“はゝ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
母71.4%
義母6.3%
繼母4.8%
亡母3.2%
継母3.2%
実母1.6%
老母1.6%
恃1.6%
嬭母1.6%
生母1.6%
阿母1.6%
養母1.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
それに加（くは）へて男（をとこ）の周旋業（しうせんげふ）も一向（かう）うまくは行（ゆ）かないところから、一年後（ねんご）には夫婦別（ふうふわか）れと話（はなし）がきまり、男（をとこ）は母（はゝ）と妹（いもうと）とを連（つ）れて関西（くわんさい）へ行（ゆ）く。
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
所詮永（なが）い間の空想を實現させたので、無論父にも義母（はゝ）にも無斷だ。彼は此の突飛（とつぴ）極（きは）まる行動に、勝見の一家（け）をまごつかせて、年來（ねんらい）耐へに耐へた小欝憤（せうゝぷん）の幾分を漏（も）らしたのである。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
姑（しうと）とも折れ合ひませんのは勿論、私がゐては餘計者のやうに云はれますので、私は里へ戻つて參りましたが、ここでも繼母（はゝ）とはうまく參りませんでした。
多摩川 (旧字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
『男は淺猿（あさま）しいものだ！』と心で言つて見た。青森にゐる兄の事が思出されたので。——嫂の言葉に返事もせず、竈の下を焚きつけ乍らも聖書を讀んだ頃が思出された。亡母（はゝ）の事が思出された。
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
父も継母（はゝ）も寺へお詣りに行つて居た留守の間に、私は小さな風呂敷包を一つ抱へて、干魚（ひうを）を積んで加賀の金石（かないは）まで行く小さな漁舟（れふぶね）の一隅に身を寄せて、また再び相見（あひまみ）えようとの予想もなく
世の中へ (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
御尤（ごもつとも）です、新聞には大抵、小米と申すのが、未（ま）だ賤業（せんげふ）に陥（おちい）らぬ以前、何か兼吉と醜行でもあつた様にありますが、其れは多分小米と申すの実母（はゝ）から出た誤聞であります
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
今ま貴女の仰（おほ）せられた金山と言ふ大名華族の老人が、其頃小米（こよね）と申す婦人を外妾（めかけ）の如く致して居たので、雇主（やとひぬし）——其の芸妓屋（げいしやや）に於ては非常なる恐慌（きやうくわう）を喫（きつ）し、又た婦人の実母（はゝ）からは
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
篠田の寂しき台所の火鉢に凭（よ）りて、首打ち垂れたる兼吉（かねきち）の老母（はゝ）は、未（いま）だ罪も定まらで牢獄に呻吟（しんぎん）する我が愛児の上をや気遣（きづか）ふらん、折柄誰やらん訪（おとな）ふ声に
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
老母（はゝ）は狭き袖に涙拭（ぬぐ）ひて立ち出でつ「オヽ、花ちやん——お珍らしい、能（よ）くお入来（いで）だネ、さア、お上りなさい、今もネ私一人で寂しくて困つて居たのですよ——別にお変りもなくて——」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
貞之介は恃（はゝ）を失つた直後に、伯父瑞仙の養子にせられて大坂に往つた。自筆の巻物に「善郷養て兄弟二人を祐ると云意を用て祐二と改む」
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
官蔵の女（むすめ）は恃（はゝ）を失つた後十一年、「文化五甲子夏故ありて此江戸に来」た。然るに女が江戸に来た後三年、文化八年に官蔵は歿した。そして水津系図を女に譲つた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
佐太夫とは歴々武士の落胤（らくいん）、道也とは名家釜師のなれの果て、其生立（おひたち）を聞けば彼も母一人此も母一人、彼は娼家に養はれ、此は遊蕩（いうたう）と呼ぶ嬭母（はゝ）に養はる。
「伽羅枕」及び「新葉末集」 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
「俺の生母（はゝ）のやうに早死（わかじに）しても憫然（かあいさう）だが、また比のおふくろのやうになツても氣の毒だ。」とムラムラと同情の念が湧いた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
（鶏の面輪は　阿母（はゝ）の俤あつて　床しい）
独楽 (新字旧仮名) ／ 高祖保(著)
もう羽織も欲しい季節だといふのに浴衣の重ね着をして控えてゐた傍らの雛妓（おしやく）を見たので、慌ててその子に渡すと、その養母（はゝ）と二人が非常に丁寧に頭をさげて
熱海線私語 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)