“国”のいろいろな読み方と例文
旧字:國
読み方割合
くに86.3%
こく6.0%
ごく2.6%
クニ1.7%
土佐0.9%
くうに0.4%
くん0.4%
ぐに0.4%
こに0.4%
みくに0.4%
ホーム0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「わたしは新羅(しらぎ)の国(くに)からはるばる渡(わた)って来(き)た天日矛命(あまのひぼこのみこと)というものです。どうぞこの国(くに)の中で、わたしの住(す)む土地(とち)を貸(か)して頂(いただ)きたい。」
赤い玉 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
A氏(し)は一度(ど)R国(こく)へ行(ゆ)く友人(ゆうじん)の送別会席上(そうべつかいせきぜう)で見知(みし)りになつたR国人(こくじん)であつたので、私(わたし)はいさゝか心強(こゝろつよ)く感(かん)じて、導(みちび)かるゝまゝに奥(おく)へ通(とほ)つた。
微笑の渦 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
「三国(ごく)一の嫁御(よめご)というこった。あんな器量(きりょう)よしは、まあ、金(かね)のわらじをはいて、さがしても、ほかには二人(ふたり)とないという話(はなし)だ。」
赤いガラスの宮殿 (新字新仮名) / 小川未明(著)
三神分治の神話は、世界を分って、或は天と地とし、或は天地と根(ネ)ノ国(クニ)とし、或は高天原と夜之食国(ヨルノオスクニ)と滄海原(アオウナバラ)とす。
比較神話学 (新字新仮名) / 高木敏雄(著)
女の天下の為ニ国(土佐)を出と云わけにハまいらぬものゆへ、ぜひ兄さんの(○しつぽんしたれバ)お家にかゝり申候あいだ、私しの御国にかへるまで死でも御まち可レ被レ成候。
一方で『地球の上に国という国(くうに)は』何とか歌うと、女生(みんな)が扇を持って起(た)ったりしゃがんだりぐるり回ったりしとるから、踊りの温習(さらい)かと思ったら、あれが体操さ! あはははは
小説 不如帰  (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
お国(くん)ちゃんはあたしとおみき徳久利(どっくり)のように、長唄のおつきあい浚(ざら)いにお師匠さんに連れてかれた少女(ひと)だから、そのうちに書かなければならない。
大隅(おほすみ)は山の秀(ほ)つ国(ぐに)冬がれし山のいただき朝日さすなり
つゆじも (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
ヒエ実(じつ)に国(こに)というたところで、今(えま)になって帰りましたところが、親戚(めより)もなし、別(びつ)に何う仕ようという目途(みあて)もないものですから願わくば此の繁盛(さか)る御府内でまア生涯朽果(こちはて)れば、甘(おま)え物を喰(た)べ
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
爾(なんじ)、国(みくに)を来らせ給へ、御心の天に成る如く地にも成らせ給へ。
工場の窓より (新字旧仮名) / 葉山嘉樹(著)
国(ホーム)に帰ったら手紙をよこしなといって、アドレスを僕の手帳に書いた兵隊もあるが、ハッピイはそんなことはしていない。