“御（ミ）” の例文
郎女は尊さに、目の低（タ）れて來る思ひがした。だが、此時を過してはと思ふ一心で、御（ミ）姿から、目をそらさなかつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
是に其妻牟久（ムク）の木ノ実と赤土（ハニ）とを、其夫に授け給えば、其木ノの実を咜（クイ）破り、赤土を含みて唾き出し出し給えば、其大神呉公を咋破りて唾出すと思して、御（ミ）心に愛（ハ）しく思して、寝（ミネ）ましき。
比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)
御（ミ）神楽の燎火（ニハビ）の火気（ホケ）の　白みつゝ　風いづる音は、さ夜深きなり
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
郎女は尊さに、目の低（タ）れて來る思ひがした。だが、此時を過してはと思ふ一心で、御（ミ）姿から、目をそらさなかつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
爾に其大神の御（ミ）髪を取りて、其室屋の椽（タルキ）毎に結（ユ）い著けて、五百引石（イオビキイワ）を其室屋の戸に取塞（サ）えて、其妻須勢理毘売を負いて、其大神の生大刀（イクタチ）、生弓矢（イクユミヤ）また其天詔琴（アメノノリゴト）を取り持たして、逃げ出でます時に
比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)
暁のらぢおの御（ミ）声　われは聞き了へぬ
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
恐れを知らず育てられた大貴族の郎女は、虔（ツヽマ）しく併しのどかに、御（ミ）堂・々々を拜（ヲガ）んで、岡の東塔に來たのである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
だから、朝権の薄らいだ世には、執柄家が、ひのみこの御（ミ）名において、恣（ほしいまま）に事を行うたことも、あたまから歴史的意義のないこととは出来ないのであつた。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
みおすぢの「み」が「実（ミ）」か「御（ミ）」かは判然せぬが、いづれにしても、穀物の神と見るべきであらう。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天（アメ）の下清くはらひて、上古（カミツヨ）の御（ミ）まつりごとに復る　よろこべ
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天下（アメノシタ）清く払ひて、上古（カミツヨ）の御（ミ）まつりごとに復る　よろこべ◎
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
とり結（ユ）へる縄葛（ツナネ）は、此家長の御（ミ）命の堅（カタ）めなり。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
築き立つる柱は、此家長（イヘヲサ）の御（ミ）心の鎮りなり。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)