“堂衆”の読み方と例文

読み方	割合
どうしゅう	100.0%

どうしゅう

この叡山には、三千の学僧と、なお、僧籍のない荒法師やら堂衆（どうしゅう）やら、世間を逃げてきた者たちが、随分と、一時の方便で、身を

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

叡山（えいざん）あたりでは、中間僧（ちゅうげんそう）や、堂衆（どうしゅう）をこきつかって、据膳（すえぜん）下げ膳で朝夕（ちょうせき）すんでいるか知らんが、当寺の学生寮（がくしょうりょう）では、そんな惰弱な生活はゆるさん。

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

いまは罷（や）めたが、検非違使（けびいし）をしていた源（みなもと）ノ為義（ためよし）。知ってるだろう。大治（たいじ）五年、あの人が、延暦寺（えんりゃくじ）堂衆（どうしゅう）の鎮圧にのり出したとき、四白の栗毛（くりげ）にのっていた。相模栗毛（さがみくりげ）とよんで、人も知るかれの愛馬だ。

新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

“堂衆（衆徒）”の解説

衆徒（しゅと）は、堂衆（どうしゅ/どうしゅう）とも呼ばれ、本来は平安時代以後に大寺院に居住して学問・修行の他に寺内の運営実務にあたった僧侶身分のこと。大衆の主力であり、衆徒のみを指して「大衆」と呼ぶ場合もある。特に興福寺が守護職を務めた大和国では、国内の武士を自寺の衆徒として組み入れたために同国の武士（大和武士（やまとぶし））を指して衆徒と呼ぶ場合もある。
(出典:Wikipedia)

堂	常用漢字 小５ 部首:⼟ 11画
衆	常用漢字 小６ 部首:⾎ 12画