“あご”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:アゴ
語句割合
顎50.7%
頤27.6%
腮10.1%
顋8.3%
腭1.3%
頥0.5%
頷0.5%
網子0.3%
英虞0.3%
足越0.2%
鰓0.2%
吾子0.1%
頣0.1%
齶0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
その中でも、敵の珍しい紋所と、父が敵の右顎(あご)に与えてあるはずの無念の傷跡とが、目ぼしい証拠として、彼の念頭を離れなかった。
仇討三態 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
此上甲子(きね)太郎の頤(あご)を取つたところで、大した收獲がありさうもないと見ると、平次は番頭の吉兵衞を呼んで、家中を案内させました。
鼻の外見的な恰好は純然たる希臘(ギリシヤ)型で、頬から腮(あご)へかけての抛物線(パラボラ)と、小さな薄い唇が、ハッキリと波打っている恰好を見ますると
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
それで暫らく二人の無邪気な会話は途切(とぎ)れたが、着物を畳んでいるお君の手は休まない。米友は両手で顋(あご)を押えて下を向いていたが
すこし落着きかけた婆さんの歯抜け腭(あご)が又もガタガタ言い出した。それに連れて和尚の顔色がバッタリと暗くなった。
彼女らは黒い着物をつけて、胸当てをしているが、その胸は聖ベネディクトの特別な命によって、頥(あご)の所まで上せてある。
『大智度論』には〈如意珠仏舎利より出(い)づ、もし法没尽する時、諸舎利、皆変じて如意珠と為(な)る〉。『類函』三六四、〈『潜確類書』に曰く竜珠頷(あご)にあり蛇珠口にあり〉。
大宮(おほみや)の内(うち)まで聞(きこ)ゆ網引(あびき)すと網子(あご)ととのふる海人(あま)の呼(よ)び声(ごゑ) 〔巻三・二三八〕 長意吉麻呂
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
英虞(あご)の浦(うら)に船乗(ふなの)りすらむをとめ等(ら)が珠裳(たまも)の裾(すそ)に潮(しほ)満(み)つらむか 〔巻一・四〇〕 柿本人麿
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
出口の腰障子につかまつて、敷居を足越(あご)さうとした奈々子も、振返りさまに兩親を見てにつこり笑つた。自分は其儘外へ出る。
奈々子 (旧字旧仮名) / 伊藤左千夫(著)
前へ立った漁夫(りょうし)の肩が、石段を一歩出て、後(うしろ)のが脚を上げ、真中(まんなか)の大魚の鰓(あご)が、端を攀(よ)じっているその変な小男の、段の高さとおなじ処へ、生々(なまなま)と出て、横面(よこづら)を鰭(ひれ)の血で縫おうとした。
貝の穴に河童の居る事 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
『齋(いは)へる』は此處では、萬葉集卷十九の、『大船に眞楫(まかぢ)しじ貫きこの吾子(あご)を韓國へ遣る齋(いは)へ神(かみ)たち』の例と同じく、『齋ひ護(まも)りて平安(たひらか)にあらしめ給へ神だちよ』(古義)といふ意味である。
愛国歌小観 (旧字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
ボッとあけられている唇の形はまるで女のそれのように、愛らしくて優しかった。頣(あご)が円くて頬がふくよかでやはり女のそれのようであった。
娘煙術師 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
テッフェ河汀で小児が遊び居る所へアナコンダが潜み来て巻き付いて動き得ざらしめその父児の啼(な)くを聞きて走り寄り、奮って蛇の頭を執らえ両齶(あご)を扯(ひ)き裂いたと言う。