はと)を見になど行き候。かしこに猿もあり、猿は行儀わろきもの故(ゆえ)見すなといひきかせ候。
ひらきぶみ (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
『見ろ、何が食へる。薄ら寒い秋の末(すゑ)に熱い汁が一杯吸(す)へないなんて情(なさけ)ないことがあるものか。下宿屋だつて汁ぐらゐ吸はせる。』
節操 (新字旧仮名) / 国木田独歩(著)
「どうも妙な顔だな。如何にも生活に疲れてゐる様な顔だ。世紀末(まつ)の顔だ」と批評し出(だ)した。三四郎は、此批評に対しても依然として
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「白砥(しらと)掘(ほ)ふ小新田(をにひた)山の守(も)る山の末(うら)枯れ為無(せな)な常葉(とこは)にもがも」(巻十四・三四三六)等がある。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
巌(いは)の面(おもて)に浮模様(うきもやう)、末(すそ)を揃(そろ)へて、上下(うへした)に香(かう)の図(づ)を合(あ)はせたやうな柳条(しま)があり、虹(にじ)を削(けづ)つて画(ゑが)いた上(うへ)を、ほんのりと霞(かすみ)が彩(いろど)る。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
街を走る吹聽人はいふも更なり、今咲き出づる「アネモオネ」の花、高く聳ゆる松の末(うれ)より空飛ぶ雲にいたるまで、皆我を祝する如し。
彼は学未(いま)だ深からず、歳末(いま)だ高からず、齢未(いま)だ熟せず、経験未(いま)だ多からず、要するにこれ白面の中書生(老書生といわず)のみ。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
老樹の末(う)ら枯れしたのも美しく、全身枯死した、白骨の姿が、また美しい。それは、ありし日の楽しい、そして厳しい、生活の姿を彷彿させる。
ある偃松の独白 (新字新仮名) / 中村清太郎(著)
かれ二柱の神、天(あめ)の浮橋(うきはし)三に立たして、その沼矛(ぬぼこ)を指(さ)し下(おろ)して畫きたまひ、鹽こをろこをろに畫き鳴(な)して四、引き上げたまひし時に、その矛の末(さき)より滴(したた)る鹽の積りて成れる島は、淤能碁呂(おのごろ)島五なり。
錦繍(きんしゅう)の帳(とばり)を垂れ、近侍小姓は綺羅星(きらぼし)と居並び、紅白のだんだら幕をめぐらしたお末(しも)には
剣難女難 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
来(こ)し方(かた)往(ゆ)く末(すへ)、おもひ忘れて夢路をたどるやうなりしが、何物ぞ、俄(にはか)にその空虚(うつろ)なる胸にひゞきたると覚しく、女子(をなご)はあたりを見廻して高く笑ひぬ。その身の影を顧り見て高く笑ひぬ。
軒もる月 (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
ここにその一言主の大神、手打ちてその捧物(ささげもの)を受けたまひき。かれ天皇の還りいでます時、その大神、山の末(は)にいはみて八、長谷の山口九に送りまつりき。
「ほ」の原義は知れないが、「うら」と似た筋路に立つ事を思へば、末(ウラ)・梢(ウラ)・表(ウラ)(うら<うれ)同様、秀(ホ)の義だとも言へる。表面・末端の義から、さうした出現形式に言ふのだと説けばわかる。
誉田の日の皇子 大雀(オホサヽギ) おほさゝぎ、佩かせる太刀。本つるぎ 末(スヱ)ふゆ。冬木のす 枯(カラ)が下樹(シタキ)の さや/\(応神記)
宵々に月はしづかにのぼるなりたこの葉末(ヌレ)のくろ/″\と照る
島の便り (新字旧仮名) / 折口春洋(著)