“繋”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
つな80.2%
つなが8.0%
かか2.9%
か2.1%
もや1.7%
かゝ1.2%
つなぎ0.8%
つ0.8%
ツナガ0.5%
しば0.5%
カイ0.3%
いまし0.2%
かが0.2%
くく0.2%
くゝ0.2%
けい0.2%
つない0.2%
つなご0.2%
カカハ0.2%
カヽハ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
それだけ、今ごろ標札のかわりに色紙を欲しがる青年の戯れに実感がこもり、梶には、他人事（ひとごと）ではない直接的な繋（つな）がりを身に感じた。
微笑 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
御骨は、沼の縁に柔（やわらか）な泥の中にありましたって、どこも不足しないで、手足も頭も繋（つなが）って、膝を屈（かが）めるようにしていたんだそうです。
沼夫人 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
浅井一人に、自分の生活のすべてが繋（かか）っているように思われた。男の頼もしさが、いつもよりも強い力でお増の心に盛り返されて来た。
爛 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
かれ鉤（かぎ）を以ちて、その沈みし處を探りしかば、その衣の中なる甲（よろひ）に繋（か）かりて、かわらと鳴りき。かれ其所（そこ）に名づけて訶和羅の前といふなり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
ここには繋（もや）い杭（ぐい）とホッ立て小屋がある。毛馬村の船着と見て、七名は、ばらばらとそこへ先廻りして降口（おりぐち）を扼（やく）して待っていた。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
受取（うけとり）再三（よく／＼）見終り如何にも斯樣に委しき證據あれば概略（あらまし）は知たりと云つゝ又熟々思案するに斯る事に繋（かゝ）り居ては面倒なり山内めを呼出（よびいだ）し渠を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
純なる勢能最低處（いとひくきところ）を保ち、中央には一の繋（つなぎ）、繋離るゝことなきほどにいと固（かた）く、勢能を作用と結び合せき　三四—三六
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
と是から船を出して矢切の渡口へ船を繋（つ）け、上へあがり、おしのゝ門口へ参りました、音羽は勝手を存じて居りまするから中へ這入り
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
けれども亦（マタ）、浅い夢ばかりを見続けて居た気がする。うつら／＼思つてゐた考へが、現実に繋（ツナガ）つて、あり／＼と、目に沁みついてゐるやうである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
鐙（あぶみ）が足に絡（から）まつたか、それとも手綱に腰を繋（しば）られたか、暫くは浮び上がる樣子もなく、そのまゝ引き潮に流されて、川下の方へ流れて行きます。
銭形平次捕物控：216 邪恋の償ひ (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
其までの長雨忌（ナガメイ）みの間を「馬にこそ、ふもだしかくれ」と歌はれた繋（カイ）・絆（ホダシ）（すべて、ふもだし）の役目をするのが、ひもであつた。かう言ふ若い神たちには、中心となる神があつた。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
山と自分とに繋（いまし）つてゐる深い交渉を、又くり返し考へはじめたのである。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
外の石垣の下には、よく繋（かが）り舟がもやって、何（ど）うかすると、船頭の濁（だ）み声などもするから、船世帯の船頭の女房が、乳ぶさに、泣く子をあやして居るのであろう。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「しかし、それにしては腑（ふ）に落ちぬ御作法、上役人（かみやくにん）ともある方々が、なんで、吾らの繋（くく）り舟へ、会釈もなく踏みこみ召された」
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
すっかり縛って出られないようにして、中の間（ま）の柱に繋（くゝ）って置いて、然（そ）うして奥の間へ這入（はえ）ると、旦那が奥の間で按摩取（あんまとり）を呼んで、横になって揉ませて居る其処（そけ）えずっと這入（はい）って来て、さア金え出せ
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
孔子、晩にして易を喜（この）み、彖（たん）、繋（けい）、象（しょう）、説卦（せっか）、文言（ぶんげん）を序（つい）ず。易を読み、韋編（いへん）三たび絶つ。曰く、我に数年を仮し、かくの若（ごと）くせば、われ易に於て則ち彬彬（ひんぴん）たらん。（『孔子全集』、一九六五）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
繋（つない）で居りしなりと云を聞れ大岡殿然らば汝無量庵より直（すぐ）に戻（もど）りしかとあるに九助仰の如く其夜戌刻過（いつゝどきすぎ）同所を立出一里ばかり參りし大井川の河原を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
良人は依然として「子供達は家庭に対して権利を持っている」「婦人の家庭に対する分担持場が違って来たら、世の中はどうなるだろう」と云って、彼女を家庭生活にのみ繋（つなご）うとします。
「母の膝の上に」（紹介並短評） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
当麻真人（タギマノマヒト）の、氏の物語りである。さうして其が、中臣の神わざと繋（カカハ）りのある点を、座談のやうに語り進んだ姥は、ふと口をつぐんだ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
彼が羽左衛門の芸質を論じて、きびしかつたのも、実は此に繋（カヽハ）る所が多かつたのである。
菊五郎の科学性 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)