“婢女”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
はしため37.5%
をんな12.5%
じょちゅう8.3%
はした8.3%
メヤツコ6.3%
おんな6.3%
げじょ4.2%
めやつこ2.1%
みずし2.1%
めやっこ2.1%
こおんな2.1%
しもべ2.1%
しもめ2.1%
ひと2.1%
めしつかい2.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
すると満願の夜霊夢のお告げがあって、早速江戸に赴（おもむ）き竹女と申す婢女（はしため）を捜せ、それこそはわが生身の形容に間違いもないとの仰せじゃ
奇談クラブ〔戦後版〕：15 お竹大日如来 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
何も表向き實家の惡（わ）るいを風聽なされて、召使ひの婢女（をんな）どもに顏の見られるやうな事なさらずとも宜かりさうなもの
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「奉化（ほうか）の者で、お父さんは州判（しゅうはん）をしてたと云ったよ、湖西（こせい）に婢女（じょちゅう）と二人で暮してると云うのだ、そうかなあ」
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
割木（わりき）ほどの事も大臺（おほだい）にして叱りとばさるゝ婢女（はした）の身つらや、はじめ受宿（うけやど）の老媼（おば）さまが言葉には御子樣がたは男女（なんによ）六人、なれども常住内にお出あそばすは御總領と末お二人
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
一（イツ）時たゝぬ中に、婢女（メヤツコ）ばかりでなく、自身たちも、田におりたつたと見えて、泥だらけになつて、若人たち十數人は、戻つて來た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
婢女（おんな）や番頭や男衆などの声も、今は聞こえず静かとなり、泉水に落ちている小滝の音が、しのびやかに聞こえるばかりであり、時々峠を越して行く馬子の
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
私も兼（かね）て病気と聞き見舞（みまい）に行（ゆ）きたいと思ったが、何をいうにも前述の如き仕儀（しぎ）なので、反（かえっ）て娘の為（た）めに見舞（みまい）にも行（ゆ）けず蔭ながら心案じていたのである、幸（さいわい）に心やさしい婢女（げじょ）の看護に
二面の箏 (新字新仮名) ／ 鈴木鼓村(著)
一（いつ）時立たない中に、婢女（めやつこ）ばかりでなく、自身たちも田におりたつたと見えて泥だらけになつて、若人たち十数人は戻つて来た。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
また、不思議な事には、その家の婢女（みずし）をしていた阿濃（あこぎ）という女は、同じ所にいながら、薄手一つ負わなかった。
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
其を見て居た寺の婢女（めやっこ）が、其はまだ若い、もう半月もおかねばと言って、寺領の一部に、蓮根を取る為に作ってあった蓮田（はちすだ）へ、案内しよう、と言い出した。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
婢女（こおんな）の持って来た茶を飲みながら、旅日記をつけていた陣十郎が、この時澄江へ声をかけた。
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
それは本統（ほんとう）はクララが始めから考えていた事なのだ。十六の歳（とし）から神の子基督（キリスト）の婢女（しもべ）として生き通そうと誓った、その神聖な誓言（せいごん）を忘れた報いに地獄に落ちるのに何の不思議がある。
クララの出家 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
神よ、オオ神よ、日々年々のこの婢女（しもめ）の苦痛を哀れと見そなわし、小児（こども）を側に、臨終を遂（とげ）させ玉うを謝し奉（たてま）つる。
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
彼（かれ）は彼（かれ）此（これ）は此（これ）と陰（かげ）になりてのお指圖（さしづ）に古參（こさん）の婢女（ひと）も侮（あな）どらず明日（きのふ）の我（わ）れ忘（わす）れし樣（やう）な樂（らく）な身（み）になりたるは孃（じよう）さまの御情（おなさけ）一ツなり此御恩（このごおん）何（なん）として送（おく）るべき彼（か）の君（きみ）さまに廻（めぐ）り逢（あ）はゞ二人共々（ふたりとも／″＼）心（こゝろ）を
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
婢女（めしつかい）が奥へ通じたと見え、ひき違いに蓬生（よもぎゅう）が現われた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)